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《論語》精解 翻牆
　《論語》是儒家著名的典籍，書中記載的多是孔子及弟子與時人應答的話語，為孔子弟子及再傳弟子們整理編纂而成。

　　《論語》二字，乃論道之語的意思，內容有很多關於立身行事的古訓，不論是政治教化、個人修養、道德規範、教育、哲學等方面都平易精要懇切，稱得上是一部人生智慧的寶典，因此無論古今，《論語》都是一部人人必讀的寶典。　

　　鑒於此書對於修身治國與道德涵養極具參考價值，正見網教材小組編輯群特別精選二百余篇的篇章，分上、中、下三冊，針對篇章內容做細緻的分析與探討。除了讓讀者能優遊于古人典籍的豐富內涵，希冀啟發讀者延伸思考，啟迪現代人被塵封已久的純凈心靈，並透過古人善良傳統文化的陶冶，自覺的找回純真的本性。

　　此外，本書透過深入淺出的說明及相關文章故事的選讀，讓讀者不受時空的隔閡，涵泳于古典優良文化之中，開啟生命的正見與善根，活出現代人應有的道德精神與希望。歡迎各界先進能不吝予以指教，讓我們一同為中華民族文化的深耕與發揚共盡一份心力！

　　正見網教材編輯小組敬上
《論語》精解 目錄
序言
學而第一
三省吾身
學而時習之 不亦說乎
巧言令色
百善孝為先
賢賢易色
不患人之不己知，患不知人也
慎終追遠

為政第二
知之為知之
子夏問孝
三十而立
人而無信，不知其可也

八佾第三
林放問禮之本
仁心
君臣之禮
吾何以觀之哉
祭神如神在

里仁第四
里仁為美
人之過也
士志於道
苟志於仁矣，無惡也
君子去仁，惡乎成名
君子之於天下也
放于利而行，多怨
古者言之不出，恥躬之不逮也
君子欲訥于言而敏於行
不患莫己知，求為可知也
吾道一以貫之
見賢思齊
德不孤 必有鄰

公冶長第五
見己過而內自訟
不念舊惡
性與天道
寡慾則剛
無加諸人
聞一知十
邦無道則愚
不知所以裁之
焉用佞
善與人交
夫子之志
夫子恥之

雍也第六
中庸之德
今女畫
好之者不如樂之者
孟之反不伐
人之生也直
君子不可罔也
觚不觚
斯人也而有斯疾也
己立立人，己達達人
敬鬼神而遠之
中人以下，不可以語上也

述而第七
三人行，必有我師
不善不能改，是吾憂也
不憤不啟 不悱不發
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
久矣吾不復夢見周公
述而不作
志於道，據于德
如不可求，從吾所好
夫子為衛君乎
不義而富且貴，於我如浮雲
得見有恆者，斯可矣
溫而厲
與其不孫也，寧固
我欲仁，斯仁至矣
發憤忘食，樂以忘憂
君子坦蕩蕩，小人長戚戚
子不語怪力亂神

泰伯第八
仁以為己任
以多問于寡
禮
君子人也
周公之才之美
三讓天下的泰伯
不在其位，不謀其政
禹，吾無間然矣
舜禹之有天下也而不與焉
動容貌，正顏色，出辭氣
吾知免夫，小子！
學如不及，猶恐失之
附錄：《論語》【學而第一】～【泰伯第八】