2012年4月1日，江苏省无锡市钱钟书故居。图为杨绛夫妻照片（图源：VCG）

读罗银胜著的《杨绛传》，让我最为感动的是杨绛先生“文革”时期那段人生经历：自己长年挨批受斗，受尽屈辱，仍始终不忘对同处逆境的同事的关爱，表现出一种难能可贵的患难真情。

1966年“文革”爆发后，杨绛是最早受冲击的学者之一。在中央“关于文化大革命的决定”出台的第二天，她就被揪出来，比丈夫钱钟书还早三天成为“反动学术权威”。在这场“轰轰烈烈”的革命中，向来和颜悦色、慢条斯理、温文尔雅的她，很快被罚扫厕所，而且不时还要接受各种各样的批斗，如戴“高帽子”，挂“黑牌子”……最令她尴尬的是剪“阴阳头”，头发剃去一边留一边，成为魔鬼似的半边发。她只好把女儿剪下的旧发找来，自编一顶假发，用来外出遮遮丑。1970年7月，她被下放到河南信阳的“五七干校”。这虽说能与先期下放的丈夫钱钟书团聚，但在一个穷乡僻壤，烧砖建房、打井引水、种粮为生，也是够她难受的了，于是不多久就被累病了。在这里，她两口子一直呆到1972年，才被“特赦”回京。

“文革”期间，无疑是杨绛人生中最为艰难的时期，但她始终不忘同处逆境中的同事。在“五一六分子”大清查中，杨绛所在的学部造成10多人受迫害致死。青年研究员郑土生也被打成“五一六分子”，受到无情打击，使他想到了自杀。在自杀前，他想到自己还欠杨绛75元钱，便走进办公室将剩50元的存折和25元现金塞进了杨绛的办公桌内。第二天，杨绛发现后，感到郑土生此时还钱不正常，连忙赶回办公室，正好遇上郑土生。他低头不语，杨绛也没多说什么，只是上前递给他一个小纸包。纸包里是郑土生前天还来的钱和存折，还有一张小纸条；纸条上写着：“来日方长，要保重身体；要耐心、冷静、坚强。这些钱，我不需要，你拿去买些生活必需品吧！”杨绛此时也是一个批斗对象，但她的举动，给了郑土生力量，使他活了下来。郑土生后来成为著名的莎士比亚研究专家，主编了中国最完备的《莎士比亚全集》。

“文革”中，不仅物资匮乏，干部职工又多年未涨工资，尤其是单职工家庭，普遍感到生活困难。杨绛总是自己省吃俭用，尽力为他们提供接济。学部有一位从部队转业来的同事叫侯自明，家里子女较多，经济相当拮据。然而，“屋漏偏遭连夜雨”，从“五七干校”回京后，他久病不愈。按照医生的嘱咐，需长期服用糖浆滋补调养身体。这对他家来说，显然是雪上加霜。杨绛知道后，每月在给丈夫钱钟书买糖浆的时候，就帮侯自明也买一份，按时在每月的25日为他送上门。经过一年多时间的调理，侯自明得以康复。杨绛又想到他家人多、口粮少，便继续想办法对侯自明给予接济，坚持为他家寄钱寄粮票。特别是在逢年过节，她更是要寄上一笔钱，让他家也能过上一个像样的节。据说，这从上世纪70年代开始一直到90年代，从未间断。

杨绛对同事的关心与帮助，最为感人的是对那些曾经批斗过她的同事的支持。随着“文革”的发展变化，他们当中不少的人也身处逆境，成为批斗对象。但她却不计前嫌，总是伸出友谊之手。学部的年轻同事冀元璋曾是一位红卫兵小将。“文革”开始时，他参与过对杨绛的批斗，但后来自己也被打成了“五一六分子”，被抓了起来，身陷囹圄。他妻子在家务农，父亲长期卧病不起，尽管自己长年省吃俭用，仍需四处借钱补贴家用。冀元璋成为“五一六分子”受到迫害后，一家的生活更是陷入绝境。杨绛却坚持每月从工资中拿出钱，给他家予以资助，帮助冀元璋度过难关。“扶人要扶志”。根据冀元璋的心理状况，杨绛还特别注意从精神上给予他安慰，鼓励他坚持原则，相信清白总有一天会到来。

杨绛对同事的关心与帮助，无疑源于她人格的修炼，形成一种慈悲为怀的人生态度。因此，在关心与帮助他人的同时，自己也赢得了尊敬与爱戴。“文革”开始不久，一位同事奉命带队到杨绛家“抄家”，贯彻江青所谓“把反动学术权威私藏的枪支弹药搜出来”的指示。出于对杨绛夫妇的敬仰，他只是到她家转了一圈，应付了事。杨绛成为“反动学术权威”后，一度无人敢为她家提供生活服务。家里的生活用煤，只能靠自己利用下班时间多次背回家。一位熟识的工人师傅看到后，顶着“敌我不分”的压力，主动为她送煤上门。这让杨绛一直难忘。特别是，钱钟书下放后，杨绛在北京被摊派了300块地道用砖。凭她的体力，显然无法完成。当她提出与人换工时，学部的一位年轻人便悄悄地为她做砖上交，不几日把任务完成了。更让杨绛感激的是，她的译稿《堂·吉诃德》遭到红卫兵的收缴，成了“黑材料”。她废尽周折才找到它的下落，但对方总是不肯奉还。一位同事掌握监管“大权”后，深知杨绛的心事，冒着风险，充当“扶危济困的骑士”，把译稿还给了她。

一个人给别人一点关心与帮助并不难，难的是在自己身处逆境的情况下，仍然坚持关心与帮助别人。这一点杨绛先生做到了，无疑令人敬佩。人活在世界上，关心、帮助别人，其实也是关心、帮助自己。在帮助别人走出困境的同时，往往自己也走出了困境。这大概就是杨绛先生应对“文革”的法子吧。

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