【明慧网2005年9月16日】魏文帝曹丕在他那篇著名的《典论·论文》里说道，人往往“暗于自见，谓己为贤”，只看到自己好的一方面，看不到自己的缺点和错误。所以古时的圣贤“闻过则喜”，虚心接受别人的意见。

孔子曾经说过：“丘出幸，苟有过，人必知之。”意思是说“我孔丘算是有幸，一旦有了过错，人家一定会知道。”孔子把别人能够给自己指出过错看作一大幸事。

孟子曾经提到：子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家行礼感谢。舜帝更了不起：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点和观点，学习他人的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他耕稼陶渔一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。

唐太宗在《帝范·纳谏篇》中指出，众所周知纳谏兴国，受谗败亡，为什么人主会拒谏信谗呢？因为人总是爱听顺耳的话，而奸佞小人最善于察言观色，投人所好。所以李世民谆谆教诲太子要把纳谏当作治病：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

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把自己的缺点和不足视作“病”，他人的批评或建议自然就是“良药”了。如此想来，我们难道不应该高兴吗？所以，当听到别人指出你的什么过错时，一定要学习学习圣人的涵养，闻过则喜，把它当作一件“幸事”接受下来，有则改之，无则加勉，使自己成为一个受人尊敬的人，而不是一个可怕的人，一个没有人愿意或没有人敢给你提意见的人。