作者: 默安 来源:正见网

北宋太宗雍熙(984–987)年间，钱若水考中进士，任同州(今陕西大荔县)观察推官，他“所决明允，郡治赖之”。

当时同州的知州（州府的主要负责人），为人性情偏激、急躁，多次凭主观臆想判案，致使断案不当。钱若水极力谏诤，都无济于事，根本不能使知州改变主意。而知州断事不当，推官也受牵连。宋朝法制规定：凡九品以上之官，犯流罪以下，允许纳铜（钱币）赎罪。钱若水无奈，只好陪着交铜赎罪。不久，案子果真如此，知州惭愧道歉。

有一家富户，家里的小女奴跑了，不知逃往何处，女奴的父母告到州里，知州命令录事参军，审理此案。录事参军以前曾向富户借钱，因不获允许，便怀恨在心。因此他借机诬陷富户父子数人，共同杀害女奴，编造了扔尸河中，造成尸体流失的谎言。据此，富户父子不论主从，都应判处死刑。在毒刑拷扣下，父子数人被迫认罪。结案上报后，州官们都无异议，认为属实，只有屡断疑案的钱若水，有所怀疑，他对未见尸体，就判数人死刑的做法，十分不满，认为这样断案过于轻率，其中有很多漏洞，便把案卷扣下，迟迟不作批复。

录事参军对此很是恼怒，他来到钱若水的衙门，对他大加辱骂，还诬蔑他说：“你是受了富户的钱财贿赂，想开脱他的死罪吧?”钱若水平静地解释说：“这几个人都被断处以死刑，怎能不仔细看看他们的供词呢?”钱若水把案卷扣留了将近十天，性急的知州，屡次派人催他结案，上上下下都在责怪他的拖延，他却一点不为所动。身处上下夹攻之时，坚忍不变，钱若水一定要坚持正确办案，尽心努力，为民洗冤…

有一天，钱若水来到州府，命人退出，然后对知州说：“若水所以要扣压此案，是为了暗中派人查访女奴的下落，现已经找到。”知州惊异地问：“女奴现在何处?”钱若水便派人将女奴秘密送到知州处。知州放下帘子，传进女奴的父母，问他们：“你们见到自己的女儿还认识吗?”女奴的父母回答说：“哪有不认识的道理?”知州便将女奴从帘后叫出，女奴的父母涕泣着说：“她就是我们的女儿啊!”知州这才传来富户父子，解脱镣铐，予以释放。富户父子，痛哭流涕，不肯离去，说： “不是长官恩赐，我们就都没命了。”知州说：“这都是推官的功劳。”他们父子，又来到钱若水的官署，钱若水却闭门不见，命人传说：这是知州查明的，不必谢我。富户父子进不去，便绕着围墙哭泣，回家后倾尽家财，施舍僧人，为钱若水祈福。

知州因钱若水昭雪了一件大冤案，要替他上奏朝廷请功，钱若水坚决推辞说：“若水但求狱事正，人不冤死耳。论功非所本心也，且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地耶?”如此宽宏的气度，磊落的心胸，令这位性情急躁、刚愎自用的知州，深深叹服。

录事参军来到钱若水面前，叩头表示惭愧并致歉，钱若水宽厚地说：“案情难知，偶尔有些过错，何必道歉呢?”人们都一致称颂钱若水的明察与宽厚。不久，宋太宗听说了此事，立刻晋升、提拔钱若水，之后钱若水在两年之内，升任为枢密副使。

宋人郑克，在《析狱龟鉴》卷二《释冤》中，评点此事说：“钱若水雪富民冤，犹非难能，唯其固辞奏功，乃见器识绝人，宜于知州叹服也。”

钱若水发现疑点，不囿偏见，定要弄个水落石出，并且功成不居功，诚然如郑克所评，气度见识超出常人。法官断案，不冤枉一个好人固然是天职，但也应该不放纵一个坏人。此件冤案，几乎是录事参军一人造成，仅仅由于借钱不成，就怀恨报复，故意陷害，弄得富人差点家破人亡，性质极为恶劣，应该对其诬告处以刑罚：特别是身为司法人员，知法犯法，执法违法，更应加重处罚。钱若水在传统伦理道德熏陶下，以隐恶扬善为主导，从而放过了那个录事参军，不仅不加追究，反而加以开脱、安慰。所以，在称颂他勇于释冤的同时，也应对他的碍于情面，徇情录事参军一事，予以指正，引为警戒。

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（事据《宋史》）