交流評論、關注點贊

  • Facebook Icon臉書專頁
  • telegram Icon翻牆交流電報群
  • telegram Icon電報頻道
  • RSS訂閱禁聞RSS/FEED訂閱

德是萬福之源

2016年12月25日 21:31 PDF版 分享轉發

來源:正見網

追求幸福平安是世間人的心愿,可是人間總有許多難以言明的天災人禍伴隨,而且不幸的事十有八九。按照黨文化的解釋:這是偶然的的事,不必放在心上,只要努力奮鬥,麵包總會有的,什麼都會有的。可是隨著閱歷的增長,發現這樣的說法、做法給人一點也帶不來幸福感,只有困惑與不幸。

實際上,按照傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路,必看章天亮博士《中華文明史》】的要求去做,遇到問題向內找自己的不足,相信善惡有報的天理,相信「三尺頭上有神靈」,為人處世按照仁、義、禮、智、信的標準去做,反而身心寧靜、平安,甚至福壽齊全。

中共的與中華五千年的黨文化為什麼差異這麼大?這是因為黨文化強調的是「假、惡、斗」,敗壞了人的善念,蠱惑人做的是與天斗與地斗與人斗的損德事,而傳統文化充實的是人的善念,教育人按照天理而為,行大善積大德,不僅自身受益,而且後世兒孫也會福報無窮。

一言而蔽之:德才是萬福之源,人只有行善積德,才有幸福平安的未來。有兩則傳統文化故事能很好地詮釋「德」對人的深遠影響。

故事一

北宋年間,在一個村莊里住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河,往來村民和路人需涉水而過,特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時更是無法通行。但年復一年,誰也沒想改變它。只有這個孩子天天撿石頭, 堆在河邊。人們看到了,就問這個孩子為什麼要撿石頭堆在河邊。孩子回答說,要修一座石橋,為鄉鄰行走方便。眾人不以為然,認為孩子在說瘋話,大多哈哈一笑了之。

Ad:美好不容錯過,和家人朋友一起享受愉快時光,現在就訂票

可是日積月累,年復一年,石頭堆成了小山。鄉鄰開始改變認識,併為這個孩子的精神所感動,投入到了撿石、採石、修橋的行動中。

鄉鄰請來了工匠,開始建造石橋。這個殘疾孩子更是全身心投入其中。橋尚未建成,這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨,怪老天不公,說哎呀,這麼可伶的一個孩子,一心為大家,卻招來這樣的報應。可是這個孩子本人卻毫無怨言,每天摸索著在修橋的現場上乾著力所能及的活。

在大家齊心合力下橋終於修成了。眾人歡呼喜慶之餘,無不將憐惜、讚歎的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾,現在又瞎了雙眼的孩子身上。孩子雖然什麼也看不到,但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。

很快,一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵,壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後,眾人發現孩子已被巨雷擊中,倒地身亡了。

眾人驚呆了,隨後壓抑不住的情感噴瀉而出,嘆息孩子命苦,指責蒼天不公……

就在這個時候,恰巧民間稱之為青天大老爺的包相爺公幹至此。

百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質問相爺:好人為何不得好報?今後好人何以做得?食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動,揮毫疾書,寫下了「寧行惡勿行善」六個字后拂袖而去。

回到京城,老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上,卻隱去了自己題字一事。因為儘管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解,但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。原來前些天,皇上新添了一位龍子。小皇子十分招人喜愛,可就是整天啼哭。於是皇上特意讓老包去看看。老包見那孩子肌膚如雪,嫩白的小手上有一行字。近前一看,正是自己寫的那六個字「寧行惡勿行善」。臉一下子紅到了脖子根, 趕忙伸手向字擦去。老包伸手這一擦不要緊,小皇子胳膊上的字跡瞬間變得蹤跡全無!

說來有趣,皇子手上的那六個字在包拯眼裡是字,在別人眼裡卻只不過是塊胎記。皇上見皇子手上的胎記被老包抹去,唯恐抹去了福根,便不依不饒的斥責包拯。包拯連忙跪下,口稱「罪臣該死」,然後將自己在氣頭上題字一事的來龍去脈說了一遍。皇上甚覺蹊蹺,命老包用陰陽枕到地府一探究竟。

老包枕上陰陽枕到地府一游,真相盡顯。原來那孩子上世做惡多端,罪業甚大。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。閻王原來安排,第一世以殘疾之身孤苦伶仃;第二世以雙眼瞎了卻殘生;第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾,但痛改前非,只想為別人做好事。於是閻王就讓他一世還二世的業。讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人,只是默默的為別人做好事。閻王就把他第三世的業力也拿過來一世還,所以雷擊斃命。閻王爺問包拯,三世惡業一世還,你說是好還是不好?一世還了三世業,因為他專行善事,心裏只是想到別人,毫不考慮自己,某些方面已達到「不修道已在道中」的境界,積德甚多,故而死後立即轉生為當今太子,享受天子福份。

故事二

一位御廚告老還鄉后,富貴在身,名望在上。終日閑來無事,閑情難耐,於是雇了一夥機靈能幹的人,開了個酒館。因為都是鄉里鄉親的,酒館漸漸成了大家消遣敘舊的地方。有事無事到酒館坐坐,請客會友,熱鬧非常。後來小鎮隸屬的縣府一帶,鬧了很大的瘟疫,距京城也只有百里之遙。

朝廷特派醫組專員下來醫治,但很長時間也找不出病源,用了很多葯都不對症。疫情越鬧越大,眼看百姓一個個接連死去,人人都心驚膽戰,恐慌不已。即使再富裕的人,有錢也買不到葯,因為根本不知道什麼葯可以治。

這下可難壞了宮廷上下各級官員,嚇壞了宮廷內外達官顯貴。世間沒有什麼比生命更重要,榮華富貴,功名利祿,霎時一文不值,能保命才是關鍵。可人們看著剛才還好好的人,一回頭就已倒地身亡,驚恐麻木間,皆嘆人生無常,如幻如夢。老御廚看到這情景,早早關了酒館,斷絕與外界聯繫,整日躲進豪宅。儘管宅子被他死死地封著,但病魔還是隔著銅牆鐵壁伸向了御廚,他開始體力不支,時常抽搐,頭暈目眩,便血嘔吐。

御廚覺得自己時日不多,登上自家高樓,看著城區內外,遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街面,早已冷冷清清。那些無家可歸的人,又身負沉痾,沒走幾步便斷絕了性命,橫倒七歪的軀體陳列在大街上。御廚看著,陡然悲情叢生,憐憫萬分。垂淚嘆息著:唉,功名何在呀?想我一代御廚,名滿天下,卻也難抵疫情。福禍旦夕,誰人可保?御廚想了想,反正自己也是快要死的人了,守些金銀和滿倉衣物食糧又有何用?還不如舍給那些孤苦貧家,讓他們吃飽飽的,好好的穿上遮體的衣服,也不枉人世一場。讓不幸染病的他們可以體面的去見祖先。還是都舍了吧。人能動真念時,真是太珍貴了。這樣想著,御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心,感覺身體也有了氣力。隨即他做了決定:敞開酒館大門,吩咐那些膽大的人,每天熬粥煮湯施捨窮人,又吩咐傭人,把儲備的衣物取出,送給那些衣不遮體的人。對於那些寒濕露骨的軀體,也派人整理好給予安葬。

很多富甲人家,看御廚這樣一做,也紛紛效仿。反正都是一死,還不如死的有價值,有意義一些。大家對疫情的怕逐漸消失了。冷清的街面,也逐漸變得有生氣了。

後來,大街小巷充滿了人情味兒,滿是關注,滿是安撫,滿城儘是溫文細語,打鬥的沒有了,鬧霸的絕跡了,連娼妓都自重了。一個月後,御廚驚奇地發現,他的身體漸漸康復了,氣色恢復了先前的紅潤。

一天,御廚在睡夢中,看到有道人騎著仙鶴向他飛來,飛到他身邊時,唱偈道: 「大德善化千金方,濟世豈用草藥湯?天外玄功金丹做,觀汝德至救瘧殃。快接仙丹吧!」夢中,御廚雙手一接,便猛然醒來。豁然看到,手中真有一盒仙丹,御廚不禁歡喜萬分,對著道人飛來的方向,一拜再拜。第二天,御廚按照丹盒內的帖方,把部分丹藥在幾口大鍋中化開,一一送給方圓內外的病人,效果真是神奇,病人瞬間便都康復了。

御廚又親自把丹藥送到京城皇宮,肆虐了幾個月的疫情,在御廚的德行善化中徹底解決了。皇上聞之仙丹的來歷后,沐浴更衣,獨處靜室,懺悔思過,隨後聚精會神,帶著虔誠和敬意寫下了幾個大字:「千金良方——德」,永遠的留在歷史中。

德,肉眼看不見,凡手摸不著,但它卻在另外空間真實的存在著。西方國家曾利用科技手段發現在人體周圍存在著白色物質,這個白色物質被佛家稱之為「德」;同時存在的其實還有黑色物質,佛家稱之為「業力」,西方的科技手段沒有發現。「德」是我們在人中吃了苦,行善積德得來的;「業力」是我們做了壞事得來的。這兩種物質隨著人生命走。人在世間的福分與災難與德的物質多少有關:德多,業力就少,這個人一生福氣就大,當大官,發大財;德少,業力多,人的一生災難多,痛苦多。所以,過去老人講的「積德積德」太有哲理了,現在的年輕人聽不進去,覺得老年人不現實,不會享受。這個德才是最重要的,一點的沒有,業力滿身,這是最壞的生命,結局就是銷毀,形神全滅,很可怕的事。

人在世上,善良的活著,「勿以善小而不為,勿以惡小而為之。」古人講的非常對,注重修身養性,順應天理而為,多積德,少作惡,甚至不作惡,生命才有好未來。

今天這個歷史時期是個特殊的歷史時期,新舊宇宙更替的關鍵時期,大善與大惡並存的時期,人能積大德,同時還能做下迫害修鍊人極大壞事造大業。

真相中已經講明白了這其中的道理,明白真相,廣傳真相者,行大善,積大德;拒絕真相,追隨中共邪黨迫害法輪功的,已經為自己造下了無邊的惡業,那可是要銷毀生命的業力。

德是萬福之源。善良的中國人,要珍惜這次生命難得的得救之緣,了解真相,善待大法弟子,相信「法輪大法好」、「真、善、忍好」,廣傳真相,多救人,有了大福德的生命一定有美好的未來!

喜歡、支持,請轉發分享↓Follow Us 責任編輯:宋伯明