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刘兴华《疯狂的岁月——文革酷刑实录》

目录

卷首语
第一章：“文革”将地狱之火燃遍中国
1.01 有关一室“大军”的一组键头
1.02 “文革”冤魂知多少?
1.03 炼狱中的特写镜头
1.04 “红色恐怖万岁”
1.05 “文革”大杰作--“冤狱”
1.06 酷刑--一台造假的机器
1.07 滴血的手指头
1.08 情报员名单
1.09 信号枪信号弹
1.10 袖章的妙用
1.11 一声口哨一条命
1.12 收破烂的“国民党特务”
1.13 剃光头也有罪
1.14 刘少奇拍着膀子对我说……
1.15 蒋介石窜犯大陆是我指挥的
1.16 马上选举出来的“国民党县党部”
1.17 冤声鸣鸣的63号“牛棚”
1.18 炼狱中的魔影
1.19 现代“窦娥冤”
第二章：酷刑--魔鬼的盛宴
2.01 “大屁股女人”就是地主婆
2.02 一根绳子吊死一对夫妻
2.03 上床还是上梁
2.04 还俺的鸡巴
2.05 她每天吃一顿抹着人屎的窝头
2.06 催残女犯的酷刑--推磨
2.07 “淫刑”在“红色恐怖”下执行
2.08 吃人不吐骨头的老虎凳
2.09 地狱里的刀光
2.10 卫生纸之祸
2.11 一口没人敢用的棺材
2.12 来自婚床上的“过电”
2.13 送人进阴曹地府的“吊刑”
2.14 从儿童游戏到“瞎马闯阵”
2.15 “文革”将“跪刑”无限地“发扬光大”
2.16 下辈子也“难以忘怀”的“站刑”和“坐刑”
2.17 血水飞溅的“学习班”
2.18 “文革”医院--冤魂的“屠宰场”
2.19 一幕“假验尸”的丑剧
2.20 喉管在临刑前割断
2.21 杀红了眼的“革命”恶魔
2.22 中国的传统“国粹”--游街示众
2.23 “文革’的专利--“阴阳头和喷气式”
2.24 施加在心灵上的酷刑
2.25 母子命运天壤之别
2.26 “国民党”健身操
第三章 血淋淋的“忠”心
3.01 母亲将儿子送上黄泉路
3.02 他亲手挖出自己的心
3.03 她怀揣着一颗赤胆忠心
3.04 “炼狱”中的铮铮铁骨
3.05 以死喊冤的一家七口
3.06 他在遗诗中向“老人家”献上一瓣心香
3.07 砍头只当风吹帽
3.08 她为真理而活着
3.09 被死神拒收的“昔日宠臣”
3.10 共和国主席饱尝臣民的“老拳”
3.11 昔日横刀立马今日含冤九泉
3.12 从掏粪工人到工贼
3.13 翻译家的悲剧
3.14 “人民艺术家”老舍惨死
第四章 “文革”冤狱之最
4.01 “李玉和招了”
4.02 “红宝书”与旧黄历
4.03 “写错地方”的少年反革命
4.04 错看一个字被打入地狱
4.05 一个八岁的死刑陪绑者
4.06 一句话招来天大横祸
4.07 污蔑“指路灯”罪
4.08 祸从口出
4.09 新“半夜鸡叫”说
4.10 语录对错招来祸
4.11 改名也有祸与福
4.12 比着葫芦画个瓢
4.13 张木匠的花开花落
4.14 “三家村”冤狱
4.15 “山药蛋派”鼻祖留遗恨
4.16 尸骨难存魂荡何处
4.17 名门之后坠楼身亡
4.18 他突然失踪被秘密绑架
4.19 骇人听闻的千古奇案
4.20 野火烧不尽的小草
第五章 “文革”酷吏脸谱
5.01 他光着腚躺在被窝里升堂提审
5.02 旦夕难测的“打手”
5.03 他要突破四十个女人的“大关”
5.04 他的身后紧追着愤怒的冤魂
5.05 从“河东”到“河西”
结束语


卷首语
上帝耶和华在一天清晨醒来，突然孩童般地兴致盎然。他用水和泥，七捏八捏地故捣出个“怪物”，取名叫亚当；又从亚当的胸腔里抽了一根肋巴条，给他造了个叫夏娃的老婆。从此，亚当和夏娃便成了人类的祖先，繁衍了人类。
这是《圣经》里的一种说法。
后来，一位生物学家的《物种起源》有力地驳斥了上帝耶和华的梦呓，一个伟大而英明的论断被全世界所公认：人是由猿进化而来的。
谁能否认猿不是一种野兽呢？
难怪一位西方哲人常用苍老的声音反复唠叼着：人，一半是天使，一半是野兽。
中国的一位圣人曾告诉学生：“人之初，性本善……”
中国的另一个圣人却断言，“人之初，性本恶……”。按照他的说法，天生的好人是没有的．所谓的好人坏人，只不过是人的一半人性与另一半兽性相斗的结果．人性胜利，，就是好人．兽性占了上风了，就是坏人。
充满兽性的人在肚腹空空的时候，必定会利用血淋淋的口舌去舔咬他的同胞。
从“文革”炼狱中走出的中国人，有谁没有亲眼目睹那一张张野兽的血盆大口呢？
公无1966年，正当中国人民高歌猛进、意气奋发进行社会主义建设的时候，一场灾难突然降临了。整个中国陷入空前的浩劫之中。民主被践踏，法制遭破坏，人身受侮辱，权利被剥夺。一批批干部群众被揪斗，打倒之声不绝于耳，打砸抢之风比比皆是。众多的开国元勋受到迫害，成批知识分于横遭凌辱，千千万万人受到催残。曾经繁衍了中华民族和哺育了光辉文明的伟大祖国冤魂萦绕、冤狱遍地，浸透了人民的血和泪。
这就是不堪回首的“十年浩劫”。
历史在这里停滞了，倒退了！
十年啊，祸国殃民的林彪、“四人帮”两个反革命集团，在中华大地上，疯狂肆虐了整整十年!
劫后佘生的巴金先生愤然写下这样一段文宇；“我怎么能忘记那些人兽不分的日子？……那些造反派、‘文革派’如狼似
虎，兽性发作起来凶残还胜过虎狼．连十几岁的青年男女也以折磨人为乐，任意残害人命，我看得大多了。我经常思考，我经
常探索：人怎样会变成了兽？对于自己怎样成为牛马，我有了一些体会。至于‘文革派’如何化作虎狼，我至今还想不通．然
而问题是必须搞清楚的，否则万一将来有人发出号召，进行鼓动，于是一夜之间又会出现满街‘虎狼’，一纸‘勒令’就使我们丧失一切。”
这种看法非常具有普遍性，它反映了人们从心底对“文革”种种暴行的义愤和阻止类似悲剧在中国大地重演的善良愿望。确实，“文革”的种种野蛮行径不能不使人们感到这种“兽性”的存在。但是，作为一种特殊历史条件下的产物，如果仅仅从“人性兽化”这样一个角度来认识显然是不够的，它容易使我们把一种抽象的概念加于复杂的事物之上，反而削弱了认识事物的深度。
人性向着兽性转化的个别例子，局部性的反社会暴力行为在目前的社会发展阶段中的任何时候都是可能存在的，但象“文革”中这样普遍的暴力行为和迫害行为，则只有在社会和国家对暴力采取某种实际上的宽容态度下才可能发生。
这并不是说，党和毛泽东选择了暴力作为“文革”的方式之一，事实上，“文革”开始不久，毛泽东就多次表达了自己不
赞成打人、戴高帽子和武斗。例如，1966年6月18日，北京大学发生了一起在批斗过程中打人、罚跪、揪头发、污辱妇女等非法行为的事件。对此，中央于6月20日批发了北大文革简报，肯定了北大工作组制止这些行为的作法。但是，陈伯达、江青等人利用这一事件大作文章，将乱打乱斗行为当成革命行动要予以平反。江青却在一次会上当众拥抱殴打工作组的女红卫兵。而身为公安部长的谢富治更是网开一面，声称：打死人的红卫兵是否蹲监？我看，打死人就打死了，我们根本不管。……不能按常规办事，不能按刑事案件去办。……如果你把打人的人拘留起来，捕起来，你们就要犯错误。
然而，可悲的是，对那些参予制造暴力行径的多数人来说，暴力并不是一种“恶”，而是一种合乎革命道德的行为，是
革命的坚定性的表现。而当时的宣传机器无视这些血腥的事实，反而大声称赞说；革命群众的行动好得很!
“文革”中发生了无数起野蛮的残害无辜、草菅人命的行径，但在当时真正受到惩处的凶手却很少，这不仅是由于法制
受到破坏，同时也因为这些行为的目的性得到了肯定。上海一位大学红卫兵领袖曾这样描述了这一代红卫兵的成长心态：“我们是在‘颂歌’与‘战歌’交响回荡的噪音里长大的。唱着‘毛主席，是大救星’，喊着‘毛主席万岁’，学的是‘三面红旗迎风飘’，读的是‘台湾同胞生活在水深火热之中’，所以即使在困难时期饿得膝盖发虚，我们也充满着幸福感，穿着打补钉的裤子照样扭秧歌。同时，反右斗争、大跃进、蒋介石反攻大陆、反修斗争、反右倾……我们稚嫩的神经不断绷紧被叩击。盲目的偶象崇拜，虚浮的理想主义，亢奋的斗争激情浸红了我们的骨髓，也使这一代人最少自由意识，最缺个性光彩，量易成为
被驱使的工具。”
这是一代人的真实写照。
疯狂的岁月，深化了一个民族“喜欢窝里斗”的劣根性，重铸了一个民族“长于盲从”的不幸性格。
不忍卒读，又不能不读。
不堪回首，又必须回首。
古有酷刑：墨、劓、宫、大辟、笞杖、徒、流、膑、斩，绞、腰斩、袅首、弃市、车裂、磔、焚、凌迟；更有法外酷刑：活埋、活烹、抽筋、剥皮，炮烙、杖毙、坠涯、沉江……然而，其花样翻新和对人身心的摧残，与“文革”十年相比，却是‘小巫见大巫”！
在没有一缕星光的“文革”夜色中，人性预支给了魔鬼，人格被野兽吞进了肚腹．坚贞即是背判，慌言意味着忠诚。鲜血染红了黄河，泪水填凸了长江。共和国的上空飘荡着成千上万屈死的冤魂！
著名作家冯骥才曾写有这样一段文字：“二十世纪将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和‘文革’浩
劫。”
巴金先生也庄严地向世人呼吁着；“要建造一座‘文革’博物馆!”为的是让这桩“文革’惨剧不被世人在不知不觉中淡然忘却。因为“文革”的幽灵--“左祸”，仍然没有在共和国的土壤上被完全铲除。
不去自警，中国人就不仑自醒！自强！
不去反思，中华民族就会与新世纪的大阳失去拥抱！
笔者通过数年的实地采访和印证，收集了大量“文革”时期鲜为人知的酷刑内幕，录入成文。
愿充作一把锋芒四射的匕首，刺破“文革”千年黑暗的夜幕。
愿化为一片六月的雪花，掩盖“文革”冤魂怒睁的眼睛！