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近代新解:第56象,己未 坤下坎上 比

2019年10月17日 10:48 PDF版 分享转发

接前文:

作者:陈雪冬
推背图近代新解:第56象,己未 坤下坎上 比

谶曰:
飞者非鸟,潜者非鱼
战不在兵,造化游戏

颂曰:
海疆万里尽云烟,上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄,干戈未接祸连天

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【图解】空中有飞鸟,海里有游鱼,两人持金戈,口中吐火。对于手持金戈者,之前解释过,指修炼团体,手持金戈→轮(),车(简体字)→扌(手持),人→人(金字部首,金属),匕→戈)。而中的实际武力之战则往往是画着背弓的状态。

【句解】飞者非鸟,潜者非鱼:飞的不是鸟而是☭(镰刀似两翼,锤头似鸟头),潜的不是鱼而是☭(镰刀和锤头似鱼鳍和鱼尾)。

【句解】战不在兵,造化游戏:相战不是军事战争,而是另一个形式。

【句解】海疆万里尽云烟:相战地域范围广。另外,从当前现实情况上讲,也可能指在海外位于北美的法轮功群体之主体,和中共之间,远隔太平洋的媒体战。

【句解】上迄云霄下及泉:相战涉及范围广。

【句解】金母木公工幻弄:这句话比较隐晦,一般人不注意就难于理解,下面作具体说明。工幻弄,天工幻弄。

【句解】干戈未接祸连天:干戈未接,即并没有继续发生,相战结束;祸连天,但连天的灾祸却到来。

【合解】从图中可见此战斗中,口中吐火,是语言思想之战。且战争结束了,有了结局,但大祸又来临。

本象的关键之处是【金母木公】,熟悉《西游记》的读者应能常常在其中看到【金公】【木母】的词汇,虽然《》中并未具体指明【金公】【木母】是谁,但都泛泛指的就是那几个修行的人。而【金母】【木公】也是一样的表达方式,如果单独说【金母】或单独说【木公】或【金水】或【水火】,那么一般指事物的阴阳相生相克,但如果两个连续的这样的词迭加在一起或对仗式的讲出来,则应确指修炼人。来看《西游记·第23回》中的一段话:

奉法西来道路赊,秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解,劣马勤兜鞭莫加。

木母金公原自合,黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息,般若波罗到彼家。

虽然《西游记》成于明朝,但也大致阐述了在古代文学作品中如何表述修炼人。那么在现今的时代,若指的也是修行修炼之人、而且在和中共相战的话,无疑指的就是团体。所以,这一象说的是法轮功和之间的针锋相对的语言、思想之战。而天工幻弄,应指人们一时半会儿还理不清相战的程度、方向、结果。

最后一句,读者也应该注意到。如何才能避免本象提到的连天灾祸?不是一直有横幅在提醒我们吗?

回归传统,人类才有出路 法轮大法好,三退保平安 世界需要真善忍 解体中共,结束迫害 天灭中共,退党保命

共产主义的终极目的是毁灭人类 魔鬼在统治着我们的世界 九评共产党唤醒世人良知 了解真相是生命得救的希望

【参照】暂无

【注解】这一象又点出了【有神论】和【无神论】之战。

法轮图-党徽

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