交流评论、关注点赞

  • Facebook Icon脸书专页
  • telegram Icon翻墙交流电报群
  • telegram Icon电报频道
  • RSS订阅禁闻RSS/FEED订阅

张博洋:美中新冷战

2019年10月22日 2:37 PDF版 分享转发

转自:新世纪,文章内容并不代表本网立场和观点。

Saturday, October 19, 2019

美中贸易战开打至今,一路蜿蜒曲折初期。许多人以为可能只是短期的贸易逆差之争,关税谈妥後自然会落幕。然而当美加围堵华为时,贸易战一度转为科技战。川普以维吾尔集中营为由,封杀海康威视等监视器品牌,贸易战又变成美中的普世之争。

後来,卢比奥(Marco Rubio)等参议员提案立法,清查华尔街中利用反向并购(Reverse Merger)借壳上市的中资,连美国联邦调查局都开始抓捕透过学术交流进入美国,窃取敏感技术的中国间谍。甚至到最近的NBA球团经理声援反送中遭到抵制一事,在美国闹的沸沸扬扬,俨然连美中的金融、国安、文化冲突都已经成为贸易战的主轴之一。

图片来源:Pixabay

当美中贸易不再只是贸易数字上的针锋,而是美中冲突对立的大盘点,并且开始往不可逆的方向脱钩(Decoupling)时,才让人惊觉:美中之间已经是全面性及长期性的对峙,几乎可称为当年美苏的2.0升级版。

若要论及美中与过往美苏冷战之不同,美苏冷战时,彼此壁垒分明,贸易、发展模式截然不同,地球彷佛剖成两半变成共产主义世界与资本主义世界。随着1979年邓小平对内改革,对外开放政策,解除中国劳工移动到沿海找工作的禁制,用廉价的劳工、特区优惠等,吸引外资投资。

Ad:美好不容错过,和家人朋友一起享受愉快时光,现在就订票

对於当时的资本主义社会来说,地球上等同突然冒出上亿名的廉价人力,为获最大利润,也促使西方社会采取抓两头(品牌、销售)、放中间(亚洲生产)的全球产业布局,也就是我们常说的亚洲四小龙的形成。自此西方社会与中国,在庞大的经济效益驱使下,尽管彼此仍有意识形态、文化上的差异,但仍可先睁一只眼闭一只眼,共同追求最大利润。

回顾历史之後,我们再回头看现在的美中冲突。会有这样的情况产生,乃是源自於二战之後,以美国为首所建构自由民主价值为基本的国际政经秩序,慢慢受到中国经济崛起,试图破坏原有秩序架构的挑战,而美国必须要回应这样的规则破坏者。

但破坏秩序架构只显示在经贸上而已吗?还是另有原因?

若我们将中国的近代史粗略分成三部分:在1949年共产主义革命之前,中国需解决挨打问题;到了1949年後毛泽东领导的时代,则要解决人民挨饿的问题;随着经济快速发展,中国却逐渐在人权、民主等实践上成为地球的後段班,遭国际讪笑、辱骂。

以2008北京奥运为例,中国圣火在全球传递期间遭受许多抗议,引来国际社会对图博人的同情。对此中国政府竟将原因归结为「中国的声音跟文化影响,在国际上没有相应的地位」。於是,中国开始要着手来解决「挨外国人骂」的问题,这就是美中冲突根本性原因的开端。

以人权为例,作为一种基本的普世价值,若要不被批评,难道中国要停止压迫图博?或是开放民主?这些情况都可能危及到的统治,所以不可能采取如此的策略。於是聪明的就想出了一招:只要创造具有中国特色的人权文化,透过大外宣政策强化国际宣传,抢下国际话语权,与欧美强权所主导的普世价值相抗衡即可。既可不用冒着改革会失去政权的风险,还可伴随着中国的全球扩张,一次性的回答完来自民主世界国家的质疑。

为了达到在文化底蕴上分庭抗礼的程度,中共必须要建构新的历史论述以及对中国人民的重新洗脑。2012年底,胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会,发表一篇名为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》的报告。指出中国发展需要有的「三个社会主义自信」,即「道路自信」、「理论自信」、「制度自信」。

四年後,总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会加码提出「文化自信」,并表示中国特色社会主义是不是好,要看事实、要看中国人民的判断,而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。

川习。图片来源:美联社/达志影像

自此,中国更加确立就是要跟西方世界表态,中国不玩你西方民主国家那套「普世价值」。因为中国的文化特殊性,你们这些戴着有色眼镜的人所谓的「普世价值」其实不是普世的,而是西方的。如果西方有西方的普世价值,那咱们中国自然有中国的人权。在中国官方的网站上,也确实明白昭示了中国的基本人权为生存权跟发展权。

若从中国对於自身文化的特殊性为出发点,乍看之下好像有其道理。只要将中美冲突变成「文化上」的根源,真的很容易让中国替自己找到自己特殊发展道路的藉口,而不需要与世界的人权价值接轨。为了上述的生存与发展权,明明是把维吾尔人抓进去集中营的行为,但在中国就可以硬是解读成利用「再教育营」让他们学习新的技能。让「中国式的相对主义」替中国独裁、威权、打压人权找很好的藉口。

但可别忘了,「人权」之所以是普世价值,是因为他有着不同国家、不同文化背景,都可以普遍且共同享有保障。况且从字面上的解读,它都叫做「人」权而不是「中国人」权了,自然不该有什麽中国文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】的特殊性存在才是。从价值观来看也好、意识形态的对垒也好,在在都显示出,中国这样定义其自身不被普世所接受的文化的结果,才是导致了中美新冷战格局的起因。

美中在根本价值对立上,已然呈现一种不可逆的撕裂,回不到柯林顿时代透过积极交往,无视对方缺陷,以为带领中国登上国际舞台,中国就会遵守国际规矩的妄想中。

受资本全球化影响,台湾又还有许多亲中政客、中国代理人要将台湾往中国拉拢,我们自然不可能在美中冲突当中置身事外。我们应该思考的是,该如何面对以及抉择,是要走向中国式那种将生存与发展当作人权、人为刀俎我为鱼肉的模式?还是台湾社会较熟悉,社会各阶层的不满仍有管道可以发声、有自由表达权利的模式?

国际政经局势正在飞快重组,当世界随着美中分裂再度变成两颗地球时,不会出现柯文哲此类投机者所谓的两边押宝这个选项。不是自由人,就是奴隶,笔者认为,这个选择不难。

作者本身是个工科人,误打误撞走进政治的领域後就回不去了,曾经担任过基进党的中执委,现为电台主持人。

——思想坦克

发文者:吴一舟 发布时间:10/21/2019 11:22:00 上午

喜欢、支持,请转发分享↓Follow Us 责任编辑:唐明