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Italiano李华：反送中是一场「爽文化」的狂欢，中国人你们到底爽不爽？
转自：新世纪，文章内容并不代表本网立场和观点。
一部反映澳洲「四十千」一代华人奋斗故事的话剧正在雪梨大学剧场上演。剧情虽然没有太多的波澜起伏，但是有几处高潮依然赢得了现场观众的掌声。
上世纪八十年代，一位男青年孤身来到澳洲，边学习英语边打工。当他来一家餐馆求职，餐馆的老板娘被他的憨厚朴实打动，留下他在後厨打杂。但是大厨却处处刁难他，他也没有选择屈求全、处处忍让，甚至拿起刀子吓唬大厨。有一次，大厨要胁老板娘赶走男青年，但是老板娘却不为所动，最後让大厨离开。
这部话剧让笔者联想起近些年流行的「爽文化」。剧中的男青年虽然处於弱势的地位，但是没有隐忍，相反他积极与霸凌自己的恶势力作斗争，以牙还牙、以眼还眼。在我们的印象中，餐馆里的大厨的重要性远比打杂的工人高，如果大厨对厨房打杂不满意，分分钟钟可以请老板让其走人，但是剧中的老板娘为了保护男青年宁可让大厨走人，有点突破常规。很多人也会因此联系到自己的生活经历，有时遇到各种不公正的对待，大多选择忍气吞声。
在职场中，员工的地位、价值很多时候与资历和可替代性的强弱挂钩，一些资历老、可替代性弱的员工常常仗着自己的优越感欺凌其他员工，长官和老板常常也会站在强势的一方。当人们看到影片中的人物可以那麽嫉恶如仇、无所畏惧，好像为自己出了口恶气，一种爽快感油然而生。
去（2018）年暑期热播的古装电视剧《延禧攻略》里面的魏璎珞并没有落入苦情戏的俗套，相反她的真性情给人一种爽快感。近些年，「爽文化」在中国大行其道，《延禧攻略》这样的爽剧和《一个出生寒门的状元之死》这样的爽文是其典型代表。
关於中国流行的「爽文化」，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2008名受访者进行的一项调查显示，47.0％的受访者听说并且了解「爽文化」。遇到不公平的事情，55.1％的受访者会隐忍退让，以和为贵，42.7％的受访者选择当场「怼」回去。61.0％的受访者认为「爽文化」受欢迎的原因是能给人以代入感。55.8％的受访者认为「爽文化」是一种以暴制暴的人生观，46.1％的受访者认为「爽文化」爱憎分明。
有心理专家表示，「爽文化」摸准了人们生活中的压力值，无形中起到了人们心理减压的作用。
现实生活中，很多人也在践行着「爽文化」。以往在生活和职场中感到压抑、被欺负时，很多人会抱有「退一步海阔天空」的观念，但是今天一些年轻人更欣赏直接「怼」回去的做法。
今天的中国还仗着自己庞大的市场和强劲的购买力，让外国政府和公司屈服於其影响力，任何对中国领土、主权的出言不逊和对中国含沙射影的评论都会遭遇到中国人狂风暴雨般的抵制。最近，美国NBA火箭队的总经理就因为在推特上发表支持香港民主的言论，而使整个NBA在中国的生意陷入了滑铁卢。近代以来，中国人被西方奴役的历史似乎终於在今天迎来了扬眉吐气的一页，中国人可以好好修理那些让他们不高兴的人，怎一个「爽」字了得！
但是在中国这样一个一党专政的极权国家，中国政府并不乐见这样的「爽文化」太过流行，因为这将冲击到中国政府苦心孤诣的社会稳定。正如康奈尔大学政府学教授白洁曦（Jessica Chen Weiss）对纽约时报所言：「在习近平治下，加强国内的民族主义是他的国际战略重点，中国政府变得更愿意利用中国市场的力量，迫使外国公司和娱乐业在民族主义问题上服从党的路线。」
中共固然可以利用无限的资源来激发民众的愤怒，服务於自己的政治目的，让自己「爽」。但是当这些情绪失去控制，中共不仅会被强大的舆论「反噬」，中国自身的国际形象也可能会受损。中共虽然可以用各种手段来遏制国内的「爽文化」，但是对於今夏在其半自治地区香港爆发的抗议行动至今依然束手无策。
香港人的「爽文化」
香港持续四个多月的抗议活动始於香港特首强行通过一项《引渡条例》修法，其中规定可以将某类罪犯引渡到中国内地受审。怀着对中国司法制度的不信任和中共渐渐侵蚀香港自由的担忧，几周之内就爆发了数次上百万人的大游行。後来因为香港特首拒绝让步，抗议活动持续升级，流血冲突不断。围绕着对员警暴力执法、警黑合作的质疑，以及抗议活动的解决方案，亲民主阵营提出了「五大诉求，缺一不可」的主张。除了撤回《引渡条例》修正案、成立独立调查委员会、取消暴动定性、释放被捕抗议人士四条外，第五条还提出要实现真正的「双普选」。
到了九月初，当香港特首正式宣布撤回《引渡条例》修法，并没有让亲民主抗议者满意，很多人认为为时已晚，香港特首在与群众对话时耐心倾听的姿态，被政治漫画家刻画为一手掩面擦眼泪，一手拿枪对准人民的形象。
中共建政70周年的庆典完毕，香港特区政府罕见地引用殖民地时期的《紧急法》出台了《禁蒙面法》，此法一出，外界认为进一步激化了港府与人民的对立关系。今天，香港街头警民的暴力冲突成为这座城市的主旋律，有美国参议院指出香港有沦为「员警国家」的风险。
香港这场抗议活动的主要诉求是政治方面，也契合了西方民主国家对「历史终结论」的期待。当一个专制国家的经济发展程度和国民收入达到一定的水准，人民就不可避免地需要更多的自由和民主权利。香港作为全球最富有的城市之一，自然也不可避免，香港人争取自由民主的行动也不是始於今天的反对修改《引渡条例》。但是这样的一个终结论并非没有例外，近些年在中国身上尤为明显。
1989年，当中共血腥地镇压了天安门广场的学生运动，西方国家集体对中国进行了制裁。当时中国的经济增速是改革开放以来最低，外界普遍预计中共维持不了多久。然而，1992年邓小平南巡後，西方国家以为中共会向民主自由转型，取消了对中国的大部分制裁。2001年，美国还同意中国加入WTO，希望中国通过经济发展未来在政治上有诸多改变。现在看来，西方国家的如意算盘打错了，中国非但没有更多的自由民主，相反还利用高科技加强极权统治，此外党牢牢控制着媒体的宣传口径和社会舆论，今天的中国人虽然财富不断增加，但是他们的言行举止依然像一百年的义和团一样与世界格格不入。
但是中国人也并非铁板一块，当政府因为拆迁徵地、上马污染专案牵涉到了居民的利益，他们也会出来抗争，有时甚至集体向防暴员警投掷石块，冲进政府机关表达诉求。但是这样的抗争总是因利而聚，因利而散，并没有演变成推动政治改革和社会进步的运动，只要当地政府解决了他们的诉求，他们很快就偃旗息鼓。
而今天香港人集体走上街头显然是为了一个共同的理念和价值观。勇武派在街头和员警对峙，破坏公共设施，不惜「揽炒」来达到最後的目的。和理非虽然不认同暴力行动，但是他们理解勇武派的诉求，一直选择不与其「割席」。香港争取自由民主的行动并不是始於今天，但是反送中运动无疑让人们有了一个情绪宣泄的出口，也向外界展现着香港的「爽文化」。
香港「爽文化」的背後是长期累积的对政治、经济、社会、文化等诸多方面的不满。
政治方面，中央政府并没有打算给与香港更多的自由和民主，回归前承诺的「双普选」一直没有兑现，推出的「双普选」方案又得不到社会大众的认可。
经济方面，随着港珠澳大桥和广深港高铁的建成通车，中央政府酝酿已久的大湾区计画也已悄然成型，而香港人却担心与内地的深度融合会让香港变成和内地无异的城市。
社会民生方面，大量的内地人移居香港，因此衍生出了「双非」、「水客」、「高房价」、「抢占工作机会」等诸多社会问题。香港虽然是世界闻名的自由港、国际金融中心、最富有的城市之一，但是2016年香港的基尼系数为0.539，早已突破了0.4的警戒线。
根据国际公共政策顾问机构Demographia 2018年公布的年国际房价负担能力报告显示，香港连续第九年登上房价最难负担城市首位，买房压力指数由2017年的19.4倍升至20.9倍，一个家庭须不吃不喝20.9年才能买得起一间住房。香港的人均居住面积只有161平方尺，比新加坡的323平方尺还低了一倍。现实生活中，不少香港一家几口只能挤在狭窄的劏房，还有一些社会弱势群体像被打包进像监狱一样的笼屋。
香港的经济自由让一部分人过着纸醉金迷的生活，也让一部分人如蝼蚁般苟活。而大量的内地富人移居香港後，抢占了香港各种优质的资源，住着豪宅，囤着土地，还打破香港诸多原有的良好规范，实现自己的经济利益。这样一种鲜明的落差感，很容易诱发社会的不满情绪。海耶克（Friedrich Hayek）曾经说过：「离开了经济事务中的自由，就绝不会存在那种个人的和政治的自由，没有经济自由的政治自由是没有意义的。」
文教方面，香港有着区别於内地的文化传统，香港大部分人讲广东话，但是移居香港的内地人并没有积极融入当地的文化环境。近些年，香港还大力推广普通话，将广东话视作一种中国的地方方言，不少香港的有识之士意识到了本土语言文化的危机，甚至激发了一些香港人的独立民族意识，香港民族党也是在此背景下应运而生。香港特区政府还积极配合中央政府培育香港人的国家民族大局意识，在中小学推动爱国主义教育。
香港人面对这一系列的问题，首先将其归结於香港特区政府的施政无能，但是香港特首在很多时候也颇感无奈。香港特首并不能完全左右香港的事务，现任特首林郑月娥因为系列的政策失当使香港陷入如今昏天黑地、刀光剑影的境地，早该引咎辞职，但是通过其系列言行不难发现她连辞职下台的自由也没有。今天香港的问题症结在於，香港特首在中央政府和香港人民之间选择脸朝谁、屁股朝谁的问题。
香港人早就知道解决香港问题的关键在於中央政府，所以今天香港亲民主抗议者将抗议的矛盾对准了极权的中共。一些激进的抗议者决心要与「支那人」切割，将中共斥责为「Chinazi」一样的邪恶政权，中国驻港的官方机构和国企也不可避免地首当其冲，一位在摩根大通工作的内地男子也被一群抗议者围攻。今天只要反港警、反特首、反中共、反中国，就会让香港人拍手称快，获得一种满足的「爽快感」。
一贯以冷漠着称的香港人从来没有像今天这样精诚团结、守望相助。8月底，香港示威者们组成人链，发起手拉手建「香港之路」的活动，在港铁港岛线、荃湾线和观塘线共39个港铁站组成人链，向30年前的波罗的海和平运动致敬。9月初，香港反送中的示威者发起香港机场交通压力测试行动，试图堵塞机场交通。晚间，港警派出大批警力清场。港铁停开机场快线与东涌线，配合员警的「瓮中捉鳖」。有热心香港市民发起救援行动，数千辆私家车自发性前去运载受困在公路上的示威者。这次行动被外界誉为香港版的「敦克尔克大撤退」。
当中共将中国、中共、中国人民混为一谈，当大部分中国人都因为舆论操控而和官方同气连枝，香港与内地的距离不再像以前只隔着一条深圳河，而是像隔着太平洋那样遥远。香港人对中国的认同度和好感度也从来没有像如今这样跌落谷底，甚至有激进的香港人在视频中咬牙切齿地宣传「宁可做英国人拉出来的屎，也不愿做中国人。」这样的偏激言论自然属於少数人，不能代表香港的主流舆论，但是当香港的抗争持续无解，中央政府对香港的打压更加凶相毕露、歇斯底里，谁也不能保证它不会侵蚀主流舆论。
今天「反送中」运动让香港人获得的「爽快感」，不仅代表着「一国两制」在香港的彻底溃败，也代表着我们这个民族千年的悲哀。
还是前朝「爽」？
笔者在澳洲曾经有一段时间居住在十人一间的背包客旅游，遇到各国的背包客，感受到多元文化的魅力。期间还遇到一位来自香港的男青年，我总是习惯称呼他为「香港同胞」，他似乎也没有表现出尴尬和不快。在这里请原谅我还残留着中共灌输的统战思维，但是就事论事看，这并没有不妥之处。中国人、台湾人、香港人大部分是汉人，他们都受到中华文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】的薰陶，就算将来变成独立的国家，也不能切段他们之间的文化连接。
有一次，笔者和香港同胞讨论日本的话题，他异想天开地对我说：「你看如今的日本人文明有礼，他们在二战中的表现未必如我们想像中的那麽糟糕，有些暴行可能是强征入伍的朝鲜人干的。」我听了这番言论颇感惊讶，他的看法显然是管中窥豹、只见一斑。日军在二战中所犯的罪行早在远东国际法庭受到审判，得到世界公认。他们今天的举止得体并不能代表过去，日本占领香港期间同样给香港人带来了苦难。他的看法显然是一种怀念前朝「爽」的思维，他可能因为对韩国人的不满，将莫须有的罪名扣在他们身上，而去美化本来犯下罪行的日本。
香港回归中国以後，社会上就渐渐弥漫着怀念前朝「爽」的氛围。在脸书上，有一个「旧时香港」的粉丝团，获得超过20万以香港人为主的关注。页面经常分享殖民地时期的香港社会生活的方方面面，怀念旧时港督的关注民生、港警的奉公守法、中华民国在香港的光辉岁月等。今天在「反送中」运动中，也有不少香港人打出了大英帝国的旗帜和香港殖民地的旗帜。
怀念前朝的爽，不过是对当下不满的感情投射，并不能说明过去有多好。英国是世界上首屈一指的发达国家，今天在全球范围内的政治、经济、文化、军事、科技上有显着影响力。在其顶峰时期，大英帝国曾经控制世界百分之二十二的土地和世界20％的人口，被誉为日不落帝国。大英帝国在扩张全球的过程中，并不是那麽绅士，不少当地的原住民因为抵抗而遭遇大规模屠杀。大英帝国占领一块殖民地後，考虑的是如何从中攫取更多的劳工、物产等经济资源，殖民地人民并不能享受到英国人的待遇。殖民地的香港自然也不列外，初期严格执行华洋分居，华人犯法依然按照严苛的《大清律例》处理，即使清朝灭亡60年後，《大清律例》在华人社会依然通行。即使後来，全球殖民地纷纷独立，建立民主政府，香港依然没有获得英国那样的民主。上世纪60年代，香港爆发了左派「六七暴动」，港英政府采取了武力镇压。但是英国的统治，也给殖民地带来了一套文官制度和法律规章，今天香港的法治也是英国人留下的资产。
怀念前朝的「爽」似乎并不独是香港人的专利，中国人在前几年也曾经掀起一股「民国热」，着迷那个大师辈出的年代。但是严格来说，1987年以前的国民党和今天的中共并没有太大区别，它们都是列宁式的政党，显着特徵是以党领军、以党领政和一党专政，国民党比中共好的地方是还能给与知识份子一定自由。1949年以前的国民党在中国也是大搞个人崇拜，残酷镇压左派人士，利用军统、中统搞暗杀活动，制造社会恐怖。1949年以後，唯一的变化不过是天安门城楼上的领袖画像从蒋介石变成了毛泽东，中共後来的成魔是後话。1949年播迁台湾的国民党，依然用白色恐怖维持统治。今天的国民党比中共好的地方是，可以谦卑地做一个在野党，反省自己所犯的错误，并真诚地向人民道歉，以一个民主政党的姿态争取人民的支持。
有趣地是，中共统治下的中国也有怀念前一代「爽」的情节。在中共建政70周年的庆典上，中共的前领导人江泽民、胡锦涛、温家宝纷纷在天安门城楼亮相。令很多人意外地是，江泽民如此垂垂老矣，需要两个大汉搀扶着行走，胡锦涛满头白发，恍如隔世。不少网友还在网路上发文怀念江胡主政时期的德政，对他们二人的爱戴，看在习近平眼里恐怕都会酸溜溜。中共的宣传部门自然也知道这种对习近平的高级黑，开始大量删除吹捧二人的帖子。
中国网民怀念江胡的好也不是没有道理，他们主政时期政治环境较为宽松，人民尚有一丝言论自由的空间，和如今的全国一片肃杀形成鲜明对比。但是中国的大规模贪腐和贫富悬殊也是从他们那时开始的，朱熔基虽然发出豪言壮语：「准备了100口棺材，99口留给贪官，一口留给我自己。」但是他却管不住自己的家人。温家宝在汶川地震後的悲天悯人、和蔼可亲，令全国人民动容，但是却有网友给其「中国影帝」的称号，他的家族的贪腐状况早已被国际认证。江胡时期在镇压少数民族、宗教人士、政治异议人士、高压维稳方面也是不遗余力，毫不留情。他们的好不过是相对於今天习近平的某一面而言，这个政权的本质并没有变，只不过有些人领导人更加专制，有些人稍许开明。
怀念前朝的爽，并不是因为过去多麽爽，而是因为今天真的很衰 。
结语：香港人因为不爽，所以有了今天的「反送中」，也因为「反送中」，让香港人很爽。中国人，请你们大声告诉世界： 你们到底爽不爽？
作者 李华 ： 一个无可救药的自由主义者，曾经在中国政府机关任职，後因言获罪，现旅居海外。热爱乡土和生活，关注历史和社会议题，经常分享冷知识。着有《自由的远方》。
——TheNewsLens 关键评论
发文者：吴一舟 发布时间：10/21/2019 07:14:00 下午
