交流评论、关注点赞

  • Facebook Icon脸书专页
  • telegram Icon翻墙交流电报群
  • telegram Icon电报频道
  • RSS订阅禁闻RSS/FEED订阅

从“民主”到“独裁”转型中的西藏流亡政府

2021年08月16日 12:49 PDF版 分享转发

文章转自网络,旨在为读者提供多元信息,内容并不代表本网立场和观点。

1959年达赖喇嘛尊者及数千名流亡到印度,并开始了流亡海外智取自由的“流亡梦”,在印度及其他西方国家的大力推动和支持下,开始在延续具有300余年历史的西藏甘丹颇章政权之法统,并向制度迈开步伐,为此做了很多努力。虽然西藏流亡社会并不具备像成熟多年的西方的民主条件,但相比而言,西藏流亡机构往年的民主也算稳定运作。

Ad:美好不容错过,和家人朋友一起享受愉快时光,现在就订票

2011年,达赖喇嘛尊者主动放弃政治地位后,把政权交给了藏人直接投票选出的领导,终止了之前达赖喇嘛尊者享有的政教领袖的悠久历史常规,由此迫切西藏人民议会修改西藏流亡机构宪章,从此开始了藏人直接投票选举方式来竞选政治领袖的历史性改革。

达赖喇嘛尊者多次声明“西藏流亡机构应该实施全面的民主体制化,藏人流亡社会应该在我不在的模式体系下运作”这一举措给未来西藏自由运动的进化打下了牢固的基础,并寄托了很大的希望。2011年洛桑森格以多票当选为第一任藏人直接选举产生的“司政”,从此西藏流亡机构迈向不存在达赖喇嘛尊者统政的民主模式体系,因此很多西藏流亡社会的利益集团及个人遭受了前所未有的迫害与打击,阻碍他们渔翁得利的机会。由此,在西藏流亡社会的利益集团及个别人士的精心操作和预谋下,西藏流亡社会内部矛盾及团体散架的局势逐渐走向边缘,洛桑森格任期间,少数流亡藏人及所谓高程领导者对他的执政方法不断攻击批评,具有封建官僚和阶级层次观念的所谓西藏“贵族”及个别藏人拉帮结派,无比猖狂。洛桑森格在议会中说:“某些藏人为了自身利益,公开动用所谓的前任部长;前任议会议长及副议长等所谓“西藏高程阶级”集体谋划,向达赖喇嘛尊者谎报事实,掩盖真相,挑拨离间”;还有人说:“桑东喇嘛为首的有某些高官贵族逼迫外交及安全部长辞职离岗,故意制造噶夏内部不和的假象,为了更有力打击和败坏洛桑森格的名誉,动用西藏的各种护法,以护法入体等西藏传统的佛教“仪式”来诬陷第十四届噶夏,试图彻底败坏司政洛桑森格在众多藏人心中的形象极影响力”。

2016年,洛桑森格再次多票赢得选举,成为第十五届藏人行正中央“司政”,这年的选举气氛极为疯狂,西藏三个区域之中的安多和吴藏流亡协会公开声明支持司政候选人边巴次仁,康巴流亡协会虽然没有公开声明和表态,但是多数康巴流亡藏人支持洛桑森格,流亡藏人形成两派,通过不同社交平台相互攻击,逐渐分化和形成敌对关系,内部矛盾日益加剧,三区团结的口号变得无稽之谈。为了各自的支持立场,流亡藏人社会闹得鸡犬不宁,沸沸扬扬。此举引起第十四世达赖喇嘛尊者几次对此次选举过程中出现的区域性偏袒护短等现象表达了担忧和失望。4月7日,导致洛桑森格与边巴次仁不得不共同举行了记者会,就此向以达赖喇嘛为首的全体藏人致歉。尽管如此,流亡藏人社会区域分歧局势变得越来越糟,已经到了不可收拾和复合的地步。

西藏人民议会每年召开两次会议,一次在3月里召开,另一次是在9月里召开。3月里召开的称之为“预算会议”,9月里召开的则称“工作报告会议”。2019年末,新冠病毒首次在中国武汉市发现,随后在2020年初迅速扩散至全球多国,逐渐变成一场全球性大瘟疫。世界各国都采取了相应的防控措施,众多国家实施关闭边界和机场等运输机构,除了国家批准的医疗人员,救济的援助人员,还有少数特批人员外,其余严禁出入,整个世界都处于非常恐怖状态。根据《西藏人民宪章》第6条,第49条规定,本来预定在2020年9月16日至24日召开的西藏人民议会第十次会议也逼迫决定推迟到2021年3月份。西藏人民议会的这一决定触动了西藏流亡机构的“法院”,他们认为西藏人民议会违背了法律条例,违反了《西藏流亡人民宪章》。“法院”启用了议会从未通过,擅自做主制定的所谓“苏摩琢”(英文法律词汇中称SUO MOTU,这在法律含义中表示不需任何对方的意愿下法院能够采取任何方式的惩罚制裁,)给予议会理事议员严厉处分,并剥夺了十一位理事议员的选举投票权。议会认为“法院”则是违反宪章的机构,认为“法院”滥用职权,不顾立法权威。 为了能够内部调和争论,西藏人民议会通过各种方式与“法院”沟通谈话,希望能够妥善处理事情,以免事情的恶化,但是,“法院”别说妥协,反而还歧视西藏人民议会,以书面方式破口大骂议会及当时的理事议员。

2019在西藏流亡社会里发生的所谓20号案件的宣判以来,很多流亡藏人对“法院”的看法有了翻天覆地的变化,对流亡藏人的“法官”失去了信任,对声称法治的流亡机构产生了质疑。很多流亡藏人在社交平台上谴责“三个法官”,说:他们“不分青红皂白,明目张胆的偏袒一方,故意眇视解雇边巴次仁事情中关键因素,把法律的公平本质置之度外,为了稳保自身地位不惜法律尊严,成为个别利益集团的傀儡”。还有人说:“这是一个在奸臣当道,官官相护的社会里预谋有划的“宣判”。西藏流亡机构的“法院”变成了一所谋取自利,袒护“自帮自派”的一把专门为“贱人”和“贵族”的保护伞。对于“法院”无所欲为的做法,听说在西藏人民议会理事工作会议上多次展开了激烈的讨论。

2021年3月25日,第十六届西藏人民议会第十次会议上,副议长阿嘉亚益西彭措提出弹劾三个“法官”的提案,前议会议长堪布索朗丹佩支持这项提案,议长白玛炯尼在议会上阐述事情的来龙去脉,并表示高度支持这项提案。最有以31位议员的支持票数宣布弹劾三个“法官”。三个“法官”召开记者会,并接受了议会的弹劾决定,当天就离职卸任。2021年4月8日,也就是司政及议会议员选举的前两天,前藏人行政机构噶伦赤巴桑东仁波切就弹劾三个法官问题上接受西藏之声媒体的采访,并以自己的看法解说了有关宪章条例,这次桑东仁波切对宪章条例的理解和解说与以往截然不同,完全相反,矛盾重重,甚至超出了以往运作的界限。因此,使很多资深议员及藏人感到惊讶。尤其议长白玛炯尼更为吃惊,难以想象桑东仁波切为了保护违反法律条规的三个“法官”既能如此下贱无耻。第二天议会议长白玛炯尼申请了辞职。此后,所谓的前公务员,前部长,前各部门秘书长等开始拉帮结派,明目张胆的开始重演了官官相护,违反法律法规的腐败作风,通过各种方式来袒护三个已经被弹劾的“法官”。2021年5月24日,已经接受议会决定和离职卸任的三个“法官”,未经任何法律程序,重新回到岗位,在光天化日之下入侵和霸占“法院”,根本没有把民主和议会当回事。对这种世间罕见的强盗作风,西藏流亡社会的所谓“高程部门”,“贵族”以及“权威人士”却封口不提,保持睁眼瞎的态度。

为了捍卫民主,热爱民主,对西藏流亡社会的自由运动秉持希望的千万藏人对此表示强烈反对和反抗,并以各种方式要求三个“法官”离职卸任,但是,三个“法官”在各种“保护伞”和数名流亡藏人的支持下无动于衷,反而显得格外嚣张。新选“司政”边巴次仁及第十七届西藏人民议会新任议会议员们的宣誓就职问题也变得更加尴尬。最终,新选“司政”边巴次仁在非法入侵和霸占“法院”的“强盗法官”面前进行了宣誓就职,代理议长达瓦次仁也 在“强盗法官”面前进行了宣誓就职,10名安多议员和8名吴藏议员,来之欧美的1名议员,来之欧州的2名议员等21名议员在代理议长达瓦次仁面前宣誓就职,但是,10名康巴议员,10名教派议员,1名吴藏的议员,1名来之欧美的议员等22名议员却认为,代理议长在非法入侵霸占“法院”的“法官”面前宣誓就职是非法的,完全违背了法律尊严及权威,所以他们决定在达赖喇嘛尊者法相及《西藏流亡藏人宪章》面前宣誓就职。既可笑又可悲的是选务署却否认了在达赖喇嘛尊者法相及《西藏流亡藏人宪章》面前宣誓就职的22名议员,并推迟了任选议长及副议长的选举事项。从此,垄断了西藏人民议会的日常工作,破坏了流亡藏人行政中央的日常工作,选任各部门部长也没法进行,整个藏人行政中央噶夏里面,只有新选“司政”边巴次仁一人掌权,一人接管所有部门,享受着比朝鲜领导金正恩更高的权利和待遇。

弹劾“法官”事件后,流亡藏人再次陷入僵局,区域分歧不断加剧,为了挽救流亡藏人的民主,打倒西藏流亡机构的少数官员及所谓“贵族”阶级的腐败作风,数万名流亡藏人以不同方式开始举行抗议活动。2021 年8月9日开始,数百名来之各地的流亡藏人在达兰萨拉印度有关部门的批准和,严格遵守疫情防控措施规定条例下,过百名流亡藏人轮流在藏人行政中央篮球场上举行抗议活动,呼吁非法入侵和霸占“法院”的三个“强盗法官”立刻离职卸任。活动主办方“恢复原样”(藏文称:ཉམས་པ་སླར་གསོ།)宣布抗议活动将持续到非法入侵“法院”的三个“强盗法官”离职卸任为止。对此次活动,世界各地的数万名流亡藏人通过社交平台给予高度支持。活动进行至今已经几天了,但还未得到有关部门和人士的任何表态,民众的抗议活动引起了边巴次仁和三个“强盗法官”的极其不满,他们要求地方官员及警察局调查抗议人士,要求他们出示相关证件,并且让西藏流亡机构安全部门来协查活动人士的所谓“流亡藏人自愿税卡”,通过各种方式向抗议人士施加压力,促使他们的抗议活动。8月12日,抗议活动主办方通过社交媒体宣布停止活动,活动负责人向媒体说:“我们本打算将抗议活动持续到月底,但是藏人行政中央相关人士的不断阻扰和破坏,当地公安机关的不断骚扰下,我们不得不停止活动,但是, 我们将会用其他不同方式来继续抗议西藏流亡的独裁作风”。抗议活动的主办在暴雨中,通过社交媒体宣布停止活动的当天,边巴次仁及三个“强盗法官”参加所谓流亡西藏文工团的歌舞表演,在金碧辉煌的大堂中享受着“人间乐趣”,根本不顾民众的心声。

越来越多的流亡藏人通过脸书及其他社交平台,不断的抗议三个“强盗法官”及流亡西藏政府的官僚和封建主义作风。很多流亡藏人说:“西藏流亡社会的所谓“民主”已经成为纸上老虎,成为传承封建西藏的导航和保护伞”。还说:“西藏和有关“官员”,“贵族”打着“民主”旗号寻求国际支持已经成了明目张胆的谎言,让很多西藏流亡藏人看到了的丑陋面貌,对此失去了信任”。数万名流亡藏人认为,“争权夺利,官官相护,以民谋利,阶级压迫的西藏历史正在重演和传承,西藏流亡政府已经从“民主”转型为“独裁”。” 来源:博讯

喜欢、支持,请转发分享↓Follow Us 责任编辑:小婉