金刚经,乃般若法门之上乘精要,义理微奥,达摩祖师曰:金钢经一卷,直了成佛,五祖及六祖常劝曾俗,但持金钢经即得见性,心经,文仅二百六十字 ,文虽约而义理甚丰,即一大藏经圣教之要义,包括殆尽,实为成佛之指南,诸佛传心之秘要。金钢经曰,诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出,又曰如来为发大乘者说,为发最上乘者说,心经曰故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,咒者,总持之意,法华经曰诸佛如来,言无虚妄,无有余乘,由此可知,般若乃诸佛之母,能生诸佛,因此,金钢经即心经,在我国广泛流通达千余年之久,无论僧俗,凡我佛弟子几乎人手一卷,诚利生之法宝也。两经俱是阐明诸佛证悟见地,使人离一切相,不住六尘而生其心,悟无所得,妄念顿除,能离忘情,则当体全空,明心见性,故两经俱为智慧到彼岸之筏也。语言文字所以述道,而佛道乃无为寂寞之道,只可意会,岂可言传,故曰,依经解义,三世佛冤,是谓莫拘执于文字,应撤悟于文字之外也,然又不可谓念经无须求解,欲求观月。乃须顺其指所标明之方向而探索之,故依经解义,仍为学佛者必由之阶也。读经目的,在于悟佛知见,入佛知见,由信而解而受而持。
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