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Italiano革命的真相 第53章（9）评《水浒》批宋江运动
评《水浒》批宋江运动
林彪事件后，毛泽东健康每况愈下。中共中央不断翻新花样侍候毛，于1974年命中央电视台开通专门服务毛的第五频道。国人不知道，这一电视频道是根据毛的喜好安排节目的。一次，电视台根据毛泽东要求将刚播出的节目重播一次，不明就里的观众（也多半是高层）向电视台投诉，电视台只好谎称安排失误。由于毛泽东经常要求重播节目，中共中央无法对外解释，于是决定专门制作一套有线电视节目供毛一人观看。[13] 毛的视力日益衰弱，这时已经无法看书。1975年初，他吩咐物色一位“讲史”人给他读书听。北京市委书记谢静宜送来了北京大学中文系四位教师的档案资料，毛选中了女教师芦荻。芦应秘书电召，半夜骑自行车到中南海来给毛泽东读书听。听书中，毛泽东不时与芦荻谈论《水浒传》。毛毕生喜爱《水浒传》，在书房和卧室里摆放了十二种不同版本的《水浒传》，百读不厌。他曾对斯诺说《水浒传》是对他少年时代影响最大的书。芦荻顺着毛泽东的兴趣，请毛指教怎样读《水浒传》，毛高兴地发表见解，芦将毛的谈话记录整理出来，再念给毛听，请毛认可。姚文元见此记录后建议印发政治局成员，在《人民日报》、《红旗》、《光明日报》发表，建议获毛批准。江青读此记录稿后发话：“主席对《水浒》的批示有现实意义。《水浒》的要害是架空晁盖，现在政治局有人架空主席。”她要求，发动一场像十年前批判《海瑞罢官》那样的政治批判运动，通过评《水浒》、批宋江制止邓小平否定文革的整顿。
1975年8月，《人民日报》、《红旗》、《光明日报》推出了一批评《水浒》、批宋江的文章。其中，经姚文元修改的《评〈水浒〉》长文称：“古往今来，革命阵营中总会出现叛徒，出现投降派。宋江，是古代的投降派。修正主义者，向国内资产阶级和外国帝国主义投降，是现代投降派。刘少奇、林彪一类，推行修正主义路线，复辟资本主义，就是对内搞阶级投降主义，对外搞民族投降主义。在社会主义历史阶段，要反修防修，坚持无产阶级专政下的继续革命，就必须知道投降派，识别投降派，反对投降派”；9月4日的《人民日报》社论说:“我们要从《水浒》这部反面教材中吸取教训，总结历史经验，学会在复杂的斗争中识别正确路线和错误路线，知道什么是投降派”；上海《文汇报》跟进，在社论中说:“宋江用两面派手法夺取革命队伍中的领导权，今天的修正主义者也是这样做的。”跟随《人民日报》、《红旗》杂志，各报刊上评《水浒》、批“投降派”的文章，铺天盖地，多达千篇，北京、上海及各省出版各类版本《水浒》堆满了书店。
生活穷困，精神愁苦的国人对中共一年前发动的批孔运动就感到莫名其妙对评《水浒》、批宋江运动更摸不着头脑，不知中共葫芦里卖的什么药，老百姓纷纷猜测宋江所指是何人，晁盖暗示何人、招安、投降派何所指。在9月的第一次全国农业学大寨会议上，江青突然以批《水浒》的话题打断邓小平关于农业和整顿的讲话。江青说:“不要以为评《水浒》只是文艺评论，不单纯是文艺评论，也不单纯是历史评论。是对当代有意义的大事。因为我们党内有十次路线错误，今后还会有的，敌人会改头换面藏在我们党内。宋江上了梁山，篡夺了领导权。他怎么篡夺的领导呢？他是上山以后，马上就把晁盖架空了。……评《水浒》就是要大家知道我们党内就是有投降派。” 江青的“架空”、“投降派”之言让人感到，评《水浒》、批宋江运动矛头所指是周恩来或主持政府的邓小平。邓小平感到“批宋江”运动是针对他主持的整顿，向毛泽东状告江青在大会场合大批党内投降派不妥。毛泽东斥江青说:“放屁！文不对题，不见报，不广播，不复制。那是学大寨，她搞评《水浒》。这个人不懂事，没有多少人信她的。”其实，江青所言才是毛泽东的真实意思。毛泽东确实担心被架空，于是发动评《水浒》批宋江、批投降派运动，借以打击周恩来，警告邓小平不得否定文革。与“批林批孔”运动一样，评《水浒》、批宋江运动是毛泽东时代末期极度黑暗的证明。最高领导人毛泽东不理国计民生正事，白天昏睡，半夜听读古书，发动让国人猜谜的批判运动，先是批孔、评法反儒、再来评《水浒》批宋江运动，比帝王多怪癖的明朝更加黑暗。
《水浒传》是说书人经历四百年添枝加叶编成故事。据胡适先生考证，《宋史》《本纪》记载：“徽宗三年，淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、江北，入楚海州界，命知州张叔夜降之”，最初《宋史》、《宣和遗事》的三十六人到了元代添加成了“三十六大伙，七十二小伙”，加到了百零八人，声势变成了“纵横河港一千条，四下方圆几百里”的水泊梁山，宋元的一伙强盗到了明代成了仁义英雄，梁山泊渐渐变成了替天行道救民生的忠义堂了。《水浒传》是游民思想的代表作。游民群体无业、无产，无责任心，无是非准则，无道德底线，无同情心，敌视一切规则、秩序，是非善恶准则与主流社会颠倒，希望天下大乱，崇尚血腥、暴力和阴谋诡计，只求实现自己的野心。在游民眼中，任何杀人放火，拦路抢劫的勾当都可以是义举，为达目的，杀人一家老小也会很坦然。元人杂剧《黑旋风仗义疏财》中李逵所言“俺山中快乐，风高放火，月黑杀人，论秤分金银，换套穿衣服，千自由，百自在”体现了游民崇尚暴力血腥。说唱本《花关索出身传》开篇表达了同样的杀人坦然：“刘备、关羽、张飞三人一见如故，在青口桃源洞姜子牙庙王前对天设誓，打算今后干一番大事业。刘备对关、张二人说：‘我独自一身，你二人有老小挂心，恐有回心。’关公道：‘我坏了老小，共哥哥同去。’张飞道：‘你怎下得手杀自家老小？哥哥杀我家老小，我杀哥哥老小。’按照约定，张飞跑到蒲州解县，杀了关家老小十八口（因不忍，而带走了关平，放走了怀有身孕的关妻胡金定，后来胡生下小英雄关索）。关羽则将张飞家小斩尽杀绝。办完后，弟兄三个登程，替天行道作将军去了。”“游民说书人编出的这个残忍、古怪的故事大悖于儒家礼教和主流社会的家庭观念。沉沦社会底层的游民期望天下大乱，愿铤而走险改变自己的命运，把家庭看作干大事业的累赘，有杀掉全家去干大事业的独特想法。心怀不逞的游民知识分子们希望社会动乱，希望改朝换代，从而在战火中一步登天”。[13]
《水浒传》所表达的游民思想、行为准则在历代造反领袖身上都有体现，黄巢、李自成、张献忠、洪秀全、孙中山、毛泽东等人，从思想到行为都属于游民群体，都反对秩序，崇尚暴力与血腥，否定他人的生命权、财产权，漠视他人的痛苦与死亡，都有关、张杀人一家老小的那份坦然。黄巢落弟后的“我花开后百花杀”，毛泽东的“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”等诗句表达了希望天下大乱、杀人如碾死蚂蚁的思想。中共长期歌颂的太平天国暴乱是游民知识分子为实现个人野心制造灾难的典型事件之一。几个心怀野心的游民知识分子策划了“金田举事”，拜上帝教教众不知他们“立江山”的计划，“因食相随”。[14] “贼自金田出发，……纵火焚大黄墟，悉掳其众”，[15] “足迹所至，都掳掠烧杀，……叛党剧增”，[16] “所到各处，裹胁的乡民，也有用银钱邀买跟随的，亦有怕杀跟随的。”[17] 太平天国维持战斗力的主要手段焚屋掳掠，逼迫被焚屋掳掠者再去焚屋掳掠他人，使暴乱军如滚雪球般壮大。后来的会党革命、国民革命、共产革命都是如此，参加革命者或为出人头地，或“因食相随”，或被裹挟没了退路。中共所称的无产阶级革命性与“心怀不逞”的游民心态其实是一回事。社会改良需要依靠正经的士农工商，暴力革命则需要依靠希望天下大乱的游民。日本人策划辛亥革命依靠游民（会党），苏俄策划中国共产革命依靠的也是游民。从辛亥革命到共产革命，本质上都是游民革命，或称痞子革命。在同盟会内，更具主流社会思想的章太炎、宋教仁必然让位于更具游民特点的孙中山；在中共党内，受正规教育的陈独秀、瞿秋白、张闻天、张国焘必然让位于《水浒传》教育出来的毛泽东。在洛川会议上。毛泽东在国难当头时提出避免对日作战，专注壮大的中共在抗战时期的基本方针，而张国焘认为，国家有难匹夫有责，怎么能说一套作一套玩弄骗术呢。他不明白，暴力革命党是游民党，革命党内权力斗争中都是更具游民思想，更不择手段，更残忍者胜出。
毛泽东全面传承了《水浒传》中体现的游民思想，反对秩序，崇尚暴力与血腥，否定他人的生命权、财产权，漠视他人的痛苦与死亡，希望趁天下大乱一步登天。他的上述思想特点正合苏俄输入暴力革命的要求。湖南农民运动时，他撰文为农运中的杀人放火叫好。从井冈山到北京，他不断指示放手杀人。与游民社会一样，毛泽东是非善恶准则与主流社会颠倒。他身边的侍女孟锦云披露了这样一件事。在发动评《水浒》批宋江运动期间，毛泽东与侍女们一起观看香港凤凰电影制片厂出品的电影的《云中落绣鞋》。故事梗概为：员外千金不慎跌落枯井，员外贴出告示谁能救出小姐便把小姐许之为妻。两位青年响应，商量好一个下井救人，一个在井口拉绳接应，救出小姐后由小姐决定嫁给谁。井上青年待小姐上来后堵死了井口，娶了小姐。井下青年好人有好报，得神仙救出。小姐夜作一梦，天上飘下一只绣花鞋，即是她在井下丢失的一只，想起下井救她的青年。于是员外赶走了狠心赌井口的青年。看完电影，毛泽东对孟锦云、张玉凤说：“我和你们的看法不一样，我觉得，还是那个井上的青年更好些”。众侍女惊愕，毛解释道﹕“那个井下的青年对问题的考虑太简单，缺乏周密思考。他应该想到井上的青年会使出这一招儿。还是那个井上的青年聪明噢﹗”有侍女道：“井上青年不老实。”毛：“老实是无用的别名。小姐只有一个，他不害另一个能得到她吗？”[19] 基于颠倒的是非善恶观，毛泽东以“大鸣大放”号召设局，布署“引蛇出洞”、“聚而歼之”，陷害百万青年和知识分子。在他看来，青年们上当是他们自己无用。毛泽东“死三亿还剩三亿”、“与人奋斗，其乐无穷”、“文化大革命过七八年再来一次”等等想法都是《水浒传》中的游民思想的再现。在出版《毛泽东选集》时，李维汉建议毛泽东删掉关于痞子最革命的论断。[20] 毛泽东虽然接受了建议，但坚持痞子最革命的观点。历史上游民革命领袖们都怀有一个皇帝梦。毛泽东也是如此，但不同的是，他还怀有一个世界革命领袖梦。从建国开始，支配毛泽东思想、政策的就是他的“世界领袖梦”。他不仅发动国内的战争，还发动外国的战争，为了听外国党领袖前来汇报工作，他从不在乎抛洒巨额金钱。他的一大堆血腥屠杀指示，一连串阴谋诡计，发动连绵的战争与整肃运动，一大堆怪异语录、怪异作法，都可以在《水浒》中找到思想源头。这就是为什么他将一部《水浒传》从小读到老。
