坦白说，殷海光或许在学术上没有甚么创造力，但是假如说他是近代华语世界中，推动自由主义最积极落力的其中一人，相信没有人会反对。事实上，殷海光为了信念，被国民党政府封杀，他本人也付出了极大的代价；但终其一生，他对社会最大的贡献，就是在最黑暗的日子，为自由留下了孤独的一点烛光。

2016年，台大出版中心为庆祝中心成立廿周年，选出十本特别有纪念价值的书，重新编辑出版；其中之一，就是一套两册的《殷海光选集》。

这套书的历史，说来也颇为令人神伤。话说1969年殷海光逝世后，他的朋友和学生早已打算将殷海光的文字整体出版，可是在国民党的白色恐怖统治下，出版要在香港完成。经历近廿年的波折，一直到1990年，台湾方面才再次出版《殷海光全集》，并在2009年由台大出版中心，重新蒐集整理成一套更齐备的《殷海光全集》。

今次介绍的《殷海光选集》，则是从台大版的《殷海光全集》的内容精选而成。

殷海光出生于1919年，不知道是否因为这个时空上的巧合，令他对同年发生的「五四运动」似乎有种情意结；甚至可以说，殷海光的时评文章，不少都是环绕著民主自由以及科学思考方法这两个题目而写的。

殷海光早在中学时期便迷上哲学，更投稿至报章杂志。第二次大战期间，殷海光于西南联合大学修读西方哲学，后来虽然有尝试过弃笔从戎，但毕竟是文人底子，最终还是到国民党的中央宣传部任职，并出任《中央日报》主笔一职。之后，殷海光随国民党退到台湾，并与胡适、雷震、傅斯年等创办了《自由中国》。事实上，直由1949年到1969年，无论在《中央日报》抑或是《自由中国》，甚至其他平台，殷海光几乎每年在五月初都会以「五四」为题撰文。在1969年，既是「五四」的五十周年，也是殷海光在生的最后一年，他在〈五四的隐没和再现〉如此写道：

「现在，五四运动倡导『民主』及『科学』五十年后，民主完全落了空，科学的基本态度也很少被人接受。但是，如果二者是人的生活所必不可少的要素，那末就会有许多人不断的追求它们。如果有许多人不断的追求它们，那足见它们还是社会文化变迁的动力。如果它们还是社会文化变迁的动力，那末迟早可能有再现的日子。」

《殷海光选集》的上册「是甚么，就说甚么」，除了收录了四篇殷海光对「五四精神」的评论，另外的两大主题就是「民主」和「自由」。当中有不少文章，可以见到殷海光一方面对抗共有义无反顾的坚持，但在另一方面，他对当时的国民党也一样极具批判性，尤其是在教育政策上的分歧，更加是《自由中国》与国民党政府决裂的导火线。「『反共』不是黑暗统治的护符」以及「大江东去留不住」等《自由中国》后期的文章，我个人认为更加是《殷海光选集》中精选的精选。

至于《殷海光选集》的下册「隔离的智慧」，主要收录殷海光写有关哲学和人生的文章，以及他与友人，以及他的妻子夏君璐的书信往来。这一册的内容，令人对殷海光有更立体，更有血有肉的印象和认识；他除了是一个自由主义者，一个知识份子，也代表了近代中国人经历过的不幸与无奈。

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