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从孔子五次问道于老子看老子对孔子的巨大影响

2019年07月24日 11:46 PDF版 分享转发


图为国画《问礼于

孔子五次问道于老子、孔子学问精进的时间线对照

第一次问道:《礼记》孔子年十七问礼于老子
孔子17岁的时候,老子在鲁地巷党主持葬礼,孔子跟随学习了一段时间。
于是孔子17开始治礼学,到34岁时,在当地已经颇有名气。

第二次问道孔子31岁问礼于老子
地点在洛邑。孔子大谈礼制,老子毫不客气的批他:你所说的,已经与人的骨头腐朽了,只有言论还在。况且君子得其时则出来做事,不得其时则蓬累而行。并告戒孔子要去掉“骄气与多欲”。
孔子回去闭门3天没说话,弟子问其故,孔子称老子犹龙。
于是孔子转而治史,到39岁时,成功编订了一批历史典章书籍,以求圣王仁义之道。

第三次问道:《礼记》孔子37岁问道于老子
地点在老子故里苦县。孔子大谈仁义,老子再次批他:标榜仁义是的浮华虚伪的言辞,天地原本就有自己的运动规律,要懂得顺势而为,直面人生。
于是孔子转而习阴阳,到51岁,历时十余载,仍觉得一无所获。

问道孔子51岁问道于老子
地点在宋地沛。孔子长叹十几年研究典制、阴阳,结果仍无所得,听说老子在沛地,于是再次前往问道。老子给孔子指出仁义只是先王住宿过一夜的旅社,并不是永恒的真理,希望孔子能够顺任自然的变化而不为物欲所滞塞。
于是孔子转而开始习周易,研究天地万物之变,以至于韦编三绝,写了易传十翼,发扬光大了周易。孔子感慨加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。

第五次问道:《庄子》孔子59岁问道于老子
地点在陈地。此时孔子对《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六经已经有了深入研究,自以为理解了其中的道理,然而他周游各国,讲解先王的道理,阐扬周公、召公的业绩,却没有被一个君主所取用。于是他向老子感叹道:太难了!是这些人难以说服呢?还是道理难以讲明呢?于是到陈地再次问道于老子。老子指出《六经》只不过是先王的陈迹,并不是“所以迹”之道;孔子之所以不遇于诸侯,并不是道之不是,而恰恰是因为孔子并没有得道。孔子回去闭门不出3个月,然后携20名弟子再次拜见老子,并说我以前没有能跟天地万物的自然变化相识为友,又怎么能教化他人。老子听了后说,孔丘你得道了,有凤的品质。

孔子五次问道于老子,几乎是每拜访一次老子,就转换了一次研究方向,可见老子对孔子的影响之大。

第五次问道时,老子80岁了,次年老子回洛邑即辞官,骑青牛西游于秦,过函谷关给关令尹喜写了《道德经,继续向西行,归隐于扶风槐里即今陕西省楼观台西。从此以后,老子孔子就再也没有见面论道了。

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