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Italiano孔子学院外宣失败？ 学者：中共或以佛教替代
上海复旦大学副教授刘宇光在一次讲座中表示，中共清楚孔子学院是失败的大外宣工具，因此中共选中佛教作为对外拓展影响力的工具，虽然中共为部分佛教提供生存空间，但实际上却是“我让你活着，你要为我服务”的思维。
2018年8月27日，河南省登封市嵩山少林寺首次举行升红旗仪式，这是该寺院一千五百多年来的首次升旗仪式。图为少林寺方丈释永信。
上海复旦大学副教授刘宇光在一次讲座中表示，中共清楚孔子学院是失败的大外宣工具，因此中共选中佛教作为对外拓展影响力的工具，虽然中共为部分佛教提供生存空间，但实际上却是“我让你活着，你要为我服务”的思维。
4月1日，台湾国立政治大学东亚研究所举办“中国的佛教公共外交”讲座，由上海复旦大学哲学学院副教授刘宇光主讲。
据中央社报导，研究大陆佛教的刘宇光表示，中国大陆自称“佛教大国”，积极发展“佛教新祖国”的概念，除对内进行宣传，也将内宣的基础化为经营“公共外交”的工具。
刘宇光说，中国大陆会利用境内佛教信徒总数多过东南亚国家等说法，将自诩的“佛教大国”的称谓合理化。另外，由于佛教在起源国印度的发展已式微，而大陆境内拥有汉传佛教、藏传佛教及上座部佛教等传统大型佛教，中共利用这点，开始宣扬大陆是“佛教新祖国”。
他认为，中共上述说法主要是用来对内宣传，增强“佛教是中国人的宗教”的意识并与民族主义挂钩。然而，中共虽然为部分佛教提供生存空间，但实际上却是“我让你活着，你要为我服务”的思维。
刘宇光提到，中共面对宗教时，第一思考的是“颠覆、分裂及宗教恐怖主义等国家安全问题”，然而中共也没有放弃将佛教转化成经营对外关系、进行公共外交的工具。
他表示，中共清楚孔子学院是失败的大外宣工具，因为“说到底是中国的东西”。因此，中共在众多宗教里选中佛教作为对外拓展影响力的工具，除了因为中国大陆内部有传统佛教、较能掌控外，还有佛教信徒具跨国性，可以补足孔子学院跨国性不足等问题。
刘宇光以位于海南岛的“南海佛学院”为例，指中共在此开设宗教教育机构，目的不是培养国内宗教人才，而是吸纳柬埔寨、老挝（寮国）等东南亚国家的僧侣，借此培养跟东南亚国家的宗教关系，并利用东南亚国家中宗教对政界的影响力进行游说并促进双边关系。
中国问题专家横河表示，早期中共的意识形态教育，作为马克思列宁主义的最早的原则，中共把佛教解释成为麻醉人民的鸦片，是把它作为毒品来对待的，但是后来它发现宗教可以利用了，所以它把宗教作为它统治工具的延伸。
示意图，图为2005年4月5日慕名而来的海外武术迷在少林寺门外合影留念。
中共推行“宗教中国化”宗教成统治工具
2018年8月27日，河南省登封市嵩山少林寺首次举行升红旗仪式，这是一千五百多年来该寺院首次的升旗仪式。当天上午7点，方丈释永信携少林寺全体僧众在寺门前进行升红旗仪式。现场图片显示，几名和尚扛着红旗走正步，看上去不伦不类，让人啼笑皆非。
河南省登封市统战部长、中共佛教协会副会长、河南省佛教协会会长等官员参加了这次升旗仪式。据陆媒报导，此前的7月31日，在中共全国性宗教团体联席会议第六次会议上，曾下发一份《关于在宗教活动场所升挂国旗的倡议》。随后，少林寺立即组织僧人们深入“学习”，少林寺方丈释永信决定“要率先在嵩山少林寺行动起来”。
与中共佛教协会前会长释学诚被举报性侵、巨额资金去向不明案一样，中共佛教协会副会长释永信此前亦被举报其经济和个人私生活方面有问题。外界认为，在深陷丑闻漩涡之后，释永信令少林寺升旗意在向中共表忠心。
就在上个月（3月18日），中共当局召开全国性宗教团体联席会议，会议主题是学习新修订的《中国共产党统一战线工作条例》（下称《条例》），除中共统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安讲话之外，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教团体的负责人均表态要“把思想和行动统一到党中央决策部署上来”及所谓“宗教中国化”。
会议要求，将《条例》作为一项“重要的政治任务来抓”，“要加大对宗教界人士和广大信教群众的宣传和引导。”
中共宗教官员：共产党要消灭地球上所有宗教和信仰
前中国建设部高级结构工程师何立志此前在接受大纪元采访时披露，他曾经亲眼看过一段视频，内容是时任中共国家宗教事务管理局局长的叶小文对中央机关和国务院各大部委党委书记举办的一次讲座。录像长达3、4个小时，期间叶小文谈到了中共统战宗教的终极目的以及为达到这一目的进行的步骤。
在这次“专题讲座”中，叶小文称，共产主义社会理想是要“消灭贫富差别和阶级社会”，但是比实现这个目标更重要、更艰钜的任务是，共产党最终要在地球上消灭所有的宗教，消灭人对神的信仰。叶小文称，即使实现了共产主义，也没有达到最终目标，因为人在自然界面前是渺小的，人没有能力去对付各种自然灾害，所以自然会想到神，会祈求神的庇护。所以实现了共产主义也没有达到最终目标，最终目标是要消灭人对神的信仰。
对于中共为何在《宪法》中规定宗教信仰自由？叶小文在会上解释称，因为大部分信教群众都分布在少数民族地区，如果一开始就不让他们信教了，那就会带来相应的民族问题。这些少数民族可能就要摆脱中共的统治了。
叶小文提到中共消灭宗教和信仰的三个手段：一、把那个少数民族的宗教首领，比如西藏的喇嘛也好，班禅也好，请到北京来给你高官做，让你享受生活，给你最优厚的待遇，让你忘掉什么信教。
第二个手段是，对于不服从的这些宗教领袖或门派掌门，就是那些不听中共的人，进行严厉打击，投到监狱里，不能给他生存空间。
第三个手段，就是在广大的信教地区，大力加强无神论的教育，让年轻人、让新一代人不再相信他们的父辈。这样，这些地区随着时间的推移，那些老的信教人慢慢不存在了。把这个信教的人数控制到最低、逐渐减少，最终达到这个宗教不再存在。
被称为“少林CEO”、“政治和尚”的释永信曾被少林寺弟子举报拥有双重户籍、包养数名情妇、与尼僧释延洁有私生子。图为2013年少林寺方丈释永信参加中共人大会议。(Lintao Zhang/Getty Images)
《九评共产党》一书中介绍说，从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对中国民族文化的破坏。在中共开始改革开放以后，重修了很多寺院、道观和教堂，也在国内搞庙会，在海外搞文化节。这是中共对残存的传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】的最后一次破坏与利用。修复门面、毁去内涵，这也是中共迷惑世人的策略。
书中表示，中国所谓的“宗教自由”是一种伪自由，它有一个前提，就是坚持共产党的领导。伪宗教自由让许多不明真相的人加入到中共把持的宗教场所，他们研习的经典被中共歪曲，他们的正信被中共用世俗的利益所侵蚀，这都是中共系统破坏佛、道教的圈套。伪宗教自由同时让一大批听命于共产党的品行恶劣之人成为寺院、道观的住持以及各级宗教协会的负责人，一方面拼命敛财，乃至吃、喝、嫖、赌，另一方面他们积极配合中共需求在国际上为中共的伪自由涂脂抹粉。
来源：大纪元记者李净综合报导
