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Italiano《易经》道出九种人生“失态”—— 自律是最高的修身，与君共勉
制怒
记者/主持人：转载
《易经》，是中国最古老的占卜术原著，也是传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对后世产生了巨大的影响。
易经中道出这九种人生“失态”，让人领悟：其实只有多一点自律，等你回顾人生时，方能少一些悔憾。
大喜易失言
言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。
但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。
大怒易失礼
这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节？
所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
大惊易失态
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。
还记得甄嬛传中选秀的一幕，站在甄嬛身边的秀女因为受到惊吓而殿前失仪就被赐花永不留用。
如何面对大惊而不失态？这里的理解就是让心时刻保持安住。
大哀易失颜
这里的颜，我想不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态。
也就是说，面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制，需要顺变，需要向前，别让颓废从此左右自己。
跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的、悦目的。
而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察也就乘虚而入了。
恐惧或诱惑（诱惑与恐惧往往是一体的）之下，意志不坚的人会失去原则与底线。
此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
所谓大醉易失德，无非反映在言语与行为，大醉之时，其言往往会多妄语、绮语，其行往往会多出格、差池。
自己觉得是一时之为甚至完全不记得，但不排除别人会暗记于心，并以此来做出判断。所以，小酒怡情是最好的，大酒不光伤身，更易失德。
但有种情况我觉得不在此列，就是酒后知己的真心，因为那只限于对话的双方，对他人是无害的。
不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。
拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
《周易》提醒人，学会控制自己的情绪，特别是在关键时刻，否则容易失形。
人生百态，若为了这些失形失了分寸，自是会惹人悔恨。
