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Italiano沉静：粉墙黛瓦 远逝的老屋（上）
小桥流水，粉墙黛瓦，金灿灿的油菜花田（网络图片）
记者/主持人：转载
杏花春雨，小桥流水，粉墙黛瓦，金灿灿的油菜花田……我心中的江南，一半在童年记忆和祖父母的慈爱里，另一半在诗词曲画的梦中。
自上世纪90年代以来，打着「发展是硬道理」的强悍口号，很多富有特色的古建筑在推土机的轰隆声中夷为平地，大片大片的农田村庄变成了公路高楼，在众多的城郊接合处因为交通便利和劳力便宜而成立了工业区，导入化工、制造等污染企业……破旧立新、大拆大建，房地产的快车横冲直撞，每年20亿平方米的新建面积相当于消耗全世界40%的水泥和钢材。在这片造楼热土上，「短命建筑」层出不穷，拆四星盖五星，未完工又推平，爆破声中，大量「青壮年」建筑用浓烟和瓦砾，上演着一场场非正常「死亡」。也生产出每年达4亿吨的全球最多的建筑垃圾。
一刀切地搞村庄改造「大跃进」，千村万户都是如出一辙的钢筋水泥「火柴盒」，「被上楼」的老农感叹不如过去带天井的平瓦房通风透气，年轻人讥笑其不能与时俱进，out！（出局，淘汰。）更重要的是，被强征土地的农民，没有稳定的非农收入来源，靠什么生活？拆毁传统村落，包括新盖不久的房子，造成不必要的消耗与浪费，加重了环境污染。原来的村落布局，可将粪便、草木灰等废弃物作为积肥使用，而上楼后的废弃物只能进污水处理厂。
一方面造了一个个老百姓买不起房的「鬼城」，另一方面昔日良田成了有钱人的豪华别墅。风水宝地上雄踞著市政府大楼，黄金地带是商业、娱乐和购物街区……最近常州外国语学校「毒地事件」（493名学生被检查出皮炎、血液指标异常，个别学生查出患有淋巴癌。）正在发酵，江苏靖江化工仓储公司又发生爆炸，窜腾起火柱和蘑菇云；南京海安县小学生集体流鼻血，区内化工厂停产检查；浙江嘉兴西塘桥镇万人上街抗议兴建垃圾焚烧发电厂，警方殴打并放催泪弹驱散人群；湖南南县数千村民抗议建垃圾焚烧厂一度堵路、推翻警车……曾经「桃花流水鳜鱼肥」的江南也被糟蹋到如此，损害百姓，遗祸子孙，造孽啊！
几十年的迅猛发展，在官员政绩鼓譟和GDP增长中，「癌症村」、「怪病村」现象在各地频现，全国30个大城市使用的约四分之三的水源严重污染，从南到北，十面「霾」伏，中国生态已经到了崩溃的边缘。这个畸形发展的代价是毁灭性的。
江南传统民居
无论是北京四合院、福建土楼，还是皖南民居、傣族竹楼，传统民居凝聚著千百年来人们的经验智慧，是凝固的艺术与文化载体，是在几乎不需要消耗能源的条件下，根据自然气候、地理人文，就地取材、因地制宜、因势利导地创造出相对适宜的室内外居住环境，维护着生态平衡和健康持续发展。
粉墙黛瓦
以江南传统民居为例，「粉墙黛瓦」即雪白的墙壁，青黑的瓦，青砖、坡屋顶、飞檐翘角、观音兜山脊或马头墙，形成朴素淡雅的风格。与小桥流水搭配得当，衬托得花红柳绿油菜黄，赏心悦目。烟雨朦胧中，一派安祥天真、灵秀婉约，如水墨晕染的山水画。
粉墙黛瓦，一为最普通的石灰刷成，一为本色，经济又实用。黑白相间，在江南闷热高温中，显得清爽宜人；在外墙刷白石灰利于反射阳光，也可防潮防虫。南方雨水多，屋顶材料要求高，在较大坡度的屋顶，黑瓦相扣铺就，既利于排水又防漏，冬天还能起到一定的保温作用。
粉墙黛瓦不仅兼具实用美观的双重效果，而且还暗合阴阳五行的学说。金、木、水、火、土相生相克。五行中金为白色，坐西方位，神兽白虎，有镇魅避邪之功能。木为青色，坐东方位，神兽青龙，有生发兴活之功能。水为黑色，坐北方位，神兽玄武，有润育涵养之功能。火为红色，坐南方位，图腾为朱雀，有蒸腾旺盛之功能。土为黄色，坐中方位，神兽黄麟，有承容万物之功能。
中国在北半球，太阳总在南方，古人发觉建筑当坐北朝南。因木制房屋怕火，所以古人认为黑色的（水）瓦盖可克火。风水上，如果四边外墙都用白色（白虎），可以压邪避邪。
青砖
青砖是天然粘土烧制后加水冷却而成，过程很复杂，但青砖在抗氧化、水化和大气侵蚀等方面明显优于红砖。古代对水磨青砖要求非常严格，一人每日只能磨三块，有时一个工匠一辈子只在一家做活。双面水磨就是先将要砌的青砖按规定尺寸磨平弄齐四边，每个砖大小一致，对缝如丝。在砌的时候用一种叫蚬壳灰的灰料，混以糯米粉、冰糖，沤酿熟透后幼滑且粘性很好，乾透后几十年甚至百年坚固不散。（可惜有些工艺已失传。）明清时期，苏州和扬州等地出产的优质青砖被称为「金砖」，既指砖的质地坚实缜密，扣之铿然有金属之声，也说明其制作不易、价格之高。
青砖中含有微量的硫磺元素可杀菌、平衡装修中的甲醛等不利人体的化学气体，保持室内空气湿度。以上好的木料做梁，以黛瓦为顶、以青砖搭建房身，冬暖夏凉、环保养生、坚实耐久。青砖墙古雅沉稳的色泽质地，与竹椅、紫砂壶、线装书、丹青茶香，气韵相通，相得益彰。明清时期，砖雕艺术广泛应用于民居建筑，因制作便捷而成为木雕装饰的主要替代品。在水磨青砖的门罩、门楼和飞檐上，雕出花鸟走兽等吉祥纹饰，精美对称，生动流畅，砖雕图案与整体建筑十分协调。
马头墙
江南民居中，最为突出的是「青砖小瓦马头墙、回廊挂落花格窗」式明清皖南徽派风格，与「灵龙卧脊、木格门窗、朱漆黑瓦」式的宋代江浙苏派（苏州）风格，有的地方是两种风格的渗透融合。
马头墙是明清徽派建筑、赣派建筑的重要特色。马头墙墙头都高出于屋顶，脊檐长短随着房屋的进深而变化。因形状酷似马头，故称「马头墙」。聚族而居、共墙并排的砖木结构，最怕着火烧连片，高高的马头墙起到遏制火灾蔓延的作用，故而马头墙又叫封火墙。
马头墙的「马头」，有鹊尾式、印斗式、坐吻式等数种，其中金印式或朝笏式，显出屋主人对「读书做官」这一理想的追求。徽派民居藏在山中，古朴庄严，高墙封闭，庭院深深。轮廓呈阶梯状、高低错落的马头墙，黑白对比，简约灵动，那种昂首嘶鸣欲奔的活力之美，十分壮观，也隐喻著整个宗族的兴旺发达和外出经商的亲人马到成功之意。
多檐变化的马头墙在江南民居中被广泛采用，马头墙的叠数三叠、四叠较常见，多至五叠，俗称「五岳朝天」。浙东地区马头墙端角翘得很高，南京、扬州一带的马头墙较平缓。大多有鳌鱼、天狗、哺鸡等屋脊装饰件，象征灭火镇邪、趋吉避凶。
现在纯手工做的马头墙不多，（多数购买机器制作好的。）这种独具魅力的建筑手艺正面临着失传的危机。
徽派民居（网络图片）
依山傍水 长远规划
「夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之规模」，古人把择地建房称为「卜居」，讲究从风水的角度来选择居住的环境、房屋的朝向、形式、布局以及前后左右建筑的关系，认作是影响家族兴衰的不可忽视的重要元素。《黄帝宅经》曰：「以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。」这段话形象地阐述了民居与自然环境和谐共生的关系。
江南村落多「负阴抱阳、背山面水」，与地形环境完美契合，与自然融为一体。总之，选址布局都遵循天地人合一、阴阳平衡、五行相生相克这三大基本原则。
徽州位于群山环绕的皖南，依山建屋，傍水结村，聚族而居的徽派建筑群规模宏大而排列有序。因山多地少，男人都出外经商，家里只有老弱妇孺，为安全起见，盖起像古城堡般的高墙深宅。（只在墙上开个瞭望用的小漏窗。）
吴冠中的《江南水乡》。（网络图片）如今这样生活化的乡村景象很少见了，保留下的传统民居大都发展了旅游业，商业气息浓。污染重，几乎没人在河边淘米洗衣了。
江浙一带的房屋是随河流走向延伸的线性布局，自由灵活地沿河两岸而筑。门窗开敞、黑瓦白墙的水乡民居小巧朴实又温情脉脉。水网纵横、泛舟采莲的鱼米之乡，交通便利，生活滋润。幽深的小巷，长长的青石板路，撑油纸伞的姑娘，桥上风景，水中倒影……在霏霏细雨中都那么朦胧秀美。
传统民居崇尚自然，讲究风水，强化血缘兼顾族群，上敬天拜神祭祖，下真正对后辈子孙负责，长远规划，注重「天时、地利、人和」协调统一的内在规律和生态节能。除了住宅和私家园林，还修建了道路、桥梁、书院、祠堂、宗庙、牌坊、风水楼阁等公共设施，借景为虚，造景为实，力图完善环境并充实文化氛围。徽州等地千丁之族未尝散居的民风，这样强大的凝聚力，也不是偶然的。
安徽省黄山西南麓的宏村，以古建筑和堪称一绝的人工水系闻名于世，素有「中国画里的乡村」之美誉。此为宏村的南湖风光。（网络图片）
明永乐年间，黄山脚下古宏村的汪氏族长请风水先生勘定环境，重新布局了建筑，引水入村，开创了完善的人工水系和颇具特色的「牛」形布局。为各家各户提供生活用水，防火灌田，同时也起到调节气温和美化环境的作用。500多年来造福着子孙后代。村内还完好保存著大量明清时期的古建筑，是徽州民居的典型代表，被列为世界文化遗产。
来源：大紀元–神傳文化
