脸书专页
翻墙交流电报群
RSS/FEED订阅
简体
正體
English
日語
한국어
Deutsch
Français
Русский
Español
Italiano南北朝的廉吏做官一生，却无钱购买私宅，只好借住空车厩
古风悠游，乱世中也有清正爱民的好官。（示意图，晓韵）
（希望之声记者勇舒综合报导）魏晋南北朝（220年—589年）是中国历史上一段相对混乱的时期，即使如此这段时间也出现不少清正爱民的好官，使百姓在动荡的局势下依然可以发展农业，安居乐业，孙谦就是其中的一位。
据《梁书》记载，孙谦(425—516)字长逊，是今山东莒县人，为官经历宋、齐、梁三代，是以清廉爱民著称的廉吏，深受当地百姓爱戴。
善待蛮夷 增进民族融合
宋明帝泰始(465—471)在泰始初年提拔孙谦做巴东和建平两郡太守。两郡在三峡地区，蛮夷经常造反，以往总是用暴力将蛮夷镇压下去。孙谦将上任的时候，宋明帝吩咐招募一千名士兵随行护卫。孙谦说：“蛮夷不肯臣服，只是因为对待他们太苛刻罢了，何必兴师动众，耗费国财。”坚决不肯接受。
到了郡里，孙谦广布恩惠，蛮夷很感激他，争着送给他金银珠宝，孙谦慰问劝勉他们之后原封不动的送还，没有接纳一件礼物。另外，孙谦命令把被官府抢掠来当奴隶的蛮夷人口全部释放回家，把摊派到当地百姓头上的官员俸禄全部废除。
在孙谦治理下，郡里太平无事，官民一片祥和气象。
不购私宅 常住空车厩
南朝齐国初年，孙谦任宁朔将军、钱唐县令。他将烦冗的政务轻松决断完毕，监狱里没有长期关押的犯人。卸任后，百姓因为他在职时不收礼物，就把绸缎装上车，追上他要送给他，孙谦推辞不接受。
当时在职官员居住在官府，下任后则迁回私宅，如原无私宅，就靠宦囊来购置。孙谦不仅在职时不受饷遗，去任后仍一毫不取，当然无钱购宅，故在另有任命前，只好暂时借住在官府的空车厩中。
重农桑 百姓安居乐业
梁武帝天监六年，孙谦在历任朝官后，以八十多岁的高龄，因国事需要，又出任辅国将军、零陵太守，他虽已衰老，“犹强力为政，吏民安之。”他在任郡、县长官时，经常辛勤的劝勉督促百姓种田养蚕，务必使土地充分利用，务使人尽其能，地尽其力，自己又不从中渔利，故此，境内百姓安居乐业，赋税收入还常多于邻境。
以前，郡里发生了很多老虎伤人的事，孙谦上任后，它就绝迹了。到孙谦离任那天夜里，老虎就又开始出来伤人。
长寿健硕 皇帝优待
天监九年，孙谦又被召回朝廷做光禄大夫。回来后，梁武帝称道他的高洁，待以极不一般的礼遇。孙谦不顾年老，每当朝见时，都比别人先到朝廷门口，还请求艰巨的职务。梁武帝笑着说：“朕需要你的智慧，不需要你的气力。”孙谦致力于践行仁义，德行远远超过一般人。
天监十四年孙谦年过九十，梁武帝下诏说：“光禄大夫孙谦，以清廉谨慎闻名，满头白发仍勤政不怠。孙谦年高体弱，应该予以优待。可赐给亲信二十人，并给以搀扶。”
天监十五年，孙谦逝世，终年九十二岁。孙谦临终时嘱咐儿子们：“我从小就不以人间为念，所以自己做官并不想追求功名利禄。然而我做官却经历了三个朝代，还当上了两个朝代的大官。像我这样的资历名望，也许死后朝廷会给予追赠和谥号，这些是朝廷的事。我要求你们在我死后就用二尺布包着我下葬，一切从简。如果让我看到灵车过于奢华，这不是我的志向。古人薄葬者，士安死后裹草下葬，王孙死后裸体下葬，这虽然是个人的节操，却未免不近人情。现在我要求棺材能容下身体就可以了，墓穴能容下棺材就可以了。引魂幡上不得不写上官位、乡里，诸如皇帝表彰、寿命等内容都不必写。灵床要租，装灵床用席子。灵车用平常坐的车，别的东西都不用。”
孙谦死后，他第二个儿子心灵手巧，就用编织细席装灵床，用篾片做铃铛，虽然朴素却美观。梁武帝非常悼念孙谦，亲自为他举哀痛哭，赐钱三万，布五十匹。
（本篇文章和图片经希望之声编辑制作，转载请注明希望之声并包含原文标题及链接。）
原文链接：南北朝的廉吏做官一生，却无钱购买私宅，只好借住空车厩
