赵钱孙李…每一个姓氏都有属于自己的祖训,你的祖训是什么?
祖训,是家族精神的精髓(图片来源: 网络)
(希望之声记者慧明综合报导)中华民族几千年来,家谱成了宗族联系的纽带。在古代无论走到哪里,只有姓氏相同,就可以查到是多少代宗亲,就会得到相应帮助。过去很多乡村的管理也靠这些宗亲关系。谈到家族就离不开家族的祖训,它是家族精神的精髓。
端蒙养、重家教一直以来都是中华民族的优良传统。所以每一个姓氏都有属于自己的祖训,那是历代祖先对子孙的教诲。有的祖训可成书,有的则只是短短的几句话,但都是一个家族传承不可缺少的部分。姓氏祖训,闪耀着家族文化的光辉,非常值得后人学习和借鉴。
– 刘氏 –
据史记《汉书》、《通志·氏族略》和《中国姓氏》所载,刘姓的起源主要有三支:祁姓、姬姓、外族的改姓。最早的一支来源于祁姓,是帝尧的后裔.祁姓之刘同出一源的有两支:一支直接出自刘累,形成于夏朝;一支出自刘累后裔士会,形成于春秋初期。
刘累,中国夏朝重臣,帝尧的后裔。《新唐书》记载祁氏、杜氏为刘累子孙。传说夏孔甲时,天降雌雄二龙,孔甲不能养,又未得豢龙氏,而刘累学驯龙之术于豢龙氏,于是为孔甲豢养二龙。孔甲嘉奖他,赐姓“御龙氏”,封于豕韦。母龙死,刘累将肉献与孔甲吃,孔甲吃了还想要,让刘累再去找,刘累不能得,害怕怪罪,于是迁逃它处,这就是刘姓的起源。
【族诗】
骏马骑行各出疆,任从随地立纲常;年深外境皆吾境,日久他乡即故乡。
早晚勿忘亲命语,晨昏须顾祖炉香;苍天佑我卯金氏,二七男儿共炽昌。
——刘氏祖训
此诗为刘广传生下十四子以后,鼓励儿子要向外发展,不要儿女情长痴恋家中,作诗一首,以激励儿孙,并作为日后认宗的依据,这首诗后来被刘氏奉为族诗。
根据历史记载,蜀汉昭烈帝刘备给后裔子孙留下的遗训最被认可,被历代刘氏宗谱所记载,在国内外刘氏族姓中广泛流传,赢得了广大刘姓宗族的认同。
【蜀汉昭烈帝刘备遗训】
勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为!惟德惟善,可以服人!
– 李氏 –
据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。《史记·正义》引《玄妙内篇》云:”李母怀胎八十一载,逍遥李树下,乃割左腋而生。”此说以老子为李姓得姓始祖。
今仍有民间传说,李母怀胎81年,在李树下分娩,李耳诞生时已是白发苍苍的老人,李母呼道:”我的老儿子”,因而名之”老子”,老子一诞生就用手指着李树,自认李姓。
唐朝大规模赐姓,是李氏宗族庞大的转折点。受唐朝赐姓者,见诸史籍之人颇多。据《路史》及《唐书·宰相世系表》所载:徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏,皆以立功被赐国姓李氏。
【祖训】
敦孝悌 严教诲
睦宗族 修祠墓
重丧祭 谨嫁娶
尚勤俭 崇礼让
——《慈峰李氏宗谱》
李氏祖训的精神,从根本上说,就在于维系宗族关系,以求宗族势力的发展壮大。
– 赵氏 –
赵姓,是一个汉姓,嬴姓十四氏之一。赵氏的血缘祖先是五帝之一的少昊氏。其后,又有人因为帝王的赐姓、冒姓、婚姻等改为姓赵。赵姓的始祖造父,嬴姓,伯益的后代,蜚廉五世孙,中国历史上著名善御者。赵国的祖先,是颛顼、少昊的后代,颛顼是黄帝的孙子,也就是说造父是黄帝的后代。将盗骊、骅骝、绿耳等宝马献给周穆王。周穆王让他驾车,西巡狩,见西王母,周穆王乐而忘归。后来,徐偃王反周,周穆王日驰千里马,大破徐偃王。于是将赵城赐给造父,从此造父为赵氏。
根据《姓纂》记载:“帝颛顼伯益嬴姓之后,益十三代至造父,善御,事周穆王,受封赵城,因以为氏。”
【祖训】
敦孝悌 睦宗族;力本业 慎交游;和兄弟 训子弟;尚勤俭 戒争讼;遵法律 禁非为。
– 黄氏 –
据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,黄姓为陆终之后,其后建立黄国,后为楚所灭,子孙以国为氏。
帝舜时代,东夷部落的首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮助大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支,其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国,因被周朝封为子爵,又称黄子国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄被楚灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏,就是黄氏。
【黄姓四十八字祖训】
官不忘民,民不忘本。贫不失志,富不忘贫。
堂正诚实,廉洁清贫。勤劳俭朴,诸事严谨。
孝敬父母,善待他人。自强不息,造福子孙。
– 杨氏 –
杨姓起源于古杨国(今山西省洪洞县)。周康王六年(约前1040年)首封唐叔虞次子为杨侯,食采于杨国,其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源距今已近3060年历史。其后特别是唐叔虞另一重要支脉第十三世孙、晋武公次子杨伯侨之后代子孙立足华阴弘农,开基各地,成为杨氏繁衍发展的主流。
【祖训】
忠:上而事君,下而交友,此心不亏,终能长久;
孝:敬父如天,敬母如地,汝之子孙,亦复如是;
勤:日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食;
俭:量其所入,度其所出,若不节用,俯仰何益。
– 陈氏 –
陈姓最早出自妫姓,是舜帝的后裔。据《通志·氏族略》记载:武王克殷,建立周朝以后,找到舜的后人胡公满。封他在陈(今河南省淮阳县)这个地方,建立了“陈国”。陈胡公传至10世孙陈完,陈国内乱,陈完怕株连自己,出奔到齐国,其子孙改为田氏。或有以故国为氏,称陈氏。
【祖训】
明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方。
仰绎斯旨,更加推祥,曰诸裔孙,听我训章。
读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨。
克勤克俭,毋怠毋荒,孝友睦姻,六行皆藏。
礼义廉耻,四维毕张,处于家也,可表可坊;
仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长。
倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常。
贻羞祖宗,得罪彼苍,神则殃汝,汝必不昌。
最可憎者,分类相戕,不念同气,偏论异乡。
手足干戈,我心忧伤。愿我族姓,怡怡雁行,
通以血脉,泯厥界疆,汝归和睦,神亦安康。
引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘!
– 周氏 –
周姓的初源,有很多记载历史,最早可追溯到周立朝874年,秦灭周后,把汝坟划汝南郡。食釆郡于汝坟的周平王后代,亡国后人称为“周家”,也改了周姓。周于是成为了汝南的大姓。另外,在唐玄宗李隆基在位时,为避讳“基”读,于是姬姓人士大多改姓周,这是周姓的一大来源。
【祖训】
乾坤光大,繁荣兴隆;勋业光辉,照耀祖宗;
智谋高强,超群达众;邦国丰富,勤也元玄。
【寄语族人】
小就者,耕读工商,衣食暖饱,永享小康太平日;
大成者,立说封疆,造福社会,将作大木柱长天。
——摘录《周氏宗谱三修纪实(代序)》
– 吴氏 –
上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的,因”虞”与”吴”音相近,故舜后有吴姓。一是炎帝时有吴权,其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺,其后有吴姓。
【祖训】
忠君亲上以报国恩;孝亲敬长以笃人伦;
尊祖敬宗以溯源本;教子训弟以守典型;
兄友弟恭以重手足;夫义妇顺以正家道;
敬老慈幼以睦宗族;尊师重道以培书香;
崇正黜邪以端学术;持廉立节以敦品行;
力耕勤织以趋本务;作工行商以正事业;
致敬尽诚以奉祭祀;急公奉上以完钱粮;
安分守己以保身家;忍忿思难以释怨仇;
周贫恤乏以厚族谊;好义行善以绵世德。
积善馀庆,不善馀殃。用期后嗣,俾炽而昌。
因垂家训,教以义方。凡我子孙,不愆不忘。
——《南岑吴氏宗谱》
– 林氏 –
据林氏宗亲网,公元前1046年,周武王灭商纣王建周,命闳夭给比干封墓,赐比干之子泉林姓,赐名为坚,曰林坚,封河清公,食采于博陵(今河北省安平县一带),故林氏总堂号为西河堂。林坚为林姓的始祖,比干为林姓的太始祖。
比干,殷商贵族子姓,沫邑人(今卫辉市北)。诞辰于殷帝乙丙子之七祀(即公元前1092年夏历四月初四日),卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议,士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子,名干。比干幼年聪慧,勤奋好学,20岁就以太师高位辅佐帝乙,公元前1076病卒又受托孤重辅帝辛(即纣王)。比干干从政40多年,主张减轻赋税徭股,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。商末帝辛纣王暴虐荒淫,横征暴敛,比干叹曰:”主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃,比干曰:”恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰:”吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖心视之,终年63岁。
【祖训】
凡林子孙,父慈子孝,兄友弟恭,夫正妇顺,内外有别,尊幼有序。礼义廉耻,兼修四维,士农工商,各守一业。气必正,心必厚,事必公,用必俭,学必勤,动必端,言必堇。事君必忠吁,居官必廉慎,乡里必和平。人非善不交,物非义不取。毋富而骄,毋贫而滥,毋信妇言伤骨肉,毋言人过长薄风,毋忌嫉贤能,伤人害物,毋出入公府,营私召怨,毋奸盗谲诈,饮博斗讼,毋满盈不戒,妙微不谨,毋坏名丧节,灾己辱先。善者嘉之,贫难、死丧、疾病周恤之,不善者劝诲之不改,与众弃之,不许入祠。以共绵诗礼仁厚之泽,敬之,戒之毋忽。
– 胡氏 –
春秋时期,在今天的安徽、河南境内曾经建立过两个胡国。一个为归姓胡国,另一个为姬姓胡国。两个胡国后裔有以国号为姓。
【祖训】
戒忤逆 戒奸淫;戒窃盗 戒赌博;
戒嫖荡 戒侠党;戒酗酒 戒演戏;
戒游惰 戒溺女。
– 高氏 –
最早的高姓据说出自高夷族,起始于黄帝时代。《吕氏春秋·勿躬篇》:“高元作室”。相传高元为黄帝发明了房屋,可说是将人类带出穴居的重要贡献者。
【祖训】
生命有限,学海无涯。学生智,智生识,识生断。读千卷书,行万里路,阅无数人。学习终身事,不可惰寸功;宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
得宠虑辱,居安思危;静坐常思己过,闲谈莫论人非。责人之心责己,爱己之心爱人。忍得一时气,可免百日忧;人非善不交,物非义不取。善恶关头须谨慎,失足难回百年身。
但行好事,莫问前程;人生在世,诚信为本。宁可认错,不可说谎,欺人即欺天,骗人即骗己;嘴不馋,耳不偏,心不邪,手不长,腿不懒。立上等品,享下等福。
宁可穷而有志,不可富而失节;满招损,谦受益。图虚名,招实祸;坚持运动,百病难踫。笑口常开,青春永在。清洁健康,心情舒畅;家族和睦则子孙绵延,上下同心则其利断金。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。敬尊长,和乡邻,明礼让,莫为非,笃根本,去浮化。不求黄金屋,但求儿孙贤。
人之最贵,贵在功丰而不傲;行之最难,难在步阔而不止。既要仰望星空,更要脚踏实地。全员积蓄正能量,家族续写新华。
– 张氏 –
关于张氏的姓氏来源说法为下:少昊子挥造弓箭,姓源启自黄帝赐,出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载:”黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”由此可知,曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的。
【祖训】
笃忠敬言,急公守法。完粮息讼,营生业言。
士农工商,各执其业。慎丧祭言,慎终追远。
宜尽诚敬,慎婚姻言。娶媳嫁女,咸宜配择。
严内外言,治内治外。不可易位,敦孝悌言。
事事亲敬,敦宗睦族。笃教学言,养不废教。
作养人才,厚风俗言。吉凶庆恤,孤寡有体。
敦和睦言,捍忠御灾。协力同心,严杂禁言。
奸盗赌博,占欺谋吞。
– 王氏 –
根据史书记载,周武王灭掉商朝以后,定都于镐,历史上称为西周。传二十一世至周灵王。周灵王的儿子太子晋(也被称为王子晋或王子侨),因为直谏被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职,当时的人们因其是王族的后代,便称其为“王家”。秦末汉初,秦名将王翦的后代,武城侯王离之子王元和王威,为了躲避战乱,分别迁徙到山东琅琊和山西太原,最终发展成了最为著名的琅琊和太原两大王姓望族。
【祖训】
三槐世第,及至于今,英才辈出,卓尔不群。
孝悌为先,忠信为本,惟耕惟读,恩泽子孙。
不奢不侈,颗粒成廪,婚丧从俭,持家以勤。
嫁女择媳,勿尚重聘,积德行善,不惟俗伦。
自强自立,处事以忍,广结贤良,不谋非分。
当差有事,尊上宽仁,努力进取,友朋谨慎。
勿以诱善,祸及自身,勿以亲恶,招惹公忿。
酗酒无度,伤其身心,聚众赌搏,财帛散尽。
贪婪飘荡,荒废青春,胡作非为,辱没先人。
恋衙投宦,必爱人民,忌才害贤,毒族害群。
耸人告讼,不如兽禽,利令智乱,灾难必临。
祖灵在天,察尔甚真,阴诛阳谴,追究必深。
祖灵阴佑,和顺永存,后裔繁昌,福寿盈门。
一荣一辱,天地一新,世德世业,纠察昭昏。
一谦受益,一满招损,神灵有鉴,莫辱斯文。
阴受其殃,阳恶是因,安贫乐道,其心也欣。
焚毁朝夕,何堪明晨,纨绔堕落,愧对乡邻。
不肖为贤,浪子如金,振兴美族,直上青云。
秉公惩戒,繁荣后昆,恭愿后裔,永传家珍。
百世不竭,积厚且纯,张德扬惠,守规遵训。
——《三槐王氏家谱》
这些家训,言疏而意切,词短而情深,无非是族人希望常以此为戒并共相规戒。中国文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】博大精深,源远流长,姓氏随着社会的变迁,也越来越复杂、繁多,所列也只是九牛一毛,但尽管如此,仍获益匪浅。
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