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Italiano江泽民死也不想见马克思 中共高层反弹
共产党一向自称是无神论者。2000年6月5日江泽民在中国科学院、中国工程院院士大会上，曾痛批一些领导干部「热衷于封建迷信的东西，烧香拜佛、求签问卜，在群众中造成了恶劣的影响」。但江本人却年年拜佛，还有消息称，江泽民在家抄地藏经。对于江泽民四处拜佛，中共内部早有反弹，指他是两面派，死也不肯见马克思。
迷信“风水”北京做三件事指点军官起“法号”
江泽民在位时为了不下台，迷信风水，烧香拜佛以求延续统治，上台后听信风水师之言在北京做了三件事，给白洋淀灌水、加高天安门的旗杆以及搬走天坛的土山，还听信一风水师建起了中华世纪坛，但是刚一建好他就下了台。
据香港《争鸣杂志》第432期报导，一位是军队学者的消息人士透露，总装备部退役的一位上将不仅“有高僧给起的法号”，而且该上将在其原籍山东大搞所谓齐鲁文化开发项目，变相占用军队巨大数额的资金。该上将曾是江泽民“钦点”晋衔者，且其成为“信佛者”亦是江指点之故，因此，没有人敢过问他借文化名目捞钱的行径。
坊间传江下令枪毙坦克人王维林
“六四”以后，全世界几乎所有的新闻媒体都转载了王维林只身挡坦克的照片，令江泽民一直处于恐惧之中。国外媒体一致称赞其和平抗暴的勇气，称之为20世纪的英雄。江泽民对此恼羞成怒。坊间传言，江密令按录像找到这位青年，并下令秘密处决。
2000年美国哥伦比亚广播公司资深记者华莱士采访了江泽民，拿出王维林的照片问江泽民：“你是否佩服这名青年的勇气?”不料江说：“他绝没有被捕。我不知道他目前在哪里。”
在上海大开杀戒枪毙抗暴工人
据希望之声报道，九五年来到丹麦的肖先生说，当时作为体育记者的他亲眼目睹了那时任中共上海市委书记的江泽民领导下的上海市镇压六四学运的场面。
肖先生表示，江泽民在北京镇压学运前就已经在上海市开始整肃媒体了，支持学运的著名《世界经济导报》被封杀，一批敢言的媒体人不是被软禁就是被捕入狱。六四后，江泽民更是对支持中国民主运动的人大开杀戒。江泽民正是因为在六四期间镇压学运有功而受到中共元老们的赏识而成为中共的总书记。
据他回忆，当时参加或支持学运的人都是非常和平理性和爱国的，没有出现任何的无政府状态，其实那时的人们普遍对中共进行政治体制改革存有幻想。
“当初江泽民在上海，镇压学生也很厉害，后来把几个工人枪毙了。当时就是声援北京学生，很朴素的，希望北京学生的爱国运动，他们的出发点当时很和，理性，要求共产党进行政治体制改革。”
他表示，当时的市民普遍非常支持学生，6月2号和3号，当得知南京军区的部队已经在上海周边集结，随时准备进入上海市镇压学生的消息后，很多公交车司机主动把车开到进入上海的路口，组成路障，不让军队进城，也因为这个原因，六四后清算的时候不仅很多的学生即知识分子被捕了，有的工人还被判了死刑。
恐惧血腥镇压遭报应 六四忌日进香拜佛
江泽民害怕“六四”镇压学运的事遭报应，据苹果日报报道，北京官场盛传，江泽民退休前，每年大年初一天亮前就会和妻子王冶坪到京郊有1,600多年历史的红螺寺上香，为儿孙祈福。其中，他到安徽九华山向地藏菩萨进香，竟是选择在2004年6月4日，即「六四」事件15周年当日。
江二条政治遗嘱：不许松懈镇压法轮功 不许更改六四定性
江泽民在1999年7月20日发动的对法轮功的镇压。据明慧网报道，截至2015年1月，法轮功修炼者迫害致死，记录在案的就有3844人，还有许多学员因其实行的三光政策，即“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”，而被秘密杀害，甚至活摘器官“不问尸源，直接火化”，因此死亡人数远远不止这些。
据香港《动向杂志》2012年8月号报道，早在2001年2月，江泽民就做出两条规定：其一，“绝不允许松懈打击法轮功的斗争”;其二，对“六四事件”定性的“党的结论正确性”不容改变。库恩所著《江泽民传》对此有披露。民间研究江泽民史料的学者将库恩披露的这两点称为“江二条”。
恐下地狱在家抄《地藏经》两面派做法引高层反弹
据香港《开放杂志》引述北京消息人士的话透露，江泽民自知罪孽深重，深恐难逃地狱的惩罚，赶着在家抄《地藏经》，并到九华山去拜地藏菩萨。
抄《地藏经》是修功德。一般人有三图：一是亲属中有人难免要下地狱，为其超度，也使自己死后免下地狱;二是表示忏悔自己的罪孽;三是发愿行善修仙德。江泽民则是自知罪孽深重，难逃惩罚，赶着抄《地藏经》，妄想赦免下地狱之灾。
对于江泽民其时以中共总书记之职四处拜佛，中共高层内部早有反弹，指他是两面派。中共中央组织部曾于1991年发出《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》，重申党员「是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想，不得信仰宗教，不得参加宗教活动」，但处理信教党员要区别不同情况、慎重对待。而时任共产党总书记的江泽民，自称仍是无神论者，拜佛是因个人的宗教兴趣。
阿波罗网网友“观棋”点评：江泽民是只需州官放火，不许百姓点灯。不许别人信佛，只许他信。他企图让地藏菩萨保佑，免除他在六四和法轮功问题上的血债。而其它双手沾满鲜血的共产党员，就只能到地狱去见马克思了。
阿波罗网附：苹果日报2011年7月报道：记者安徽追踪中共头目进香之路
揭江泽民六四拜佛之谜
2004年6月4日，江泽民冒雨上九华山参拜地藏菩萨，由两名保镳挟着。
「被错报」6.4拜地藏之谜
前中共总书记江泽民近期死去活来的消息，震撼传媒、网络，牵动中港两地政局。「去见马克思」，本应是江泽民这样的共产党员对死亡的表态，但他晚年钟情四处拜佛，似乎百年后要见的并不是马克思。记者追踪江泽民近年拜佛足迹，发觉其行程似有玄机，其中，他到安徽九华山向地藏菩萨进香，竟是选择在2004年6月4日，即「六四」事件15周年当日。三个月后，作为「六四」最大得益者的江泽民，辞去中央军委主席，正式步下政治舞台。
身为共产党总书记，江泽民自称仍是无神论者，拜佛是因个人的宗教兴趣。
放在化城寺内一块明朝僧众为万历皇帝祝寿的「万岁牌」吸引江泽民注视，当时江更咧嘴微笑。
佛寺住持亲开中门迎接
共产党一向自称无神论者。在中共的传统教义中，党员既然信奉共产主义，自然不能再信奉宗教，毛泽东、邓小平等老一辈中共领导人，甚少传出专程到名山古刹礼佛的消息。作为中共第三代领导核心，江泽民可谓一反传统，无论身兼中共总书记、国家主席、中央军委主席之时，还是卸任之后，一直保持年年摆佛。
北京官场盛传，江泽民退休前，每年大年初一天亮前就会和妻子王冶坪到京郊有1,600多年历史的红螺寺上香，为儿孙祈福。而中国四大佛教圣地，都有江泽民礼佛后留下的墨宝。其中，他去山西五台山(文殊菩萨道场)是2001年8月，去安徽九华山(地藏菩萨道场)是2004年6月，去浙江普陀山(观音菩萨道场)是2004年7月，去四川峨嵋山(普贤菩萨道场)是2010年11月。
江泽民为什么选择在「六四」忌日，去向相传掌教地狱、发下「地狱不空、誓不成佛」宏愿的地藏菩萨进香呢?记者日前远赴九华山，访问当地居民、寺中僧人，重组江泽民当年进香过程，一窥其拜佛心迹。
来源：阿波罗网白梅综合报道
