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Italiano香港异议艺术家黄国才国安法下出走台湾 逃避共产党秋后算帐
来源：美国之音, 文章内容并不代表本网立场和观点。
- 汤惠芸
香港 —
由中国全国人大常委会制订的《港区国安法》实施超过一年，香港言论表达自由及公民社会大受影响，多位资深传媒人以及政治人物相继离开香港。过去10年多次在六四周年、7-1游行及反送中运动游行集会，创作讽刺时弊的视觉及行为艺术的香港异议艺术家黄国才，7月底离开香港出走台湾。
黄国才接受美国之音访问表示，这次出走是逃避共产党及亲中传媒的秋后算帐，他形容这次不是香港人的移民潮，而是“走难”的出走，带着惶恐及诀别的心情，希望在民主自由的台湾，继续用艺术的方式去反抗，为香港发声。
51岁的香港异议艺术家黄国才，过去10年多次在六四周年、7-1游行及反送中运动游行集会，创作讽刺时弊的视觉及行为艺术。
异见艺术家黄国才被亲中报章点名批评
去年《港区国安法》实施第一日的7-1游行，黄国才穿上一身花恤衫、戴上帽子，以“血拼”为名，打扮成中国大陆的“豪客”，手持多个写上与国安法罪行相关汉字的百货公司购物袋，包括颠覆、分裂、勾结、外国势力等，用行为艺术的方式，表现香港人甚至是居住在香港的外国人，对实施国安法的不安。
2019年10月黄国才曾应邀到维也纳出席TED Talk，讲述当时处于白热化阶段的香港反送中运动。
今年3月由北京驻港机构中联办控制的香港《文汇报》、《大公报》，一连几日发表文章批评黄国才以香港多个艺术团体，指责他们利用公帑制作“反政府、美化黑暴和港独的所谓艺术作品”，文章甚至指他们有违反《港区国安法》之嫌。
国安法实施后“疯乱及无法无天”
今年8月3日黄国才在社交网站上载一段黑白影片，并附上中英文的帖文，向香港道别。
黄国才接受美国之音长途电话访问表示，国安法实施之后，不断有秋后算帐的情况发生，他形容是“疯乱及无法无天”，过去香港人认识的法理已经完全崩溃。
黄国才说：“就是M+(博物馆)那样，艾未未那套‘中指’的艺术作品，都是国安法之前收购的，即是十几年前2012年的时候，即是这些党报的喉舌《大公报》、《文汇报》，都会攻击它们。我在说的不只是攻击个人啊，还有攻击这个《大馆》，或者是M+(博物馆)这些大型的艺术机构，这样然后讲到它们好像涉嫌违反了国安法那样，即是会回到过去，所以在这样‘疯乱及无法无天’的状态之下，我就觉得理性逻辑已经……以及我们过去认识的法理已经完全崩溃了，在香港。”
黄国才坦言，国安法之下他过往10年在游行集会创作的行为艺术，已经是时代的终结。
黄国才说：“如果还是在香港，譬如做这种我过去常做的、即是2011年开始，即是做一些游行上面做的行为艺术，根本就已经是这个时代的终结，所以我已经是，可以这样说：金盆洗手了。”
担心国安处按中共喉舌秋后算帐
黄国才表示，他曾经被《文汇报》、《大公报》点名批评，过往香港人不会关注这些中共喉舌的，但是国安法之下的新时代有所不同，他担心警方国安处会根据这些批评他的文章秋后算帐。
黄国才说：“你会看到譬如国安处，它就会跟着这个《大公》、《文汇》曾经报(道)过出来的人，进行一种好像报复式的追杀那样的状态，即是不讲理由的，亦都譬如我举个例，最近说那个言语治疗师工会的《羊村》绘本(属于煽动刊物)，它之前都是被《大公》、《文汇》点名过的，所以跟着然后就会这样去、即是跟着好像是TOP 10(十大)通缉犯那样，去抓这些人，你会看到是非常之不寒而栗，即是这个状态，因为它是一个不讲道理，也是它(当局)跟着一个报纸去做(执法)，你说那个报纸背后是那些指示呢﹖很可能是港澳办，即是已经不是香港我们理解的机制，而是来自一个外部的力量了。”
香港传媒及公民社会大受影响
由中国全国人大常委会制订的《港区国安法》实施超过一年，香港言论表达自由及公民社会大受影响，最大型的异见报章《苹果日报》，6月底被逼停刊，成为国安法下首家被逼结业的传媒。
主打深度报道的香港收费网媒《端传媒》8月初宣布，将总部搬到新加坡，成为第一家在国安法下将总部迁离香港的网媒。
成立48年的全香港最大教师公会、拥有接近10万会员的教育专业人员协会(简称教协)，以及成立接近20年，全香港最大型的民主派组织平台民间人权阵线(简称民阵)，8月中亦相继宣布解散。
另有多位资深传媒人在国安法实施后相继离开香港或者宣布搁笔，包括在香港生活超过35年的香港电台英文节目《The Pulse》前节目主持人、香港外国记者会前主席韦安仕(Steve Vines)最近离开香港返回英国；著名财经报章《信报》创办人之一林行止，7月底亦宣布与读者道别，引起各界关注国安法下香港新闻言论自由还剩下多少空间。
值得注意的是，《苹果日报》的结业，以及教协、民阵解散前，都有受到亲中传媒《大公报》及《文汇报》的大肆批评。
黄国才：一个西方模范城市的悲剧
黄国才形容，《港区国安法》实施之后的香港，是一个西方模范城市的悲剧，在短时间之内急速崩坏，他形容是一个“大撤退的时代”。
黄国才说：“很明显是看到一个城市的悲剧来的，在人权自由及人权方面，是一个‘大撤退的时代’，以及一个、我可以这样说：是一个西方的模范城市的一个悲剧，看着它急速崩坏，一个西方的模范城市，很短时间那样急速崩坏，这件事情我觉得绝对是所有西方国家，以及西方的城市要紧慎、密切地留意以及观察，因为在香港发生的事，表面上就好像离它们很远，对西方城市及国家来讲，但是其实香港在面对的，就是那种中共的系统，那个系统渗透、系统的破坏、系统的转换，是可以发生在很短的时间。”
黄国才表示，他告别香港的一段黑白影片，是希望带出一种旧香港人，优雅地离开的身影，他认为，国安法实施之后，大批香港人包括他离开香港，不是香港人的另一次移民潮，而是“走难”式的出走，影响一整代的香港人，他们是带着惶恐及诀别的心情出走。
黄国才说：“今次这个我不会叫它做移民潮，因为很明显是看到一种好像‘走难’那样的出走的状态，离开了的人他心里面是充满了惶恐的，即是整个过程都是，不是好像之前那样，只要离开到(香港)，跟着‘坐移民监’，跟着就会回来香港旅行一下，今次这个是整个状态是影响整一代的香港人，他们离开的时候是一种诀别，或者是一种永别的状态，所以在那个作品里，我就用一种悲情的，以及一种带有浪漫主义的音乐，例如手风琴，里面的影像都是尝试表达这种失去的爱，即是例如同自己的一个影子跳舞，跳这个华尔滋，尝试去表达那种对这个城市的爱。”
逃避共产党离开香港
黄国才表示，香港是一个迁移的社会，他的祖父辈是逃避共产党移居香港，他这次离开香港亦是逃避共产党。
黄国才说：“不光是说现在2021年的政治风波，即是‘后反送中’的风波的，而是我们整个香港都是充斥着一种这样的‘移动的人民’，即是可能我们的前一代是即是逃避共产党，跟着现在到我了，我都是逃避共产党的，我都是在做我前一代的人、我阿爷(祖父)、我阿公(外公)经历过的事，所以这个其实才是香港的主轴，即是可能隔一代又要走了，或者是不断地迁徙，所以那个作品其实对我来讲，即是我自己过去做的作品，以及我将来做的作品其实是没变过主题，只不过现在就多了一个政治的色彩在那里。”
黄国才表示，选择出走台湾是因为当地的人文风貎，多元的文化空间，他亦需要去一个地方，他的模样跟当地人一模一样，方便他融入社会也减少种族歧视所带来的各种不便，而民主自由的台湾，亦是吸引他的地方，亦是他可以为台湾朝向国际化作出贡献。
黄国才说：“至于自由民主那边更加不用说，即是我想整个东南亚来讲，即是最有自由民主的就是台湾了，就是因为它有这个民主的制度，允许即是多党的存在，亦有多党的更替，而且更替了几次啊，不是一党专政可以专政了70年，好像日本那样，不是这样的民主，至于很多方面我的未来都可以在这里有贡献，因为我的背景都可以这样说，是属于比较偏向国际的经验，变成在(台湾)社会上我都可以有所贡献，因为现在台湾就是正正朝向这种国际的发展。”
继续用艺术方式反抗为香港发声
黄国才坦言，台海局势的动荡亦是他关注的问题，中共下一步会否对台动武受到国际关注，他会继续用艺术的方式去反抗，同时为香港发声。
黄国才说：“香港就已经是一个占领区了，在我眼中，我是一个艺术人就做好自己的岗位吧，用艺术的方式去反抗，即是我来到这里(台湾)，虽然我是逃避共产党，但是我来了这里就不会忘记香港的一切，即是我幻想在香港还有一个Kacey Wong、黄国才，现在被困着在香港那里出不了来，我在这里相对自由的地方，我们讲些什么说话去帮它(香港)发声呢﹖这个就是我往后的工作了。”
支联会续被亲中报章追击
继教协、民阵解散之后，亲中报章《大公报》上星期五(8月20日)引述消息人士透露，支联会或涉嫌违反香港国安法，警方正积极跟进调查，更将调查范围扩展至其会员团体，在取得足够证据后，将依法启动取缔程序。
支联会副主席邹幸彤回覆香港传媒查询表示，支联会目前无解散的决定，执委会本身亦无权决定支联会是否解散，需要开全体大会决定，她又表示，支联会一向有定期开会商讨不同事项，但会议内容不对外透露。
黄国才过往在香港亦多次创作悼念六四事件的艺术品，希望保护这些历史，不让当权者清洗历史及记忆。
今年六四32周年，黄国才离开香港前，以过往多年维园六四烛光集会收集的用剩蜡烛，制成新作品“烛光有罪”，并与一家童装店合作，六四当晚让市民到店内领取这些特制蜡烛，以创新、合法、灵活的方式悼念六四死难者。
