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陈破空:毕福剑事件的关键词

2015年04月15日 14:14 PDF版 分享转发

2015年4月13日,《》发表评论,题为“风波再接着炒就变味了”。文章说:“围绕这件事的部分网上辩论越来越尖锐,朝着不同方向越引申越远,从而使风波附加了人们在一开始未必能想到的意义。”又说:“由于毕事件涉及、解放军等核心政治元素,辩论的最激烈部分根本刹不住车,斗争的双方似乎一定要把对这件事上升为‘两条路线的斗争’。”

《环球时报》这篇评论,是担心舆论失控,有呼吁刹车、停止炒作的意思。但蹊跷的是,不到一天,这篇评论,就很快在《环球时报》网站上遭删除。查找此文,只能到其他网站,诸如新浪、凤凰之类的转载。

莫非高层希望人们继续炒作此事,以转移某种注意力?比如,转移对高层权力斗争陷入胶着状态的注意力。随着令完成、郭文贵和曾庆红等人相继失踪,高层权斗似乎濒临你死我活的边缘。

关于热浪不减的,值得琢磨和讨论的,有几个关键词。

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关键词之一,“不雅视频”。早几年,网上出现明星裸照或裸视频,大陆媒体一律称之为“不雅照”、“不雅视频”。由此创下“不雅”二字。但网友们不服,议论道:明明是雅照、雅视频,展现明星的人体美,万人争睹,却说成是不雅照、不雅视频,颠倒常识。

然而,“不雅”二字,似乎是官方的伏笔。随后就涌现了真正的不雅照、不雅视频,且越来越多,呈井喷之势,那便是,中共官员的淫乱照、淫乱视频。那些肚子凸垂、皮肉松弛、表情贱格的官员裸照、裸视频,难看至极,的确不雅。诸如重庆市北碚区委书记雷政富那段著名的“十三秒”视频,丑得令人作呕。

这一回,主持人毕福剑饭桌唱说《智取威虎山》,居然被官方媒体定义为“不雅视频”。画面上,既没有人脱衣服,也没有人淫乱,何来“不雅”?官方媒体的主观任性,无非是指毕福剑针对毛主席,爆了粗口:“那个老x养的!”私下场合,男人偶尔爆粗口,司空见惯。扯“不雅”二字,如果不是吹毛求疵,那也是装腔作势。

关键词之二,毛主席。原名毛泽东的这个毛主席,究竟说得说不得?毕福剑只说了一句“可把我们害苦了!”就似捅了马蜂窝,招来叫骂,要求“严惩”;招来官媒痛批,斥为“不雅”;招来央视反应,号称“要严肃处理”,暂停老毕主持的节目;甚至招来乌克兰驻中国大使馆“澄清”:没有参与任何不利乌中关系的活动。

这个毛主席,果然成了老虎的屁股,摸不得?毛左们口称,毕福剑污辱了前领导人、党的创始人、开国领袖,是“大不敬”。且不说老毕说老毛“可把我们害苦了”,基于历史、出于事实,且是对一代屠夫、独夫民贼最轻微的批评,就说中共当局本身,干尽了多少污辱前领导人、党的创始人、开国领袖之能事,比如,污辱、咒骂中华民国的开国领袖袁世凯、中华民国的领导人蒋介石,长达半个多世纪;就连中共自己党的创始人陈独秀、开国领袖刘少奇、林彪等,都遭中共当权者长时间的污辱和咒骂。

其实,在一个正常社会,所有政治领袖、领导人,都是凡夫俗子,都说得、骂得、批评得,从秦始皇、汉高祖到蒋介石、毛泽东,无一例外,没有说不得的“圣人”,没有摸不得的老虎屁股。

关键词之三,。中共宪法号称,保障言论自由。毕福剑私底下的唱说、聊天,属于百分之百的言论自由。无论中纪委以“党员毕福剑必须讲规矩”为由、央视以“严重社会影响”为由、还是毛左以“损害国家形象”为由,都不成其为抵消毕福剑言论自由的理由。当然,在这个本来就没有真正意义上的言论自由的专制大国,所谓“言论自由”,不过是“只许州官放火、不须百姓点灯”的言论游戏罢了,即所谓“规矩”,由当权者随兴而定的“规矩”。

关键词之四,告密文化。在网友的激辩中,把视频上网的告密者成了话题。此告密者虽让毕福剑倒霉,却也让政府出了洋相。否则,这样的私下唱说,根本不至于激起如此轩然大波,也根本不至于造成什么“社会影响”。

中国历史,伴随数千年告密文化,但历代中国人不齿告密者,也有反告密文化。三国时,被称为“一代奸雄”的曹操,每每倚靠告密者和内奸瓦解政敌、夺取城池,然而,每当取胜,他却立即将告密者斩首并示众。比如,因苗泽告密出卖,将军马腾的反叛计划被曹操预先获知,但曹操杀害马腾等人后,却将苗泽“并斩于市”,称:“留此不义之人何用!”又比如,因杨松告密出卖,汉中太守张鲁败于曹操,曹操得以夺取汉中,但得胜后,曹操却将杨松“斩之于市曹示众”,斥之:“卖主求荣!”

观今日北京当权者,竟连古人曹操的智慧都不及、而一味宠信告密者?让高校学生互相监控,让高校学生监控、举报老师,近日更有共青团中央公开招聘千万五毛,所谓“青年网络文明志愿者”……所有这一切,似乎要将中国的告密文化推向极至。

如此,就能挽救党、保住红色江山?其实未必。历来专制王朝自有定数,岂非人为所能回避和苟延?毕福剑言论,以及毕福剑言论所激起的社会舆论潮,其背后反射的民意、民心、民情,究竟是什么?这才是北京当权者应当自思、深思、反思的焦点所在。

(原载自由亚洲电台 2015年4月14日)

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