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Italiano远志明对柴玲性侵案鉴察我们的光感和盐味
远志明对柴玲性侵案鉴察我们的光感和盐味
作者∶井中蛙
“神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。（139:24）看在我里面有什麽恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗139:23）
“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在门底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14 ～ 16）
远志明牧师性侵柴玲姐妹的事，经柴捅了出来，在基督教这片天地里，引起了强烈的轰动，在一些基督教网站特别海外主内论坛，成为最热门的话题，甚至一个多月来一直高烧不退。
关于事实真相，我相信柴玲多过远志明，因为，一是从动机上看，如果不是真的，柴玲没有抹黑远志明的理由；二是柴玲通过了测谎测试，证实她说的是真的，一位 作者曾说∶“测谎当然不能当作绝对的根据，但在强调法治的美国，仍是一个重要的司法参考。正巧昨晚看到福克斯电视台Megyn Kelly主持的节目，是对 2011年轰动全美的失踪女婴Lisa Irwin的事件回顾，现场请来在CIA做过25年侦讯测谎的专家菲利普.休斯敦(Philip Houston)，这位著有《侦破谎言》(Spy the Lie)、审讯过恐怖分子的专家说，即使有律师指导，一个犯案人也无法管住他的肌肉神经系统，测谎(及面对审讯)时，是会被专家看出破绽的。所以测谎，还是必要的。任何一个真正无罪、自信的人，都不会拒绝一个能够澄清自己的机会。”
我多麽愿意远志明在信主成为新造的人之后，新造的人相称，自己在神面前认罪然后也在柴玲面前认罪求宽恕，就是柴玲起初拎起个丑闻时，远应该认罪赔罪，取得谅解，不该与柴较劲，激起柴的怒气，把捂了多年的丑闻打开了盖子，大白于天下。
事到如此，华人基督徒震惊，每一个人都在心里或心外卷入这个旋涡里，显示出形形色色的光感和盐味来┅┅
我开始是淡然处之的，我的理由，一是远志明是影响我最大的牧师，曾几何时，他的讲道我每逢必看；二是从柴提供的有限资料情况看，她的证据不足，成了“她说 的/他说的”浆糊，再说，也是有许多基督徒们说的“我也是罪人，我没有资格论断另一个罪人”，我不能妄加评论；三是即或柴将来出具的证据确凿，事实清 楚，如莱温斯基指控美国前总统克林顿一样，有精斑为据，然而事过20年了，而且是远作流浪儿时犯的罪，不但在人的法律上过了诉讼期，而且在神的律法里也得到 饶恕了，“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”（哥后 5∶17）；四是柴应该顺服神，“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记著∶“主说∶‘伸冤在我，我必报应。（罗 12∶19），虽然远志明是天国的人，他的罪被神赦免了，但如果拒不认这个罪，“真作假来假亦真”，他在天国里的赏赐就会有相应的折扣而让他悔之不及； 五是这样的丑闻捅出来亲痛仇快，对华人教会不啻是一场大地震损失太大了┅┅
渐渐的，又有了一种想为这件事写点什麽的感动，从哪写起呢？当然是从上述四条理由作为考量了。第一条，虽然占据比重很大，但只是埋在心里，掩藏于笔端，不 能见之于众的，就因为远牧师是名人是你敬慕的，你就袒护他，那麽公义何在？第二条，也是当今芸芸众信洁身自好最堂皇的冠冕，我也要作一名看客吗？想想旧约 时代的先知以及耶稣基督，就因为一张“乌鸦嘴”触犯众怒你就人云亦云或者事不关己高高挂起？第三条，站在世界这个角度看的，从法律效力说，柴玲应该清楚， 就没什麽写头了，但从新造的人这个角度，是很值得重彩著墨的，过去就过去了，无论是柴玲还是远志明都得重新做人，也就是“现在活著的不再是我，乃是基督在 我里面活著”。应该加上第四条，也是我看好的理由，我就从这个角度切入┅┅
慢慢的，心越来越沉重，我扪心自问∶
“如果是真的，被强奸的是你亲人，比如母亲、姐妹或是女儿，你还可以有这样“道德”论与“属灵”秀吗？
“如果是真的，强奸施害是人而且你又有振聋发聩的名声，你在对方证据不足又超过诉讼期有利条件下，有勇气不打自招吗？
“不管是心里心外公开或不公开，既然这个事发生了，无论站在个人的还是站在上帝的立场上，你总得有个是非对错的观点吧？因为公义是你效法基督的需要，你脚 前又有灯路上应该有光，你看见了却装假，“其余的犹太人，也都随著他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假”，难道是神所喜闻乐见的吗？
我又泄气了┅┅
写到这里，我就停下来了，停了约10天，脑子里却不停，常常考虑著怎麽写好？我在远柴案子中出现怎样的光感和盐味？
我真的不知所措，我只觉得应该祝福远志明牧师，上帝让这件事发生，自有 的美意，也许，远长期奔波于台榭镁光之下，喝主的血吃主的肉太少了，江郎才尽，于是解经时“神学不够哲学凑”，引起许多听惯牧羊人声音的羊判别为异端；或许远志明牧师在随著人气的曝涨，“人都说你们好的时候”，神适时地给他敲一下警钟； 或者神真的为这件性侵案让他毫无保留地淘宝自己，好让神将自己的美好放进去┅┅
不管远牧师涉不涉案，也不管他是不是继续“任性”，他讲的道，我不减当初，满腔热情地听他的道，我不是像粉丝一样追逐偶像，慕名人冷基督，而是如鹿渴慕神 的话语，天上的吗哪，无论降在何处，也无论谁手捡起，我都吃。远牧师是哲学这个恩赐的好当家，他从哲学的角度通透明确地解析神的话语，很到位，听了得饮 足，让那“人人心中有，人人嘴上无”的平常而奇妙真理，成为我的“胃舒平”和“维他命”。
我愿为远志明牧师祷告，求神带领，远牧师还活在世上，面对世人牧别是站在地上活在天国的世人，有一个了结，就这件事，“是就说是，不是就说不是”，“旧事已过，都变成新的了”，为自己脱去一个负累。
我也同情柴玲姐妹的痛苦，20年的折磨，不是一般人所能理解的。旧事重提，那勇气可能真是从神而来，神要成就自己的旨意，叫柴玲姐妹这个守望者拉响敌情的警报，也愿意柴姐妹适可而止，矫枉不必过正，这是我从神叫外邦人教授悖逆的以色列学习顺服的课程时看到，见好就收，随之滥用也不讨神的喜悦。退一步说，就是对峙下去，在这个帐上转磨菇，也没有结果，倒不如交给神，因为，当那日，我们都是被告，耶稣是原告，神在自己的审判台前审理每一个人的案子。
我愿为柴玲姐妹祷告，求神带领，这件事不要成为她的负累，愿她“忘记背后，努力面前的”，“我想现在的苦楚，若比将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”。
我愿意为所有的弟兄姐妹们祷告，愿在这件事上神喜悦我们新造的人本能地发出来的光感与盐味，愿在神的旨意中量给我们的旅途上，我们胜利地跑过这一段当跑的路┅┅
2015年3月5日
——原载《博讯》∶http://blog.boxun.com/hero/201503/777/1_1.shtml
2015-03-05
http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
