二○一六年十一月初，回印尼参加侄女的婚礼。这是四年中第二次回到第二故乡，不知道会不会是最后一次？也是这种心理，决定与太太再回去一次。

六十七年后再度踏足三宝垄

新郎住在三宝垄，婚礼在三宝垄举行，因此我先到梭罗住一晚，再随弟弟的女方亲友坐旅游小巴到三宝垄，在三宝垄住两晚，再回到梭罗住两晚，才再经过雅加达回到台北。

三宝垄是中爪哇首府，人口约一百五十万，比梭罗的不到六十万多许多。两地距离一百公里。但是高速公路只有很短一小段，所以车子还是要开两个半小时，因为在三宝垄市区行车很慢。这是我六十七年后再度踏足三宝垄，但是对过去已经毫无印象。

婚礼在天主教教堂举行，一个上午的仪式，下午休息一下，晚间自助餐，我的表弟妹，乃至第二代，甚至第三代，也从梭罗赶来，有的晚上赶回去，有的就在三宝垄过夜。

晚宴结束回旅馆，才发现期间下了大雨，因为马路积水很深。抵达三宝垄时，看到一路在大兴土木，可见一定又是雨水流不进下水道，这几乎是所有城市发展的通病。回程时因为是白天，看到不少新建的平房出售，可见近几年印尼经济的发展，然而也可能出现房产滞销的情况。

回梭罗的路上，我们的车子差点辗上一条一米多长的蛇，说明沿路还有许多没有开发的荒山野林。二○一六年十月中旬，印尼总统佐科威在中爪省视察梭罗到吉礁山高速公路建设工程时表示：“到了二○一九年，我们最好能建成一千两百公里的高速公路，爪哇岛从西到东必须有高速公路贯通。”他期望在外岛也有高速公路，因为外岛面积虽然比爪哇岛大，但经济也更落后，看来外来投资还有不少商机。

梭罗河与皇宫追寻过去记忆

回到梭罗后，表妹与表弟媳妇带我们游览，首选目标还是梭罗河。四年前经过那里下车，然后上山。这次到那里，是河流水量最多的一次，就像《梭罗河》歌曲里所描述的：“旱季来临，你轻轻流淌，雨季时波涛滚滚，你流向远方。”正好现在是雨季，又刚下了几场大雨，只是源头未见波涛，中下游如何就不知道了。

她们带我们游车河观赏大桥前后的街景，原来桥的两边各有一间大学，桥南是梭罗艺术大学，桥北是三一一大学，后者更加著名。

下午行程我想看与皇宫有关的景物，上次来不及看。王花园在我小时候是动物园，那时最喜欢去看大象与老虎。现在动物园迁到梭罗河附近，这里改为本土文化馆，有展品与演出，例如皮影戏，不过其他场地已经荒废破旧。

离开王花园，去皇宫前的阿仑阿仑广场，小学五年级时候，每天上学要穿过这个广场，走起码半小时的路。很意外的是，皇宫现在也开放了，里面是一排排小平房，也很破旧了，只有几间马车房油漆一新。现在皇室已经没落，听说还上演兄弟阋墙的戏码，也就更加没落了，如果不知道走进去，不会知道那就是昔日的皇宫。

梭罗人杰地灵：总统到国手

离开那里，特地再去找当年的其中一个故居，因为那些巷子大同小异，我身体不舒服，也就没有花时间执意去找。不过车子专门去了佐佑丹街看七十年前的两家百货店，其中一家的“荣茂百货店”少东是我的学长，现在在澳洲，与我仍时常联络。他们兄弟一九四八年就回中国参与革命，甚至去朝鲜抗美援朝，后来几个侄儿也回国了。现在他们家族散落在中国、香港、澳洲各地，我算代他凭吊他的故居。现在那个店面还在，只是早已转手，人物全非。看来似乎改为批发店。

他们这一代参与革命，就是从三宝垄华英中学的中共地下组织扩展到梭罗华侨公学的。当时我太小，请教大我七、八岁的他才知道一些来龙去脉。我的父亲虽是校长恐怕也被蒙在鼓里。

梭罗虽然是小城，可是人杰地灵，做了三十年总统的苏哈托是梭罗人，现任总统佐科威也是梭罗人，并且担任过梭罗市长。即使是华裔，一九五○年代中国羽毛球单打冠亚军王文教（可谓中国羽毛球之父）、陈福寿都是梭罗华公的学长，晚一些的女子单打冠军陈玉娘也是梭罗人。

由于胃部还很难受，第二天回台湾，怕路上出事，所以亲友带我到医院，我开始顾虑要等长时间，但是居然一去就有医生应诊，躺在病床上打针。医生很年轻，去年还在香港大学进修了一年。这次回印尼，我的印尼话又恢复不少记忆，可以进行简单的交谈。

这次到印尼，虽然参加喜事，亲友里却也出现一丝不安的情绪，那就是印尼民主化以后逐渐消弭的族群问题又有复燃之势。那就是盛传一位华裔烧可兰经的事情，具体情节虽然搞不清楚，流言可是有很大的煽动作用。

一丝不安：重燃宗教族群问题？

而比这个流言更大的事情，则是雅加达省华裔省长钟万学在讲话中提到可兰经，被穆斯林认为亵渎伊斯兰。印尼人口中九成是穆斯林，引发的反应当然不小，各大城市在十一月四日举行集会游行。这天，我们出发到三宝垄，车子走小路，避免遇上示威队伍。我只在一九九四年见过一面的最小表妹，本来要从雅加达来参加婚礼，也临时取消了。

钟万学是现任总统佐科威的助手，因为能干而成为明日之星。佐科威当选总统，他也当选首都雅加达特区的省长，但是他的华裔身份，有些人不愿接受，由于二○一七年二月要竞选连任，被对手抓到辫子猛打。十一月四日全印尼的游行约有十万人参加，要求法庭调查。对这些游行，佐科威总统表现非常成熟，一再与对方团体沟通，肯定他们的和平理性，对个别骚乱事件表示遗憾。他更特别感谢警方对秩序的维持。作为改革派领袖，他的改革触动过去既得利益集团，自然在这次示威中起了作用，警方的表现也格外引人关注。

回台北后陆续追踪这方面的新闻。经过警方调查侦讯后，十一月十六日正式将钟万学列为嫌犯，禁止他出境，并送交司法起诉。然而来自印尼各地的逾二十万名穆斯林十二月二日在雅加达再度发起示威，要求逮捕钟万学。利用宗教反对钟万学，其实更是指向推行改革与反贪的佐科威。

佐科威总统展现成熟政治手腕

为平息紧张情势，佐科威已经持续数日与伊斯兰及政治领袖会晤，当天也意外现身在该公园进行的团体祷告，同时感谢现场的抗议群众以和平方式示威，并呼吁他们返家，此时群众欢呼，然而又突然开始反覆呼喊要求把钟万学抓起来，之后和平解散。

反对钟万学是以宗教名义出发，实际上对他的华裔身份也有质疑，担心出现效忠问题。所以他当选雅加达省长后也直称，他的确是“支那人”，但还是当选雅加达省长。这是表明印尼族群的融合。他自称“支那人”，让我联想到香港立法会议员称呼“支那”被指为“辱华”，那么钟万学也“辱华”，却不被一些穆斯林所谅解。其实“支那”是印尼通行语，在雅加达机场搬运工给我搬行李时，我说到China Airline（华航），那位工人说，“喔，Cina Airline”，那他也在辱华了？我当时还急了一下，怕他送到中国的航空公司，后来想起中华就是支那，果然他没有送错柜台。中国人对“支那”大兴问罪之师，好像是侮辱了自己的十八代祖宗，是不是庸人自扰啊，还是也有煽动狭隘民族主义的目的？

不过从反对钟万学的事件，也让我担心中共势力的渗透，会引发类似事件的恶化，因为宗教与族裔与政治往往牵扯在一起。今年早些时候《联合早报》访问北大退休教授梁英明，也是我的梭罗学长，谈到中国可能向全球发放华裔卡时，他就反对说，这事太敏感，东南亚的华裔将再次受害。钟万学事件露出了苗头。

中共喉舌《印华日报》高调活动

然而我在梭罗到雅加达的当地航班上，看到了一份十一月八日的《印华日报》，是四年前所没有的华文报章。与过去看到的华文报纸比较，这份更是中共的喉舌，尤其是那篇相当于社论而署名“龙力”的评论，在指出钟万学喜欢讲话而误触禁区的缺失后，更不厌其烦指导他应该怎么做。笔法老练，据熟悉印尼情况的朋友说，执笔者可能曾经是马共成员的李卓辉，在《国际日报》被炒鱿鱼后他另起炉灶，担任《印华日报》总编辑。他以“左”闻名，香港支联会也有个马共成员，与天安门母亲丁子霖爆发过冲突。看来中共为推广世界革命，让这些人继续发挥余热。

《印华日报》各个版面有关中国的新闻全是对中国有利的新闻，绝无负面。例如明明德国正在否决中资的并购，但是A8版整版都是采用中新社及其他中国媒体文章，鼓吹中德怎样开展经济合作互融，掀起并购高潮，中小企业合作对接一带一路，就像德国已经被纳入中华大帝国朝贡体系一样。

两岸三地的台湾版头条是“洪秀柱批台陆委会对大陆认识不足：对其作用感到悲观”，这新闻来自“中国台湾网”。

“印华新闻”头条通栏标题是“北京印尼归侨联谊会召开座谈会关心印尼时局李卓辉详细讲述当前政局发展和印中战略夥伴关系”，四日发生游行示威，七日这位马共党员就已经回北京述职汇报印尼政局。与会名单中就有当年我在巴中读书时候的中共地下党师生。

这份报纸出六大张二十四页纸，却几乎没有广告，经费哪里来的？是不是中共中央联络部的？在印尼政局的敏感时刻，这家中共报纸毫无避忌的评论印尼时局，而且有明确的倾向性，不但会害死相关的政治人物，也可能掀起新的反华浪潮，尤其中国正在东南亚扩张势力与版图的时候。

中国扩张遇上特朗普政局多变

梁英明有出席李卓辉的报告会，但是没有刊出他的发言，我相信他不会认同中国与这家报章目前在印尼的高调做法。一旦印尼华人出事，这些党棍可以轻易回到中国避祸，其他华裔就很不幸了。一九六五年的“九三○事件”，一九九八年的排华浪潮，中国政府抛弃印尼华裔一次又是一次。这些教训难道他们忘记了吗？为了实现“中国梦”，这种自私的中共走狗会把华裔当祭品，印尼华裔应该群起抵制，以免惹祸上身。

由于中国的扩张，东南亚局势出现许多变化。中国不惜与新加坡直接冲突而在香港扣押由台湾运回新加坡的装甲车；马来西亚总理纳吉慑于国内反贪威胁到他的利益而靠拢中国，向中国购买军备；新任菲律宾总统的杜特尔特也与中国勾肩搭背，又去讨好日本；台湾则推出新南向政策。十二月二日美国新候任总统特朗普与四个国家元首通热线电话，其中三位是台湾总统蔡英文、新加坡总理李显龙、菲律宾总统杜特尔特，对中国来说都是相当敏感的人物。

特朗普的特点就是打破传统，不按理出牌。面对中国扩张，未来东南亚政局可能出现动荡，包括可能的金融动荡与政治动荡。因此作为东南亚人口最多，也是全球穆斯林人口最多的印尼政局未来走向，更值得关注。

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来源：争鸣杂志2016年12月号 转载请注明作者、出处並保持完整。