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Italiano通信∶伊斯兰教和鲁迅胡适
【曹长青按∶最近，一位穆斯林学者来信，谈了几个问题，其中有∶“你上次写的有关鲁迅和胡适的文章（“鲁迅是打不倒的巨人”），我读著特别过瘾，极为欣赏。”“我特别喜欢、敬佩鲁迅，喜欢读鲁迅的文章；我对胡适不是很了解，也没有读过他很多的著作；最近找到了一些胡适的著作，正在读。”“由你最近的几篇文章（指评论伊斯兰），我推断，你大概对伊斯兰不是很感冒。┅┅我也很少见你对维吾尔问题的评说，不知是什麽原因。不会是因为维吾尔人信仰伊斯兰的缘故吧？”就此来信，我复信如下∶】
XX先生∶你好！
得知你喜欢那篇写鲁迅和胡适的文章很高兴！那篇不只是写这两位中国重要的知识分子，也是提出一些原则理念。
不仅关于新疆，关于西藏问题，我近年也写得很少，跟维族的宗教信仰没有关系，主要是其它议题的写作太忙，战线已太长，顾不过来，写不过来。我网站有一些关于维族问题的文章，基本观点我都没有改变，支持西藏人民、新疆人民的自决权利，尊重人民的愿望和呼声，尊重新疆和西藏的历史真实。
关于伊斯兰教，我在相关的评论伊斯兰等文章都有涉及。简言之，反对人民信仰伊斯兰教是不对的、不应该的，也是做不到的；而且也违背美国宪法第一修正案的宗教自由原则。所以川普的禁止一切穆斯林进入美国是错误的。
但伊斯兰教的教义有严重问题，主要是暴力倾向。这跟圣经旧约是一样的，那个旧约中的上帝，简直就是恶魔，滥杀无辜，也是暴力倾向非常严重。但基督教经过三大改革∶第一，有了放弃暴力、强调爱与怜悯的《新约》；第二，有了后来路德们的改革；第三，有了政教分离。经过这三大措施，基督教的暴力和十字军东征等，就无法再重演了。
尤其第三点（政教分离，宪政民主），像美国曾发生的大卫教（德州，后纵火自杀，死亡很多）、人民圣殿教（导致数百人丧生）等宗教狂团体，最后都被美国宪政民主制度（法治）制约。
伊斯兰教没有经过这些阶段，所以其《古兰经》中的暴力内容，就被ISIS等利用（更有那些毛拉们、宗教学者们）。任何真正爱惜这个宗教，真正的信仰者，应该致力做路德，改革这个宗教。如果不改革，这个宗教就不会有前途，不管有多少亿人信仰。（而外部世界的反感、疏远、甚至痛恨，将会一直存在，是个双输的状态）。
你可能看到我文章中引用的马来西亚前副总理安华（穆斯林）那段谈话，他的判断是对的，大多数穆斯林都是希望和平地过日子的，是温和的，极端的是少数。但问题是，第一，这个少数没有受到那个“多数”的强烈谴责和制约，更缺乏民主制度的制约（和法治的惩罚）。
第二，伊斯兰世界的知识分子，对这个局面负有直接的责任。哪个族群的失败，都是那个族群本身的知识分子的失败，就像中国一样，几千年来的中国知识分子都是昏聩愚昧者占绝大多数，所以才有今天这样一个中国。伊斯兰知识分子如果不反省，这个宗教群体不会有真正的未来。
鲁迅和胡适，都是敢于反省中国文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】和中国人的弊端，一个指出中国传统文化的本质是“吃人”。一个指出中国必须“全盘西化”（人化），也是指要结束中国文化吃人的野兽状态。
伊斯兰世界如果不出现鲁迅和胡适——旗帜鲜明地指出那种吃人的暴力文化本质，致力思想和宗教改革，伊斯兰就会继续被“意识形态化”——由宗教变成了一种政治企图和扩张。
极端穆斯林只是被独裁者的意识形态毒化了，正如当年那麽有文化的德国都被希特勒毒化到全国疯狂。令人欣慰的是，有相当一些非常优秀的女性前穆斯林人，清晰明确且极为勇敢地（冒著生命危险）发出了呼吁改革的声音。美国也有一些温和派穆斯林在努力著。相信当今信息的流通会加速穆斯林世界走向民主的步伐。只要走向了民主，宗教本身的改革就会更快。
简复这些。因你欣赏坦率，所以就直言了。如有冒昧请谅。
祝新年快乐！
曹长青
2015年12月25日
下面是这位穆斯林学者的回信（摘要）∶
曹先生∶正如你指出的，伊斯兰教确实存在问题，而且问题很大，需要一次彻底的宗教改革！
实际上自十九时纪初，就有一大批伊斯兰学者，在发现伊斯兰世界的落后现状后，开始了寻找解决之道的探索。
有的伊斯兰学者非常勇敢，提出了必须使伊斯兰教适应现代发展的观点，并有一些具体的观点、实践；如发展新式教育，让女性受教育，办报、发展出版业，翻译《古兰经》，以科学及符合现代的方式解释《古兰经》等。他们也取得了一些显著的成效；但这一派别未能站住阵地、巩固取得的成绩；最终，并未能成为现代伊斯兰的主流，被严重边缘化。
相反，且非常令人遗憾，那些认为伊斯兰落后是因为穆斯林世界抛弃了伊斯兰原有传统，穆斯林世界只有重新回归默罕默德圣人时期沙漠传统的，传统复古的好战沙漠伊斯兰观点占了上风，成为了引领伊斯兰思潮的主流！这一派之人，非常教条地，只按字面、自己理解之意来解释《古兰经》。
这一复古好战沙漠伊斯兰观点之所以成为主流，我个人认为有两个原因；
第一，是因为阿拉伯—伊斯兰世界，在二战后，尽管都获得了独立，但这些新获独立阿拉伯国家，基本上建立的都是独裁专制政权；这些政权，对其人民的任何自由呼声，都一概以血腥镇压回应；再加上，巴以纷争，及阿拉伯国家对以色列发动四次战争之失败，使阿拉伯—伊斯兰世界知识分子，主要是宗教知识分子，革命理想彻底破灭，因而，使其中一批走向了复古好战极端。
第二，是因为英美为首西方世界，在二战结束后，为了对付新兴、以苏俄为首共产主义世界之威胁，而对阿拉伯独裁政权对其人民自由民主追求之血腥镇压、屠杀保持沉默，以及对这些阿拉伯独裁者给予无原则支持、合作；使伊斯兰世界极端主义者在将本国政权当作敌人的同时，将西方世界也当作了敌人！
伊斯兰改革是个大难题；我以为自9.11之后，特别是最近之伊斯兰国（ISIS）现像出现之后，整个伊斯兰世界都在反思；我确信，这一反人类极端伊斯兰主义丑剧在现代世界舞台的表演，已经让伊斯兰世界，特别是伊斯兰世界知识分子意识到，必须正视自身存在的问题；所以，我认为，很快应该能带来积极的改革。
┅┅
曹先生，书信如有冒犯之处，敬请谅解。
祝新年快乐！谢谢！
2015年12月28日
2015-12-29
http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
