作者：（瑞典）茉莉

在全球叫好又叫座的好莱坞电影《血战钢锯岭》，演绎了信仰与杀戮之碰撞。二战时，虔诚的基督徒道斯当了兵却拒绝佩枪，竟然赤手空拳从战场上救回了75名战友。此片让人们看到：一个人的信念可以创造怎样的奇迹。

道斯是基督新教教徒，他只需要个人相信上帝。但是，天主教却没有这样简单。在天主教信徒与上帝之间，横亘着教廷、教皇与主教等中介。英国电影《教会》（The Mission），讲述了十八世纪西班牙耶稣会的教士在南美洲传教的故事，其结局非常惨痛：为保护印地安人而英勇赴死的教士们，被梵蒂冈逐出了教会。

最近盛传梵蒂冈正在与中共政权谈判建交，长期遭受中共迫害的中国地下天主教教会，也面临当年耶稣会教士同样的处境，陷入忠贞信仰与服从教廷权威之间的冲突，不得不怀着痛苦的心情拒绝服从教廷的旨令。

*双重逼迫下，信徒如何选择？

与很多因传教遭受迫害甚至入狱的中国天主教徒比较，电影《教会》的西班牙传教士在南美洲传教最初还很自由。他们在丛林深处建立教会，以真理、爱心和音乐感化那里的原始土著，使教区里的印地安人信仰基督，脱离野蛮，自给自足，过上神所祝福的“在地如在天的日子”。

然而，“上帝的帐幕”不被人间世俗的权力政治所容。耶稣会所建立的教区原属西班牙领土，根据1750年的《马德里条约》被划给葡萄牙。因此，教区地盘也被转让给了葡萄牙。为了保障教皇在欧洲的地位权势，梵蒂冈不惜牺牲传教士们多年在蛮荒之地辛苦建立起来的教会。当时的葡萄牙殖民者仍然实行奴隶制，一旦教会撤离，已被教化的印第安人将会被葡萄牙人捉捕成奴。

此时传教士们面临双重逼迫：一方面，威胁来自葡萄牙殖民者；另一方面，他们所属的天主教教廷也以宗教权威逼迫他们。当教廷的命令与传教士对信仰的认知产生冲突，传教士们毅然选择为保护印地安人而抗争至死。虽被教廷驱逐，但他们以生命诠释了天父之爱。

两百多年过去，今天中国的地下天主教徒竟然面临同样的双重逼迫。一方面，因为效忠于罗马教廷，他们被中共当局打压；另一方面，罗马教廷与中共当局的谈判已进入尾声，为了利益，教廷准备向中共妥协，并逼迫地下教会信徒服从他们的旨令。那么，中国地下教徒将做出什么样的选择？这是我们忧虑而关注的。

*中梵协议，教廷将背叛信徒？

去年11月，梵蒂冈破天荒地向中国地下天主教徒发出严重警告：“切勿违规！”这个不同寻常的谴责所为何来？据说，是因为有些地下教会的神父不经教廷批准，自己封圣为主教。

众所周知，中国天主教教会一直有“地上”与“地下”之分。自1949年主张无神论的共产党建立政权，天主教传教士不是遭拘捕入狱，就是被驱逐出境。此后，中共自行设立与梵蒂冈无关的天主教爱国会，即所谓的自治、自养、自传的“三自教会”。而仍然忠于教皇的天主教教会只能秘密活动，被称为“地下教会”。

在中共禁止宗教的黑暗年代，地下教会的虔诚教徒遭受了非人的磨难。教会被视为非法，其财物资产全被充公，无数神职人员被捕被劳教被批斗。但甘愿殉道的教徒们从未屈服，因为他们心中有神的爱与恩典。

如此坚持纯净信仰的地下教徒，现在却受到罗马教廷的斥责，这是因为梵蒂冈正在推动的与中国和解谈判。对此，香港前枢机主教陈日君评论说：如果梵蒂冈与中国就大陆主教任命问题达成妥协，那将是“背叛耶稣基督”。因为感觉到自己被教廷背叛，在被抛弃的绝望情绪下，一些地下神父才采取这种非常规行动：自命为主教。

香港前枢机主教陈日君

在BBC的视频中笔者看到，被梵蒂冈视为“不法之徒”的河北自圣主教董冠华，在自家庭院顶着寒风向农民教友传教，其教徒人数比邻近的官方三自教会要多得多。在此之前，中共官方自选的苏州主教徐宏根和他所带领的朝圣团，却在梵蒂冈被教皇亲切接见。在梵蒂冈官媒《罗马观察报》网站上，刊登了大量徐宏根等人与教皇的合影。

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来源：争鸣杂志第472期 转载请注明作者、出处並保持完整。