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颜丹:台湾旅行 最震憾的不是美景是监狱

2017年06月12日 11:16 PDF版 分享转发

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网络上有文章写道,“在旅行,最震憾的是在监狱里观看演出”。这样一句简单的描述,或许会让不少大陆人心生疑窦。难道说,台湾的监狱可对外开放、允许参观?难道说,被关押的犯人还有机会发挥自己的表演天赋?甚至能搞出一台可供人观摩、欣赏的专业演出?这些恐怕只有人才会提出的问题在上述这篇名为“台湾游记”的文章中都得到了最确切的回答。

据文章中被获批参观台湾监狱的这位游客介绍,他和朋友一行四人坐计程车到达狱区时发现,“与大陆常见的高墙密闭,入口持枪站岗,不许闲人靠近的监狱不一样”,这里“不需要检查放行、而是直进直出”;“进入监狱的院子后,拍照等等都很随便,无人干涉,也没有军警”。在典狱长的亲自带领下,他们进入监区,欣赏了两场比在网络上看视频要震撼的多的专业艺术表演。

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第一场是由“工尺谱乐团”演奏的丝竹管弦乐,这个乐团因使用古代记谱方式——工尺谱而得名,而这一方式在中国大陆没几个人能懂。第二场是由“优人神鼓”进行击鼓表演,在场有内行人士介绍说,“这样的一场演出,鼓点可能数以万计,13人乐队能够做到一拍不误,那是很高的水平”。很难想像,这样的高水平演出竟然是由一群在押犯人呈现出来的。而负责指导他们的,都是从监狱外面请来的行家、甚至是始创者。

更难想像的是,原本“优人神鼓”的表演是台湾新近发展起来的一种颇为知名的艺术形式。其不少作品曾获得了多个艺术奖项以及国际艺坛的盛誉。然而,如此名声大噪的艺术团体却有机会从行内流向行外,由艺术精英流向弱势群体,并在彰化监狱扎下根来。据悉,“优人神鼓”与彰化监狱结缘,是得益于中华民国政府行政院下拨款项,请文化团体进行艺术下乡活动,这才让平时无缘艺术的社会底层,有机会分享到艺术的美好。

就这样,曾经的犯人因为有了接触音乐和艺术的机会,居然成了能完成专业表演的鼓乐艺人。有的在出狱之后,还正式加入了专业团体,不仅能自食其力,还拥有了高超的技艺和特殊的才能。这种能让犯人改邪归正之后,感悟到生命的意义以及生活的美好的教化,谁能想到,在台湾的监狱中其实已存在了多年?

正是秉承著这样的思路,台湾原本就为数不多的监狱不仅扮演着艺术学校的角色,并且成为了面临失传的传统工艺的继承者。除了“优人神鼓”项目,监狱还教授犯人制作花灯、荞麦面以及草编、葫芦雕刻等10多项手工艺技能,同时也传授陶艺、绘画、音乐等艺术技能。

不得不说,这种在台湾监狱中所表现出的高度文明是大陆的监狱根本就无法企及的。或许有人会说,光搞艺术有什么用,犯人又不可能人人都当艺术家,他们表演的再好能当饭吃吗?这话可算是说到点上了。在台湾的监狱,受刑人(台湾对犯人的称呼)会表演还真能当饭吃。以“优人神鼓”为例,在始创者的精心培育下,表演者们的水平与日俱增,甚至可与社会上的专业艺术团体媲美。他们只要受邀到社会上演出,出场费至少有50万台币。

事实上,“表演”只是台湾监狱里的受刑人获取酬劳的方式之一。只要参加劳动,狱方都会给他们工资,多的一个月能拿到两万多台币(合四五千人民币)。“受刑人在狱中不仅不需要家里给钱,反而能给家里寄钱”。一些犯人家属如果突然觉得寄的钱少了,甚至可以写信到监狱询问。然而,一想到大陆,我们却只能说,这样的情况根本就是在截然相反的上演。

一位曾蹲过的企业家在海外接受采访时表示,“美国和全世界都不要进口中国(大陆)的塑料花,因为那些看似艳丽多姿的假花背后,是血汗、是人的生命、是被掏空的指甲、是被电棍点击的不眠日夜”。从这段亲历者的控诉中,我们不难想像,在大陆监狱中被强迫劳作的犯人们究竟会受到怎样的非人待遇和折磨。

事实上,我们从无数拥有着光鲜外表、装有高墙铁网,却戒备森严、从未敢打开大门、接受参观的监狱、劳教所的阴森气氛就足以看出,若非高墙后掩盖着不为人知的罪恶,又何必在高墙及建筑的外观上做文章?若非在门里干着龌龊的勾当,又何必把心思花在如何装点门脸上?犯人都在牢狱之中,又没站在外面,只要能对外开放,大胆的让人来参观,什么谣言、抹黑不就自行消失了吗?

此外,通过网络搜寻,我们还发现台湾、大陆监狱所呈现出的另一个天壤之别。有媒体报道,2004年6月,台湾彰化二林监狱举行了为期25天的“第八期研习课程”。在这25天里,主办单位、受刑人和一起密集的读“转法轮”一书以及练习法轮功五套功法,使受刑人的身体和精神状况得到了明显的改善。

自民国九十一年来,法轮功学员就受邀到彰化监狱,义务协助受刑人的教化工作。监狱除了对法轮功学员的无私协助表示感谢之外,也称赞法轮功对教化所起到的正面作用。相比台湾监狱的邀请、感谢与称赞,大陆的监狱、劳教所却18年如一日的对法轮功学员进行酷刑折磨。偌大的监狱,竟然容不下一群信仰真、善、忍的好人。而他们被酷刑致残、致死的不计其数,甚至还被公、检、法以及医院合谋强摘器官、获取暴利。

从“两岸”鲜明的对比中可以看出,台湾监狱所彰显出的文明,是从“善”的角度对曾经的恶人进行教化,最终让恶者从善。无论管理者与被管理者,都能感悟到善的力量与对生命的希望。而大陆监狱所隐藏的罪恶,则是那些丧心病狂的管理者用极“恶”的方式,对无辜与良善实施惨无人道的迫害。

两岸“监狱”的对比,所体现的不仅是在管理以及人事上的差异,更重要的是对人、尤其是对一个生命的尊重与教化,所演绎出的天壤之别。可以说,这就是文明与罪恶的对比,也是民主与专制的较量。

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