作者：张三一言

古今中外政治史，没有一国两制；香港一国两制是赝品。

香港一制的存在，是基于当时共产党自知无管治香港的能力，知道管港必衰港，知道自由繁荣的香港一但实行共产党式的社会主义必没落；加上利益所需：一是需要从香港这个港口输入共产国所无又所必须之物质，尤其是权官的消费品；二是，需要香港这个窗口获取外界讯息；三是继后还需要利用香港来转移贪赃和家眷。香港一制因时因利而存下来，于是始创政治史的一国两制。

极之明显香港一制既不是政治发展逻辑的结果，也不是基于香港人意愿的共同选择；它只是共产党应因需要权且之物，在得到英国背着港人作政治交易作伥的条件下，这才有香港一国两制这一赝品献世。

现在共产党认为崛起了，自认为管得了香港了，自认为底气十足自信暴棚了，也不需要原先需要的利益了，于是实行一制、党委治港提到日程上来。

对违诺如食生菜的共产党来说，一国两制向国人世人神圣承诺，只是西藏七条翻版而已。

这就是今天香港的政治现实。

一个国家能否同时存在强弱极端悬殊且敌对的政治势力？两者能相互包容和平共处？

从政治、权力扩张性、极权独霸性、人性角度看，强势的极权共产党有没有可能容忍自由和准民主香港共存？它有没有不侵犯香港的可能？

答案是：逻辑、理论上是否定的，今天香港的政治现实也是否定的。

专制极权制度与自由民主制度是势不两立、有你无我的敌对制度。政治逻辑决定，同一个国家内不可能同时存在两个敌对的制度；尤其不可能存在相比实力极端悬殊，强大的野蛮落后反动势力之下存在一个自由民主的文明政治实体。

香港在极权共产党统治出现的一个两制，一出世就是赝品。

香港在英殖民时是自由并可争取民主的制度，是自由世界的真品。一旦落入极权共产党手中，即使不变其形，其实也质变：其自由即处于被剥夺中、其民主即被窒息，开始由真品质变成赝品。今天，西环治港、香港党委治港是既成事实，所以，一国两制中香港一制已经是赝品。

今天，香港人争一人一票真普选、本土运动、香港独立运动就是要改变香港被赝品化的现状，回归原本真实。

因为香港人权力权利利益受到北方极权严重犯和剥夺，所以，香港兴起的民主、本土、港独运动，以之保护香港人的本性和利益；民主、本土、港独是作为抗拒大陆侵犯、维护香港人权益的手段。

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假设是“中华民国香港”，是一国一制，没有一个两制、港独就不会兴起成势。港独，果在香港，根在北京。