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梁文道:新春即景三则

2019年02月25日 10:54 PDF版 分享转发

作者:

我那天坐的士回家,开车的司机原来已经八十,但是头脑清醒,非常健谈,半个钟头的路程,几乎说完了他半辈子的人生。乡下在中山,父亲年幼就出门做“猪仔”,辛辛苦苦存了一笔钱,刚好足够返乡买下一块属于自己的田土。挨过了日本仔,也挨过了内战,以为终于有了太平日子,没想到五十年代就被划作“富农”,挨批挨斗。只好带着老婆孩子一起逃到香港,好在他们跑得快,否则“烧死都有份”。即便我听过不少这类故事,我还是不大敢相信,“难道你们那里真有人被烧死?”

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老伯伯非常肯定,然后就接着说到他自己了。原来他很年轻就学会开车,所以当起职业司机开泥头,参与了早年香港不少开山填海的工程。结婚之后转行揸的士,省吃俭用,终于够买一张的士牌,自己开三天,另外几天租给别人,以为自此之后就是幸福。可惜没多久,久病的老婆在赶不及手术,先走了一步。而儿子又“没出息”,读书不成,找不到太理想的工作,外面实在租不起房子,带上儿媳和孩子便搬进了他正在租住的公屋。“公屋”?有一张的士牌在手,还有住在公屋的资格吗?老伯接着说:“你说的对了,原来我这张的士牌值300万,所以前两年,我七十八岁那年,他们就要赶我出去。但是如果卖掉这张的士牌,我也买不起房子。而且没有了车,我又靠什么去赚生活费呢?”好在他成功把公屋转给了孩子(过程如何,我也不太清楚),所以现在就变成是他住在儿子的单位。

“我老婆当年就话,有钱应该先供首期,而不是买一张的士牌。她可能很有道理,但是我想自力更生,我这世人就是揸车,唔通一世替人揸?要不是自己有架车,我现在年纪这么大,又有谁敢租车给我?”所以他的结论就是要有地方住,就没有办法生活;要想生活下去,就千万别想安居。我临下车前,他也正好到了总结人生的时候:“真没想到是个轮回,我老豆当年拼搏了一辈子,到最后什么都没了,跑到香港。现在轮到我,又是捱了成世,到老连住都是问题。我知道规矩是规矩,但其实我也没多久了,为什么他们就不能够让我安心住完这几年,一定要赶我走呢?”我真是无话可说,只好在下车前说一声“新年快乐!”

晚上到家之后,看见电视新闻,原来林郑月娥今天去了葵涌年宵市场,据说她当天的表现相当“亲民”。例如她停下来和一个三岁小孩说话,那个小孩把自己的恐龙气球推给她玩,她就忽然测验小孩,问他“暴龙英文系咩呀?”。

我觉得这真是一个非常好的示范教育。这个小孩长大之后,可能一世都会记得,香港某任特首曾经在他三岁那年考验他的英文水平,使他明白这座城市以及自己的将来,一个在三岁的时候都还不懂得暴龙的英文是什么的孩子,是不会有前途的。因为在这个地方,老人家想拿一丁点福利,高官就在思考应该怎么惩罚他们。如果你去不起养和医院,你就只能在公立医院排队,听天由命。在这里我们不保育青山绿水,也不保育老区街坊,但却把高尔夫球场当成圣地。这里,只属于传说中的大湾区人。

半夜还没到,各种祝福短信就已经涌进手机。有些热心的朋友和传媒行家,即便到了这个时候,都还在忧国忧民,转发各类新闻消息,虽然这些消息也全都和过年相关。比如说在大陆,每年这个时候必不可少的,就是一堆住在中国的老外对着镜头用普通话拜年,通常都还会穿上喜气洋洋的传统服装,有的甚至会自己用书法写一副春联当作背景。到了初一中午过后,那就更不得了,开始有各国政要加入给拜年的行列。直到大年初三,全球共有超过七十多个国家的元首,或者拍片,或者在社交媒体留言,甚至自己登门拜访中国当地使馆,祝贺华人新年。喜气洋洋,网络上一片叫好,有人认为“这见证了中国的”,还有人干脆把“万邦来朝”这样的字眼都抬了出来。

这让我想起来两个月前,不是还有很多人提倡“抵制洋节”吗?我不知道当时有没有中国使馆官员,或者国家政要祝贺洋人“”,如果真有的话,恐怕也得相当低调,至少不能够让国民知道,否则或许会落得一个“崇洋媚外”的罪名。而看到那些在中国念书留学,以至于住了下来的老外,又是春联,又是相声,我也忍不住拍掌,他们这真是热爱中国文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】呀,了不起。这些“中国的老朋友”是我们最喜闻乐见的了。反过来说,一个中国人要是如此沉浸在他国文化当中,这又叫做什么呢?比如说一些非常喜欢日本的年轻人,前几年的时候,他们被人称作“哈日”;近些年,更进一步,成了“精日”,是“精神上乃日本人”的意思,贬称一个,必须慎用。

2019-2-10

来源:苹果日报

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