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高天韵:“反送中”——大卫与歌利亚之战

2019年09月10日 11:05 PDF版 分享转发

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一个月前,一篇“抗争者致大陆同胞书”在网上流传,其中写道:“这是一场强弱悬殊至极的抗争”,“但这份宿命并不是一个诅咒,而这份薪火也必然会继续流传。这一个夏天,会为历史留下一个印记。”

社运青年曾说,香港《送中条例》激起的抗议活动是大卫与歌利亚之战。图为米开朗基罗的雕像《大卫》的头部特写

香港的街头不再平静,催泪弹的烟雾映照着怒火与血光。“”抗议活动已持续三个月,毫无退潮迹象。争取自由权利的港人与拒绝妥协的北京互不相让,构成“零和博弈”。社运青年黄之锋受访时表示,这是大卫与歌利亚之战。

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“大卫”是《圣经》里的人物,且因米开朗基罗的雕像举世闻名。大卫和歌利亚的战例,是以弱胜强的经典。今时,香港示威者手举雨伞,与全副武装的警察对峙,同时面对追踪、抓捕、控罪以及中共军车压境的威胁,令人联想起三千年前的那段故事。

据《撒母耳记》上卷记载,大约公元前一千年,非利士人攻打,国王扫罗率众迎敌。一个名叫歌利亚的非利士人站出来对着以色列人骂阵。他身高八尺,头戴钢盔,身披铠甲,高声讨战40几天,居然无人应战。扫罗王甚至为此悬赏,若有人能杀掉歌利亚便可得厚赐,还能娶公主为妻。但是歌利亚的样子太凶悍了,没有人敢和他单挑。

这时,大卫出场了。他是伯利恒小城的一个牧童,善于投石。这一天,他奉父命去探望前线的三个哥哥,来到战场时,正好听见歌利亚叫骂。大卫心生怒火,自告奋勇要前去比武。扫罗王把自己的盔甲给大卫披上,可是大卫觉得不习惯,而且,他表示,他更加相信他的神。于是,大卫仍旧穿着牧羊衣,一手拿杖,一手拿投石器,口袋里装了5块光滑的石子,从容上阵。

歌利亚一看,来者是个年轻人,装备独特,就嘲笑起来。大卫镇定地说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂的带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头……使普天下的人都知道以色列中有神;又使众人知道耶和华使人得胜不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”

战斗开始了。大卫用投石器瞄准歌利亚,甩出一颗石子,打中了他的头,他的力道很猛,石子竟穿进了额头。歌利亚倒在地上,大卫冲过去,拔出歌利亚的刀,砍下了他的头。以色列军队趁机高喊冲锋,打败了非利士人。自此,大卫在以色列人中声望大振,后来成为历史上有名的大卫王。

三千年过去了,在东方港口,数百万市民不甘于被赤化的命运,奋起抵抗。暴政掌控着庞大的军队、全国的物资和媒体,并以利益威逼、挟持了大批财团和富商,令许多人沉默胆怯。不少香港示威者表示,他们自知双方力量的悬殊,但是为了守护家园和未来,他们别无选择,决心背水一战。

这一幕,恰似当年牧童迎战巨人。中共看似强大,可是实际上,它所拥有的,不过是歌利亚的身躯和铠甲,徒有其表。它所依赖的,是谎言和暴力,还有喉舌媒体的叫嚣,这就好比歌利亚狂妄的骂阵,虚张声势。而在其内部,它既无道德基础,亦乏民心支持,它不堪一击,随时都可能被一颗小石子打散了架子。

黄之锋对媒体表示:“我们永远不会在共产政权的高压统治下屈服。”

黄之锋对媒体表示:“我们永远不会在共产政权的高压统治下屈服。”“我们可能会面对许多打击和压制,但我们不会后退。因为香港是民众抗议威权统治的前线,正如上世纪的东柏林。”

森严高耸的柏林墙倒塌了,称霸一方的纳粹帝国溃败了,笼罩苏联和东欧的铁幕也不复存在。不可一世的极权终有末日。大卫的事迹传递一个启示:勇气、智慧和信念可以创造奇迹。

8月30日,网友“HK-妮珂”在推特上说,“香港人将继续下去。没有其它武器,只有信念”,“信念终将会令当权者畏惧、颤抖、动摇、分裂。信念使我们团结,令盟友赞叹、敌人汗颜……”

一个月前,一篇“者致大陆同胞书”在网上流传,其中写道:“这是一场强弱悬殊至极的抗争”,“但这份宿命并不是一个诅咒,而这份薪火也必然会继续流传。这一个夏天,香港人会为历史留下一个印记。”

时代记录着抗争的足迹。在自由之港,正义的呐喊正在穿透麻木和恐惧,谱写新的史诗。

(本文首发于《真相中国》周刊2019.9月号/第7期)

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