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身在西方自由世界 我们能不能走出丛林文化和奴性文化?

2021年08月16日 11:00 PDF版 分享转发

【明德网】有一个很有个性和思考能力的朋友,给我留言,说如果对方没有得罪你,不要去评论,免得引发论战,消耗力量。他说他们有。也说到这是民运的教训。
我一直觉得这个脸书朋友的所有留言给我的印象是个有思想的人。所以他也说这个话,让我再次觉得中国人民的危害实质深入骨髓。真是又愤怒又难过。
我给了以下回复,这与这几天的话题都非常有关,但实际这根本不是某个团体的话题,是一个民族的价值体系的话题。所以很想分享给大家讨论。
我的回复:
“您的观点在一定程度上是对的。但是,有些事情是必须去说的。这其实也就是这几天很多争论的焦点:发现问题要不要说?可不可以说?要不要明哲保身?什么是言论自由?
人的观点是老祖宗教的,1是明哲保身,不引火烧身,2是各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。3是木秀于林 风必摧之;出头椽子先烂;4是兄弟阋墙(中共的说法更直白:亲不亲阶级分)家丑不可外扬⋯⋯
其实这就是中国文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】中最糟粕的东西。形成了性格中的冷漠、自私、以邻为壑、投机狡诈、是非混淆、遇事萎缩、懦弱奴性⋯⋯
今天我们在中国社会看到的所有丑陋几乎都源于这种糟粕文化!
这几天好几个人要我闭嘴的理由都是,不要得罪人以免引火烧身。
不管是非对错,先不要得罪人,免得引来争斗。其实这就是典型的丛林文化。而现代文明社会第一位的是公义。这就是价值体系的天壤之别!
我们埋怨在香港问题上,国际社会为什么不主持正义,我们埋怨美国为什么容忍中共倒行逆施?我们对所有不主持正义的行为愤愤不满。但是美国和国际社会,如果也使用你说的不得罪人免得引来争斗的逻辑的话,那麽若无其事不就是最正确的做法了?哪还有什么可以埋怨的?只是这个世界还有正义吗?
你说的内斗也好,外斗也好,民运中的也好,不是民运中的也好,不是你不去招惹它就不发生了。
大部分的争斗都是出于各种利益。邪恶根本不会因为你的沉默就不邪恶了。如果失声,它就更邪恶!而世人就会因为完全不知道邪恶而被蒙蔽!
我们希望邪恶当道吗?如果邪恶不惹我,我就不发声揭露?如果我怕邪恶的攻击,我就选择沉默?
反共是一个正义,但打着反共旗号的未必就是正义者,有些甚至与中共一样邪恶!因为那个旗号,对邪恶就选择视若无睹?
你提到的言论自由,其实就是要保护发声的权利。他有言论自由,没惹到我,我不可以去评论,因为怕论战?那还要言论自由干什么?只要中国人的察言观色的狡猾就可以了。哪里还有正义和公义。
连你这样的人都会有这样的想法,可见中国的邪恶丛林文化危害多深?
这就是这几天在激烈讨论的问题:中国人能不能接受批评的声音?要不要发出批评声音?可不可以发出批评声音?错误的声音要不要接受?不能接受错误声音,哪里来正确声音?谁确定那个声音是正确的哪个是错误的?成立一个中宣部言论审查后再允许说?其实这都是中国人文的终极拷问之一!也是反共必须面对的问题!
说到底,这是党文化与普世价值之间的冲突!
中国人很可悲,世界在启蒙时代时,中国人在满清最黑暗的之下,直到今天又在最邪恶的中共奴役之下。
出生在一个文化酱缸中浸润几十年,不是一张飞机票换个地方就会改变的。如果不主动去融入自由价值体系,那麽我们就还是拖着隐形辫子的那些中国人!
文化不改变,价值不启蒙,即使中共倒了,还会出现新中共,更邪恶的中共!看看今天的阿富汗就能知道!嫁接的,不改变文化和价值,最终是一场空!”

 

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作者授权明德网,转载请注明出处

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