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Italiano人生 真正能救赎和治愈我们的 不是时间而是自己的觉醒和明白。
仔细观察，其实这个世界上，有高人，也有普通人，还有精英，每一个阶层的颜色不一样，生活方式也就自然不一样！
今天我就和大家分享一个故事，”说”曾经一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。
每年春去春来，花开花谢，大自然生生不息。地球人来人往，长寿者如彭祖，短命者如同殇子，生死相间，人类生生不息。
据统计，每天都会数百万人离开这个世界，让生命归于沉寂，让一切归于原状。每天也都有数百万人出生，他们赤裸裸地来到这个世界，在数百万家长欣慰的笑容里，带着哭声，他们降临到这个世界。
生之前和死之后的事情，都与自己无关，在漫长的时间当中，我们所拥有的，不过是生死之间极为短暂的一刹那。对于这个世界来说，我们只是曾经寄居在世界的一个过客，在寄居之时，我们对这个世界尽情装饰，我们对这个世界进行雕琢，按照自己喜欢或者厌恶去选择塑造生活的样子，或者被生活塑造成某个样子。
人生无论结果如何，都只是这样一群寄居的人，不断地做些奇怪的事情。最终，世界还是原来的世界，过客却没了过客的从容。
小时候我们就读过这样的一句诗：人生天地间，忽如远行客。只是曾经一直不明白这句诗的真正内涵，直到现在，才渐渐懂了一些。
懂了什么呢？我们是这个世界的客人。虽然我们常常以主人的身份自居，用主人的身份去改造我们所处的环境，但是我们并不拥有，我们只是经历。
也许你会迷糊，我买了房子，难道房子还不是我的吗？我买了车子，难道车子还不是我的吗？
我会告诉你，你买了房子，法律会规定，你拥有了房子的使用权，也就是说，你可以随意使用那100多平方米的空间。
但是这样就是拥有了吗？未必吧，房子的使用期是70年，70年之后，它就不再是你的，他可能会被拆了，然后会有一个新的房间出现。
当你只能在回忆里找到那一套房子，你还会觉得他属于你吗？或者，百年之后，你离开这个世界，它如果属于你，你能带走他吗？你带不走，他会迎来送往，对住在里面的人表示欢迎，任何人都是一样。
从局外人的角度来看，房子于你是过客，你于房子也是过客。这个世界也是这样，每天的太阳，都会迎接无数新的生命，会送走无数生命，每一个生命似乎都拥有他，但也都不曾拥有他。
我们只是在这个世界上，活过一阵子，做了一些事情，看了一些风景，仅此而已。顾城说：你说，你不爱种花，因为害怕看见花瓣，一片片地凋落。是的，为了避免一切结束，你避免了所有的开始。是的，我们不能因为最终都会失去，就不去热爱这个世界。正如我们不能因为生命终有一死，就选择不生一样。
做人谁不追求富足的生活呢？可是，追求人生富足的生活大有学问。古人云：“贫而不学不富，富而不学不贵，贵而不学不久。”可见，要追求富足的生活要从学习开始，人只有爱上了学习，就能增强知识和学问，使自己谋生的本领更强了，如此才能使自己够富足起来。
重要的是学习不仅能够提高人的谋生本领，还能够从学习中少了物质追求的欲望，多了精神追求的享受，以学习为乐，以读书为快，这样就能知足常乐。老子说：“知足不辱。知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是说懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。知足者富，小富则安，小爱则满。这不是不知进取，只是做人的良好心态，更是做人的智慧，这才是很多人心中的一种理想生活。
追求富足的生活必须有一个良好的心态，没有好心态，就会盲目攀比，那就永远不会知足，有的人有了一百万还想赚到一千万，掉进了“钱眼”，无法自拨，苦恼不安，透支了身体，钱有了却没有快乐、也没有幸福。一个人能够快乐，在于自己的心态，要知晓知足才是富。知足是一种心态。
广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。没有豪华的别墅，有一个安身立命的小屋便是幸福；没有万贯家财，家人和睦健康便是幸福。人的物质生活很好满足，也不好满足，好满足是知足常乐；不好满足就是人心太贪。做人知足常乐就有做到两点：保持清醒头脑，只讲物质享受扩大了欲望人生没有快乐。
人需要物质享受，这也是人生存之本能，可是，做人又不能没有精神追求，没有精神的追求，就会沉迷于物质享受中不能自拔，物欲是难以满足的，人一旦掉进物欲享受之坑，就难有精神快乐和幸福了，做人要知足，这个知足就是物质生活要知足，不能被名利所迷惑。
我国人平均收入只有3万元，有6亿人月收入只有1000元，可是有的人一年近10万元收入还不知足，做事还不尽心尽力，这就是没有知足之心。想想，还有那么多人收获月只有1000元，你的干劲就要倍增，这就是知足常乐，人心的满足就是对物质享受的满足，知足了，也就快乐了。消除攀比心理，做人要有精神追求才能够快乐自己。
有的人之所以不能知足，就是攀比心理比出来的，有的人比高不比低；比上不比下，如此之比是一种不正确之比，也是消极之比，自然比不出快乐，比不幸福。
过去有一句话是：”生活上低标准，工作上严要求。”就是说做人要不比生活享受，要比干好工作，现在人更讲究实惠，但不管怎么说，做人活着既要有德，也要有知足的心态，做人没有品质，没有境界，钱再多，物质再丰厚，也难有自己的幸福和快乐，有句话说得好：“心态不好的人永远是弱者”。
知足者富，得闲是福，这八个字既平实，也很有内涵，两者相互联系，互为作用，得闲不是没有事儿可干，而是人心不被物欲所累，心中想着发大财、发横财，做人总是打自己的小九九，急功近利、急于求成，损人利已，如此之人就没有闲时了。做人只有保持一颗清净之心、宁静之心，吾日三省吾身，如此才能消除浮躁心态，少了一些物欲的诱惑，多了一些宁静，没有了物欲之累，诱惑之苦恼，人活着就轻松了许多，也就快乐了几分。现代社会人们之累、人们之苦，并不体力之累、体力之苦，而是心累，心累就是物质欲望过高了。
清代诗人有诗云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”知足的人才能有闲时，不知足者是没有闲时的，满脑子是赚钱得利，满脑子是物欲享受，满脑子是各种诱惑，弄得人精疲力尽，想入非非，如此哪有自己的快乐和幸福呢？
既然已经来到了这个世界，生就是一个既定的事实，而“死是一个必然会降临的节日”，生死之间，怎么把生死之间这个短暂而仓促的过程过好，才是我们最应该思考的。
如何去生呢？我们该用什么样的态度面对这个世界，又该用什么样的态度来对待自己？对于前者，我们是过客。对于后者，我们是主人。过客需有过客的从容，主人需有主人的样子。
只是，在过客和主人之间，我们常常容易失衡，于是，过客没了过客的从容，变得面目狰狞；主人也没了主人的样子，反而成了奴隶的姿态。
实际上，这也是人一辈子都在努力平衡的两种关系：自己和自己的关系，自己和外界的关系。两种关系处得好，则万事大吉，处不好，则痛苦、纠结、烦恼便一股脑儿来了。
在自己和自己、自己和外界两种关系，几乎都是同时出现，当一个人意识到自己和外面不同的时候，他就有了自我。随着那个自我不断变得清晰，这两种关系就不断变得明显。
孩子成长的过程中，他会发现人和狗的差别。他会发现，他作为一个人生活在这个世界上。自己、外界的界限随着心智的成熟不断清晰。
我们和外界的关系，是复杂的，因为外界不仅仅是那不会说话的物质世界，更有有血有肉的人的世界。
父母亲人、朋友同事、陌路相逢的人，他们会对我们形成很大的影响，他们会对我们形成要求和期待。
但我们终究要明白，我们的一生，只能自己去完成，他人爱莫能助，他人无能为力。父母有他们的生活，子女也有他们的生活。我们不能为了他人而活着，他人也不是为我们而活，所有的生命，都是为了自我完成。
诚然，有些人看起来是一直为了他人活着，可那不也是一种自我完成吗？人生是一场修行，他人是我们必要的修行。
关于外界，关于物质，我们终究要明白，物质于我们而言，无论多寡，都是身外之物，他们可以让我们的生活产生一些变化，但不能让我们的生命产生变化！因此，任何对于外物的执着，本质上来说都是生命的无明！
与外界的关系和与自己的关系，很多时候往往都是一回事。一个人对自己的要求如何，进而就会被投射到对待外界事物的态度上。
对自己的认识不同，生活就有了不同的样子。有些人把生活过成诗，有些人在营营役役之中过完自己的一生，有些人规规矩矩一辈子。
每个人都在用自己的行为，用过客的身份去描述关于生活的样子，在力所能及的范围内，把生活打造成自己喜欢的样子。
但是大多数人，往往并不能清晰地认识到自己，因而生活也就未必是按照“自己”的意愿来进行，而是按照某种“世界潮流”来进行。于是，自己和世界，就在一种暧昧的关系中。
何为暧昧？就是不清不楚，不明不白。
而今，我想说，让世界的归于世界，让自己的归于自己，活得明明白白清清楚楚。那样，当我们生命到头的时候，不至于在回头的时候，发现一生是一笔“糊涂账”。
当你于这个世界兜兜转转，历经千山万水，跨过人山人海，看惯了缘起缘散，最后回头看看自己走过的路，你发现，你的生命并没有因此而浪费，并没有任何遗憾。
天地间，一过客，完成了自己的使命，完成了自己的生命。任何时候，我都敢对自己说，我问心无愧，对任何人任何事，我都做了我该做的，他们的归于他们，我的归于我。
智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它！”商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！”
智者不语，将冰块放在铁锅中煮。随着温度的升高，冰块慢慢融化。智者问：“你从中有所领悟没有？”商人说：“有些领悟了。我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。”智者摇头。商人面露难色，鞠躬请教。智者语重心长地说：“我所让你看到的，是成功人生里的七种境界。”
冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界。
水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。这是成功人生的第二种境界。
水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界。
水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界。
水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界。
水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界。
雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界。
人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。既然水几近于道，那么人们通过水究竟能学到一些什么道呢？对此老子进行了具体的论述。
水的特点是往低处流，因而人们可以从中学习到谦逊柔和的美德。自古以来就是谦受益，满招损。保持头脑清醒，为人低调，处世稳重，实有莫大之福。
我们应当如水般顺应自然，善于选择地方。每个人的才能、个性、价值观都不一而同，所以选择适合自己的地方、适合自己的事情至关重要。除此之外，更要像水一样愿意居于别人不愿意待的地方，做别人不想做、不敢做的事。找准定位、甘于付出、敢于历练，是人生成功的第一步。
水不但能流，也能静。水静则聚而为渊，渊深则能容物。渊清则如镜，镜明则可以鉴察万物了。庄子说：“圣人之静也，非曰静也善，故静也;万物无足以铙（náo）心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。”（《庄子·天道第十三》）因此通过水我们又可以学习到涵养心性、开启智慧的法门。
心善渊，即我们的心灵要像水一样清澈平静，思维像深渊一般深远而难以预知。就像在如今保健品市场鱼龙混杂的情况下，我们要避免不良风气的影响，保持内心的平和安静，坚持内心正确的价值观。而思维的深远，则需要不断去经历，提升自己的阅历，用更深远的思维去思考，预见未来。
大自然的水滋养了万物，可是水既不居功自傲，也不待价而沽，完全是无私地沛然而出，可以谓之真正的仁爱。因而通过水，我们可以学习到：在帮助他人时，我们要出于至诚的友爱，而不要盛气凌人伤害他人的自尊。
水与万物无争而容纳万物，我们与人交往也应如水一样，对人亲和、包容、友善，不论是对比自己成功的人，还是弱于自己的人，都一视同仁。泰尔一向推崇尊重每个人，用爱和善意融化人与人之间的坚冰，拉近彼此的距离，寻求更友善的相处、合作方式。
水是非常有信用的，潮涨潮落总是依时而行，并无偏差。因而我们要学习水的信用，做到说话算话，有信用。
一诚天下动，一诺抵千金。言诺必践，是为人处世的基本准则。人无信而不立，不讲诚信的人，是难以获得成功的。所以泰尔家人们，无论是在与朋友的交往中、产品销售中，还是与商业伙伴的合作中，都需谨记以诚待人、以信立业！
在老子看来，真正的政治就像治水一样，水若是治理好了，就自然会依着渠道而行，灌溉大地，通利舟楫，一个生产发达、人民生活富足安定的社会也就造就出来了。所以老子说“政善治”，政治就其本质而言是一种正确的战略架构，一种合理的制度设计，一种适宜的发展方向，只要把这些事情都处理好了，政治自然就搞好了。因此老子说“政善治”。
我们要拥有百川归海、把握大势的气魄，不断通过学习和努力，培养自己的领导能力和管理水平，以领导人的气度、胸怀包容他人，以领袖的品质要求自己，做到有条不紊、井然有序的处理事情，牢牢掌控局势。如果暂时做不到领导者那般强大，就从管理自己开始，条理清晰的安排每日工作，把自己的事做得无可挑剔。
老子的哲学是办事讲方法，干事讲能力的，反对不讲科学不切实际地一味傻干蛮干。水是大有能力之物，所以老子主张学习水的能力，做到“事善能”。
水在何时何地，都能发挥自己的作用。流到田里，可灌溉庄稼；流于井中，能予人解渴。我们也要像水一样，善于发挥才能。不管事情是难是易，都要充分运用自己的才能，学会简单化和间接化处理事情，并投入最大的精力，把每一分才能用到合适的地方去，成功自然会水到渠成。
朱熹有诗云：“昨夜江边春水生，艨（méng）艟（chōng）巨舰（jiàn）一毛轻。向时枉费推移力，此日中流自在行。”水是按时生发的，枯水季节和丰水季节泾渭分明。因而有道之士必须讲究应时而动，自然就会水到渠成实现成功了。
水在冬天成冰，春季流动，这是随时而变；水无论注入什么容器，都能与之完美契合，这是易地而变。而水遇热会蒸发成气，但遇到冷流，又会化而为雨，这是见机而变。所以我们要像水一样懂得变通，会因时而变、因地制宜，在机会来临时，则要当机立断的抓住。
水有很多的美德，但是归结起来说就是两个字“不争”，不争而能成事，自然也就是无怨于人，亦无悔于己，这就是老子所提倡所追求的做人处世的最高境界。
为人处世若拥有水一般的智慧、纯净、诚信、友善、知机、达变，那世间会更为和谐美好，成功也将更不同凡响。
水是生命之源。水是崇高的、博大的、非凡的。面对涓涓细流、滔滔江河、平静湖面，你能想到些什么呢？
水是乐观的。水在走下坡路和遭遇挫折的时候，不但不会停滞，反而加快了前进的步伐。波涛汹涌，一路欢歌，那一朵朵浪花就是水豪迈的笑靥。
水是进取的。当水冲出低谷，路遇障碍的时候，她会呼啸而上，经过无数次冲击，扫平前进的道路。当水被分散成点点滴滴的时候，她会以顽强的毅力把物体凿出洞来，直至川流而过。
水是顽强的也是智慧的。当水流一时无法逾越障碍的时候，它会寻找新的路径迂回前行，把路障甩在身后。
水是喜欢发展创造的，不喜欢过平淡的日子。当水受环境条件的制约保持相对静止的时候，水不会安于现状，她会借助风的力量，掀起波澜，激发活力，释放能量。
水是活泼的也是讲秩序的。水在人类设定的道路上稳步前进，不会为追求绝对的自由而旁溢斜出。水清楚地知道秩序是保持整体实力、向前推进、到达既定目标的保障。
水又是有开拓精神的。当水在人类铺就的道路上走到尽头，水不会迷惘、不会安歇，她会探索前进，到处找寻需要滋润的生命。
水是清纯的。无论混入多少泥沙和污垢，水在奔流向前的漫漫征途上，哪怕经历千年、万年的斗争，她也要甩掉泥沙，荡尽污垢，保持高洁的品质。
很多人都想成为高人，成为主宰世界，主宰自我生活的逍遥自在的那个人，但这部分人，根本摆脱不掉自己的生活颜色，高人的梦想也就成为镜花水月！
普通人世界的颜色：五颜六色。花天酒地，歌舞笙箫！拉一帮所谓的朋友载歌载舞，无聊闲暇的时候刷手机头条，看肥皂剧。
他们的价值观，被电视，媒体，网络所引导，所渗透！没有自己的独立思想和思考方式。不喜欢独处，看书，阅读，思考。喜欢热闹，蹦迪，刷剧，聊天。普通人的生活总是在打发好无聊的时间！
精英阶层的世界颜色：白色和黑色。精英阶层是那种自己自己想要什么，努力追求，有自己独特的生活方式的一类人!电视剧《天道》当中肖亚文的，就是一个职场白骨精！知道自己想要什么，追求什么，渴望什么，并为此而努力奋斗着！
同时他们也会享受生活，快乐生活！知道工作的乐趣，生活的滋味！中产阶级大部分都是这种精英阶层的代表！
高人的世界底色：灰色《天道》这部电视剧中丁元英这个角色给观众呈现出来的印象：孤独、孤傲、孤僻、寡言、冷漠、无情，醉心于空灵、纯净的音乐，当这些人格品质全部套装在一个人身上的时候，不难预见到这将会给世人营造出他与世界“格格不入”的感觉。
简陋的出租屋，他一待就是一年。除了一日三餐外出溜达，他不出房门。但是丁元英独居一室，心无旁骛，安静地读书，研究思考“文化属性”问题。另外一点，丁元英通过网络，不间断地关注股市与市场。只有有网络，就可以和外界不断网，秀才不出门，能知天下事。
丁元英接下芮小丹抛来的扶贫任务后，精心设计并指导实施了一个“杀富济贫”的宏大计划，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。这就需要独处，安静的思考反复的推演，反复的推敲！
这也.就是高人的独特的世界底色:灰色永远在思考，只有思考，独处，才能看透一切，看明白一切！高人的世界底色，就是孤独。而孤独。是一切真相的终极源头。
尼采所言：“高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
无论我们生活在哪一个层面，都必须要给自己独处，思考的时间和空间。但凡得到生命脱胎换骨的人，都会经历一次又一次深入骨髓的孤独和寂寥。当你在内心深处打开自己，反求诸己，往内在挖掘一切一切的答案、真相，你的世界从此也就与众不同!
世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是一种思维方式……那些迅速获取财富的人，到底掌握了哪些不为人知的财富思维方式？
一切尽在天道高人思维。决定命，格决定命运，性格决定命运。”性”即天性、自性，本源生命的性情。把心“立”起来，不断生发出智慧，创造自我的过程，也就代表着未来自己的命数。
“格”即人格、风格，后天改变自己对人事物的看法与态度，所塑造出品质，独立人格，也就代表着自己的运气，即运数。
所谓，性格决定命运，是指人一生是照本宣科过着重复，不求上进的生活，过着平庸的人生。还是通过自我创造，挖掘潜在能力，不断探索人生风采。两者的区别，不同性格就会造就不同的命运。
“自性”是了解自己、认知自己。知道自己的长处与短处，善与恶、美与丑、好与坏，并承认着它的存在性，就会活得“真”，人活得真才有力量。
“人格”是接纳自己不好的一面，人人都喜欢自信的自己，讨厌自卑的自己。当人不了解自己时，往往内心会生发出不舒服的性情。接纳不了自己生命中的一切，就包容不了外在人事物。所谓，格局就是心性空间大小问题。
生活中，我们都说要交一个知心的朋友。可我们从来没问过，自己知自己的心吗？老子说的“道”是无所不包，无所不容的空间体，它是虚无的形态。“虚”在古代代表空间的意思。就好比，房子的空间有多大就能装下多少物。而人的“心”空间有多大，就能装下多少人事物。
人要想住在舒服的房子里，就要有选择性放置自己喜欢与需要的物品。同样，人心空间，也要有选择性放置自己喜欢与需要的人事物。没有哪个人喜欢住在满是垃圾的房屋里的，同样人内心装的是什么，外在的相就会表现出什么状态。
“相由心生”，这个相包含了人的念头、思想、语言、行为、相貌。人生来就有独立的思想，但，随着成长环境的限制，他人思想与言语影响到自己。如果，我们不能坚守内心真实的性情，慢慢就失去了自己，做了别人。
顺着别人的思想与言语，过着别人的生活，走的也是别人的路，人生一定也是别人的。唯有从外在人事物的视线中回归到自己身上，向内探索真实的自己，人也就活得越来越通透，自在。本质，回到道体，做自己。
中国有句古话，“得人心者，得天下”。人是无法得到别人心的，只有“同理”别人，而不是同情或者可怜别人。“同情”是只有情没有爱，不了解别人就无法给出正确的爱，给出的情未必是有效帮助到他人。而“可怜”别人，是抬高自己，降低他人的心性，有命令的性情存在着。给出的爱是高高在上，视别人低于自己的行为。
拥有“同理”心，应用在生活中，对所有人都平视对待，没有谁比谁高，谁比谁低。如“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以万民为刍狗”。用自然规律来说，天地之间有高低之说，天上会下雨，到了地面上就成了水，水气上升就会形成雾，雾气一转变成云，又能下雨。
我想大家都明白一个道理，天高地深不可测，对吗？“高”没有标准性答案，“深”也没有标准性答案。如果我们抬头看不到天的高度，自然低头看不到地的深度。何来天比地高，地比天深？
一个人觉得自己高，能给出别人高不可测的感觉。一个人觉得自己低，能给出别人深不可测的感觉，这才是高低的真实性。
看不到边的天际才是天空，看不到底的深渊才是谷底。样，在生活中，人与人之间的不和谐，都是拿着自己的惯性思维去衡量身边的人事物，给他人带上“道德”的帽子。太自信的人拿自己的长处看别人的短处，太自卑的人拿自己的短处看别人的长处。
“惯性思维”对不同的人来说，对待人事物也是不同的。修远，从小有个习惯，看身边大人做事不同的状况。在我们家附近有个河渠，每次村里的人要上集市，都要骑车走这段路。为何男性骑车上渠道不需要下车就可以上去，而女性骑车上渠道需要下车推上去，到了平路再骑车远去。这个问题，问到父母时，给我的答案是女性没有男性有力气，所以要下车推上去。
为了求证这个结果，我在刚学会骑自行车时，亲自骑车上渠道实验。果然我是骑不上去，但下渠道也没有那么容易，通常把自己率得鼻青脸肿。随着年龄的增长，我会多次尝试上下渠道骑车实验。
人只有长大了，在社会这所大学中经受身心磨练，才会明白上山下山的惯性思维。想要轻松上山，要懂得利用时间来积攒力量。想要轻松下山，要懂得利用空间来掌握速度，也叫时机。
古语云：“急功近利”，“欲速则不达”说明的是上山与下山的思维体系。人生成长不懂得张弛有度，进退有序，会无端消耗人的生命不说，想要做的事也不成。老子怎么说？“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。”
自然的法则，难道不正像弓拉开一样吗？弦位高了，就把它压低一些；弦位低了，就把它抬起来一点。用力太大了，就加以减少；用力太小了，则加以补充。
我们的人生不也是这样吗？就好比谈情说爱，物质条件比较单薄的男孩子要去追求外在漂亮物质的女孩子。在不了解对方的情况下，男孩子会追得相当辛苦，自己辛苦赚来的钱，全用在女孩身上，对方未必满意，到了谈婚论嫁时，更是囊中羞涩，拿不出。
自己觉得全然付出的爱，其实，只是拿外在物质来交换而已，这样的爱情能持续多久，就算结了婚，婚姻又能持续相爱的情感多久？反之，女孩用青春美色去获得爱情与婚姻又能持续多久？
“初心”代表着人生的种子，种下之后，是否用心浇灌培养，是人生的果实。本质，人生所有一切都是因果关系。
人生来就有原始冲动，喜欢美女帅哥，但是人的自身条件会无形限制。本质，就是让人了解自己、认知自己。人生来资源就不同，不同的是人人更加看清自己，珍惜自己拥有的，对想要的靠自己努力创造出来。
拿“道德”去绑架别人拥有的资源，视自己无道。用拥有的资源去“道德”绑架匮乏的人群，视自己无德。人只有在自身条件或者说能提供价值上才可以媲美，本质，人生来不完美，需要后天修炼自身。
事实上，世界上80%的人，需要后天修炼自身，创造自我。“道”的力量是虚无空间起到作用，用无变有的转换。可人类的眼睛会让人迷失本性，失去自我，拿一切“有”来作文章。于是人分三六九等，外在一切“有”才能弥足自身的缺失，这是人活得“无明”结果。
世间万物，各有本色？人的本色体现风格、彰显品格、展现人格。巴顿将军说：“不能以本色示人的人成不了大器。”只有不褪色、不染色、不变色、珍视和保持本色，才能有所作为、有所建树。
老子怎么说？修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
人要懂得修德于自身，其德行是很“纯真”的。做的是自己，活出自己的人生风采。莲花出淤泥而不染，说的就是这样的人。
修德于一家，他的德行就会“游刃有余”。既能养育好子女，又能赡养好父母，家庭人际关系处理很和睦，夫妻关系也很和谐。所谓，男主外，女主内或者男女双方彼此主外又主内。把家风修养做的很到位，不断传承下去，让子孙后代得以亲养。
修德于一乡，人的德行就会无限增长。懂得感恩的人才会心有勉怀，不忘记生养之恩的乡土之情，就算外出务业，事业有成。也会想着为家乡做点贡献。本质，心里能装下一乡的人事物，自愿付出责任与担当。
修德于一邦，人的德行就会充沛富足。这里的“邦”在古代代表邦国的意思，老子生于春秋战国时期，那时一个省就可能是一个国家。所以，为一个国家自愿承担责任，就好比军人一样，德行甚高，其个人与家人，甚至家乡人都会感到骄傲。
修德于天下，人的德行就会普及天下或者说遍行天下。这样的人才了不起，心里装的是天下人，能把天下人当成自己一样对待与爱护，他的德行将会远古流长，让后世之人铭记于心，成为他人的标杆。
无论修哪种德，本质，先修于自身，从自己做起。拥有独立的思想与人格是修身的必备条件，内心能装多少人事物，人才会通过成长增加自身的实力，这里面不单有外在物质与资源，还有头脑里的智慧，能够驾驭所做事的能力。
道深德厚，是亦道亦德的不断放大，称为“思想”与“格局”的演化。人要想成长自己，必先心里装下能装的人事物，上天才会赋予自身成长的时间与空间。想要做多大的事，就要修炼多大的本事，即驾驭人事物的能力。
用自然法则来说，海之所以是海，是承载多大多重的海洋生物与水容量。湖泊之所以是湖泊，是承载多少湖泊的生物与水容量。河流之所以是河流，是承载多少河流的生物与水容量。
有谁见过，鲸鱼可以生活在湖泊与河流里的？哪艘舰船可以行驶在湖泊与河流里的？同样，人的德行跟海洋、湖泊与河流的承载力是一样的，载体多大，就有多深厚的德行，就会享有名誉、财富、物质、金钱、情感等等。
人的天赋不同，所提供的价值也不同，本质，人的根源不同。鱼只能在水里游，不能在天上飞，更不可能爬上树。鸟只能在天上飞，不能在水里游，但能停息在树上。所以，天地自然万物各有自己天赋本能，所提供的价值也不同。
人要想有所成就，就要寻得自己的根源，开发出独具一格的天赋，去创造人生价值。这样的人生才是自己的人生，才是自己想要的人生，活得自然有意义。
不会游泳的鱼，不算鱼；不能飞翔的鸟，不算鸟；不能创造自我的人，做不了自己。老子说，道大、天大、地大、人亦大。本质，人生存的本能，生活的方式可以与道、天地媲美，也可以说，我们的自我创造能力大于自然万物，也就是人存在最大的意义。
天道有自然秩序，所以，自然万物能和谐相处；人类的自然秩序，却需要人类自己创造出和谐体系来，即，老子说的道法自然。
有人说，时间是最好的救赎，因为时间帮助我们学会了淡忘，放下，原谅，释怀等等。但我觉得，真正救赎我们，治愈我们的，不是时间，而是自己的觉醒和明白。
觉醒靠的是悟，而明白，则需要不断的解剖自己，了解自己。可见，想要自我救赎，就得不断领悟，自我了解，自修自渡。
不断领悟，自我了解，自我成长，人生需要沉淀，生活要懂取舍，沉淀后的人生，会更加通透而干净，取舍后的生活，会更加精致而简单。
沉淀靠悟，取舍也要靠悟，悟透了，你自然能够看淡世间沧桑，内心安然无恙，于得失之间，淡定从容。
人生有得有失，有聚有散，有喜有悲，有好有坏等等，我们只有认清现实，看透事物本质，悟透人心人性，明白自己，我们才能想通，看淡，放下，活得自在。
不过，人生最难的，就是明白自己，因为我们都身在局中，难免被局所困，看不清自己，我们只有跳出自己的局限，才能更好的了解自己，更快的成长起来。
了解自己，是自我成长最关键的一步，只有走好这一步，我们才可能完成人生的一次次自我救赎。
自修自渡，自我救赎。世间皆苦，唯有自渡，而渡自己最好的方式，就是自修，因为只有自修，方能自渡，而自渡，方能自我成长，自我救赎。
自修，修的是什么？首先是修心，其次是修行。修心可以养性，可以渡心；修行可以养身，可以渡人，渡自己。
修心，需要经常与自己的内心进行交流，正心正念，不忘初心，守心自暖，砥砺前行；而修行，则需要规范自己的言行，正言正行，有原则，有道德，有操守，有底线。心修好了，行修好了，人生的劫难，自然都可以渡过去。
人有千千结，才有千千劫，劫，可能是自己的心结所致，也可能是自己的行为所致，所以修心修行，才能了结渡劫，自我救赎，重获新生。自我救赎，就是渡自己脱离苦海，了结因果，得到解脱，收获自在人生。
人生路上，我们难免会犯下一些错，错过一些东西，留下或多或少的后悔和遗憾，所以，我们都需要不断成长，自修自渡，自我救赎，以求心安。
做人要明白，成长的本质，就是自我救赎，将曾经看不淡的看淡，放不下的放下，忘不了的淡忘……最后，让自己得到解脱，得到救赎。
人活着，可以不成熟，但不能不成长，因为只有不断成长，我们才能不断的完成自我救赎。
或许，成长的过程，伴随着诸多痛苦，需要战胜诸多苦难，但成长后的自己，一定会变得更好，也会越活越好，得到更好的救赎。
一次次的成长，一次次的救赎，就会有一次次的突破，这种突破，会打破你曾经的思维局限，让你活得更通透，更明白，也更自在。共勉！
来源：青苗随笔
