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Italiano《黄帝内经》三句话讲透疾病 早晚受用
《黄帝内经》自不用讲，是中国最早的医学典籍，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》里面有三句话，把疾病的起因讲透了，却因为文言文的关系鲜有人知晓和学习其中的精髓，今天就带着个大家来了解下，到底是哪三句话？
百病皆生于气
出自《素问-举痛论》，原文曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”以上九种气机失调的形式被统称为九气为病，旨在说明许多疾病的发生都是由于脏腑经脉气机失调所致。
那么具体表现如何呢？
怒则气上，容易脑溢血，眼睛充血，咽喉上火，口臭，鼻炎中耳炎。
思则气结，思虑太过，气机就容易板结，不是长包块，就是生癌肿，所谓的甲状腺肿，肝囊肿，肠息肉，子宫肌瘤，脂肪瘤，只不过是气结在不同脏腑部位的产物而已，名虽不同，气凝其痰血，使血水结聚不散的本质的相同的。
恐则气下，人容易害怕担忧，不好的事情总会来，这叫怕什么来什么。
所以说：平常注意情感上的疏导，消除其不良情绪，多参加运动，用汗水让自己的身体和心态平衡起来。气在人体的病机中占有非常重要的地位，气机调畅则人即安和，气机失调则百病丛生。“百病生于气”是古代医家临床经验的总结，牢牢掌握“气”这一病理机制的核心,可使我们在生活中有的放矢地调整自己。
生病起于过用
出自《素问.经脉别论》。原文曰：“饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾”过：指超过、异常，失度也;用:应理解为事物运动、发展、变化的一般规律，即常度。
我们的生活方式越来越快。什么叫疾病？“疾”者速也，疾病就是病在快字上，快餐文化、快节奏的生活，更容易让我们的身体脏腑气血高速运转，这就是“过用”，于是就出问题了。
饮食不节，暴饮暴食成了现代人常见的现象。我们常说的“富贵病”，如“心脑血管问题、肿瘤问题、三高问题”，其实都属于“过用”。现代人对“眼”和“心”的使用频率，估计达到古人的几十上百倍。长时期盯着手机或者电脑屏幕，为了工作KPI等等，恨不得挖空心思去寻找绩效达标的方法，这就是“久视伤肝”和“久思伤脾”，也就是“生病起于过用”了。
那么该如何才能通过学习解读这句话来达到保养的目的呢？其实只要懂得一句话，也就是原则性的一句话：忌过度、过用、过快。这样，我们的身体才有可能越来越好使。
德全不危
出自《素问.上古天真大论》：夫上古圣人之教下也……是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
其实这句话每个人的理解是不一样的，有人认为这个德指的是美好的品德，也有人认为德全不危指的是尊重顺从大自然赋予的恩赐，才能有一个健康的生活。
在我看来其实两者皆不可缺：
德者寿，大德者必得其寿，必得其禄，必得其位。
法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，掌握了修身养性的诀窍，所以内外邪气不能危害到的身体，所以两者应合于一体才是真正的德全不危。
最后总结一下：所谓养生，不过是顺应天时，人时，地时。所谓天时即：时节气令；人时：美其食，任其服，乐其俗，开心即可；地时：尽量食当季食材。五行相生相克，一脏失衡，则其余五脏皆失守，身体诸多表症皆发于五脏，五脏不安就会导致：心肾不交，肝火郁结，脾胃虚弱，血不足，痰热上扰等五行失守，继而导致：失眠，多梦，易惊醒，耳鸣，心慌气短，胃胀，便溏，盗汗，湿热郁结，痰湿不化，肝气郁结，月经不调，乳腺增生，更年期综合征等五脏相关症状，调理首要也不在于病急乱投医一股脑的出现什么就改善什么的单一调理，需追根朔源五行同调，方可事半功倍。
来源：知乎
