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假如孩子回家提起武昌面馆惨案,家长该怎么说?

2017年02月20日 7:14 PDF版 分享转发

2017-02-20 06:48 来源: 知识父母 作者: 扈永进

武昌火车站砍头惨案在各类社交媒体上游荡,成为整个社会瞩目的焦点。跟前几日在吉隆坡发生的金正男被杀事件相较,武昌面馆小业主姚某的死显然更加牵动人心。
因为,金正男被杀属于政治谋杀,大概率。而普通的中国老百姓,并不具备入选金三胖黑名单的资质,所以,该消息对更多人而言,与己无关,一笑了之。仅此。
而面馆小业主的死,却几乎可以让每一个人感到不安。生的伟大死的光荣,纯属宏大者之叙事策略。对普罗大众而言,生得轻易,死得随机,倒是个不难辨认的事实。
这个事实很量子吧?是的,按照薛定谔的猫逻辑,每一个人的命运都像薛定谔思想实验中的那只猫一样活在概率中,生死未卜,去留由天。天是谁?概率吧。

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你家孩子回家会不会提起武汉砍头惨案?这不是一个问题。真正的问题是,你家孩子会不会已经知道那个惨绝人寰的黑色新闻?知道了之后,孩子们会怎么想?
虽说人并不创造物质和能量,但创造信息、制造新闻的能耐,却是每一个人都具备的。对此,古人早就有了“若士之怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素”的说法。
凶手胡某可算不上传说中的士人。据最新披露的消息,他仅只一个二级精神残疾患者。按照不专业却被广为使用的说法,就一神经病。就他,却令天下人安全感顿失。
杀一只鸡,另外的鸡往往情绪稳定。这一点,人做不到,哪怕在鸡年还是做不到。任何人的命运,都会通过共情与推理等一干程序,而影响其他所有知情者的生活质量。

假如孩子回家提起武昌面馆惨案,家长该怎么说?说起来,未免太恐怖。恐怖到,根本没法正视简直没法说干脆选择不说。因为,重现恐惧,从来就是恐惧的可怕延伸。
克罗齐言:“所有历史都是当代史。”大致意思是说,既然谁也无从穿越虫洞去改写历史,那么研究外祖父对外祖父本身没有意义;只是,汲取亡故者的经验教训对活着的人有用处。
武昌面馆小业主已经死者长已矣,所有关于他的思考与言语并不能让他死而复生,但是,所有关于他的思考和言语,却可以成为所有活着的人的参照,从观念、心理到行为。
于是,如果非得说不可的话,不妨将武昌面馆惨案作为一个案例,进行一番案例分析。至于话头,不妨从一个假设引出——武昌面馆小业主可以不死吗或言可以不那样吗?

假设是假设之母,让我们继续假设。假设武昌面馆小业主姚某在后来成为惨案凶手的胡某跨入面馆之前就知道胡某是个精神分裂患者,他还会说主动挑起那场口角之争么?
他当然不知道。其实,他不知道的太多啦!譬如,他也不知道胡某早已持有残疾人联合会颁发的残疾证,不知道其残疾类别为精神残疾级别为二级。不知为不知,被砍了。
他不知道胡某早有过砍人未遂之先例。据胡某叔叔介绍,胡某在一位亲戚家玩耍时与一位同辈的表亲打了一架没打赢,今年春节再去亲戚家拜年时居然悄悄带了两把菜刀。
他不知道胡某那次砍人未遂的原因,只是“幸好被人及时发现夺了下来”,其叔叔现在想来,也觉得后怕。武昌面馆小业主姚某不知道的太多啦,就无法知己知彼不战不死。

说到这里就已经不需要再说了,因为,话匣子打开之后,话会从匣子里自己走出来跳出来飞出来的。家长朋友们的话说到这里之后,我想,孩子们自己肯定不会无话可说的。
我想在这里提及的是一个概念——信息不对称。我要说的是,惨案受害者武昌面馆小业主姚某对惨案凶手胡某几乎一无所知,或许他只看到对方身高160厘米又穷又猥琐吧。
受害者姚某的信息不对称并不局限于对凶手胡某,譬如,他应该也不知道为什么满世界都把高晓松称作矮大紧而高晓松并没有勃然大怒并没去动手砍人,他不知道的太多啦!
我们还可以继续假设,譬如,让我们假设受害者武昌面馆小业主姚某曾是一个资深的刑警队队长,据说资深的刑警队队长都知道杀人犯往往会是一些个自卑而可怜的苦孩子。

信息不对称是一个后果可大可小案例连绵不绝的话题,譬如夫妻之间,老公整天神不守舍老婆怀疑对方男杏出墙惶惶不可终日,最后才知道,是曼彻斯特联队昨晚那场球输了。
这种信息不对称最后没事不会造成什么可怕后果,但股市小散就悲催了,很多上市公司大股东联手不良机构发布假消息玩弄假重组欺骗小散入仓,然后把他们套在高高山岗上。
购物时候也会遭遇信息不对称陷阱的,譬如,你买到假冒伪劣产品是由于你不知道产品的真正质量与成色。问题是,并不是所有人都不知道,那些个设局卖货的商家就知道。
孩子将来谈恋爱找媳妇的时候也得注意信息不对称概念,譬如许仙同学知人知面知心却不知小娘子是一条白蛇,结果给他的人生带来很多或许不必要的波折,很美学的波折。

话说到这里的时候,离最初的恐惧已经很远很远了。编句俗话“上茅房,得轻松”,翻译一下就是说只有进入恐惧方可有效消解恐惧,人类的智力活动,均具备解构恐惧之效应。
话说鲁班路遇一天才少年木匠,出于嫉妒,一时“失手”,打死了他。回家才知道,他打死的是自己未曾谋面的儿子鲁泰山。“有眼不识泰山”的故事,就包含着信息不对称。
话说“有眼不识泰山”也可以喜感一些的,假设一青年与一老头经常一起下象棋嬉笑怒骂喊老哥堪称忘年交,相亲那天踏入岳父家门才知道老哥就是准泰山,巧合啊太巧合啦!
话说假如孩子回家提起武昌面馆惨案,家长该怎么说?我的说法是,凡是孩子过目过耳的信息都可以说这一桩也不例外,“信息不对称”只是一个话题无数种说法之一说,而已。

关于武昌面馆惨案,有人说“远离身边垃圾人”,问题在于你想远离就能远离么?问题还在于受害者本人没准也很垃圾,该怎么远离啊?更要命的是,垃圾人仨字写在脸上么?
挥舞菜刀之前谁能说人家是垃圾人?照样,关涉信息不对称概念。至于“砍你没商量:一切道理都失效的全民互害事件”之类标题,只说明着发言者自己信息根本不对称就开说啦。
一桩事可以有多个维度的价值诠释,可以爱屋及乌也可以指桑骂槐都没问题。但在这里,我想每位家长首先关心的应该是,怎样才能使自己的孩子不要运气那么差,诸如此类吧。
申农说,信息即对事物不确定性的消除或降低。知之为知之是一种确定,不知为不知是另一种确定。昆德拉说认识是小说唯一的道德,我加一句,智慧是培育道德的基本土壤。

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