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Italiano爱情是你想要什么样的人 婚姻是你需要什么样的人
作者：江徐
婚姻是爱情的坟墓。钱老此话一出，就被红尘中的信男善女奉为情感圭臬，哪怕在恋爱和婚姻越来越自由的当下。因为，爱情与婚姻虽然有着承前启后的关系，毕竟存在本质上的天壤之别。
很多女孩，幻想着自己、或者祝福他人，能够嫁给爱情。事实假若总是如愿，爱情的魅力或许就要减分。你不妨去冷眼看一看，生活中那些夫妻，究竟有多少，最终是因为爱情结合为一个新的家庭？
在一期金星秀节目中，嘉宾是专门为广大青年男女解决婚恋问题的孟非。聊到爱情与婚姻话题，他根据自己多年以来的工作经验，总结并阐述了这样一个观点：大多数人，最终能够走进婚姻，靠的往往不是因为爱情，而是爱情之外的两点，一个是习惯，一个是适合。
当他讲出这样的话时，我注意到现场观众，尤其是女性观众，无不点头鼓掌，表示赞同，恨不得给孟爷爷点32个zan的样子。由此可以看出，对于这样一种道理，大家都深有同感。
对此，金星说了一句话，细想之下，让人觉得精辟又准确：
爱情是你想要什么样的人，婚姻是你需要什么样的人。
她拿自己的情感经历作为例子解释。
游历海外，闯荡江湖，也曾邂逅形形色色的异国男子，有的是社会地位显赫并且懂得浪漫的律师，有的是充满激情、因为对方一句无心话第二天就漂洋过海来看她的男子，他们都曾让她心动，但是没有激发起她踏入婚姻的冲动和渴望，直至遇到现在的丈夫，德国男人汉斯。为什么呢？
有一话是这样说的：打败爱情的是细节，赢得爱情的也是细节。对于婚姻，同样适用。
金星说，有一天黄昏，汉斯下了飞机在电话里说要来看望她，那时是冬天，她批起衣服，出门，站在上海弄堂口，看着汉斯穿过寒风，披着昏黄的路灯，一步步向她走来。好像就是那一刻，她心动得与过往那些有所不同，感觉对方就是自己要找的男人，就是自己需要的男人。
想要，属于情感上的渴望与追求。
需要，意味着内心有依靠和归宿。
爱情是你想要什么样的人，婚姻是你需要什么样的人。
咀嚼一番，真是觉得不无道理。在电影《霍乱时期的爱情》中，有这样一句台词：任何年龄的爱情都是合情合理的。
岂止是年龄不受限制，只要双方是真正的爱情，只要彼此感觉是不可取代的真爱，定然不需要任何道理，也不再受到任何条件的束缚，甚至种种社会道德的禁锢也自动土崩瓦解。爱就是爱了。
爱情向来是蛮横无理的，也是所向披靡的，它可以让人奋不顾身，抛弃一切。这正是爱情的一个感人之处。
人是可以依靠二氧化碳活着的，只要有爱情。这是话剧《恋爱的犀牛》中的一句台词，尽管浮夸了些，但爱情也的确拥有这种让人情不知所起一往而深的魔力。
如果说，爱情是找让自己心动的人，那么婚姻就是找让自己心安的人。
爱情属于理想主义，婚姻归于现实主义。爱情是不涉及金钱的花前月下情意绵绵，婚姻则是离不开世俗的柴米油盐人情来往。
爱情可以是两个人私奔到天涯，婚姻智能是彼此在烟尘中搭伙过日子。
人们在世俗中追求安全感、幸福，这些元素拼凑在一起，也许看起来类似爱情，但终究不是爱情。真正的爱情，需要的只是两个人在一起时轻松快乐，没有压力。这是作家马尔克斯对爱情的见解。
可是，你我都清楚得很，只要涉入现实，怎么可能没有压力？所以，从某个角度来看，爱情只能存在于理想境遇，在现实中追求的只是和谐的婚姻，以及靠谱的伴侣。
对于民国才女林徽因，有人认为相比较其他民国时期为爱私奔、为爱赴死、为爱可以抛弃一切的女子，她显然理智得多，甚至有人觉得她冷静得近乎无情。
徐志摩发出烈火一般的追求，而她对才情斐然的徐志摩，也是心有所动，可是面对这份感情，她竟可以从始至终保持一份理性处之的态度，我想就在于她很明白爱情与婚姻的界线。
徐志摩飞机失事后，林徽因曾给胡适写过一封信，信上有写到她对徐志摩的情感：
这几天思念他得很，但是他如果活着，恐怕我待他仍不能改的。事实上太不可能。也许那就是我不够爱他的缘故，也就是我爱我现在的家在一切之上的确证。
她可以不顾家人以及世俗的眼光，将从徐志摩所乘飞机失事处捡回的残骸一直摆放在房间，这属于林徽因的情义。若要她在现实之中做出为爱牺牲的抉择，那就是她不愿的，诚如她在信里所写——他如果活着，恐怕我待他仍不能改的。事实上太不可能。
这大概就是理性对待人世、感性对待情义的区隔。
建立在尘世上的爱情容易消淡，附丽于共同梦想上的爱情才能长久，因为，相爱的过程也就转化成了一起追梦的过程。
愿你想要的人正是你需要的人，让你心动的人也能让你心安。如若不能这么幸运，最好记住一点：爱情是你想要什么样的人，婚姻是你需要什么样的人。
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