@shmyd：我个人觉得“文革”最大的伤害是仅用十年就把温良恭俭让的中国人塑造成寡廉鲜耻之徒。放眼时下凑表脸的蝇营狗苟之辈，就是那个年代文化断层的产物。文化大革命，大革文化命耳。

一个人说，文革时候有个老头赶集，买了一个毛主席雕像，没法拿，就拿根绳子拴着雕像脖子，提着回家，走半路上就被捆起来了，说他想勒死毛主席。另一个人说，这不算啥，我单位有个更冤，买了张毛主席像挂在卧室床头，被领导发现，打成反革命：“你他妈的想让主席看你们干什么？！”

@胡锡进：文革中，父母和奶奶已在北京多年，但因为化成“地主”成分，被抄家。那是我6岁时最惊悚的记忆：红卫兵把奶奶推倒在地，骂她“地主婆”，还打了她几巴掌，她哭。后来奶奶被迫离京，被遣送老家。父亲是她独子，只能由母亲亲属照顾她。以后我一填表就要写“地主”，小小年纪备感耻辱。文革啊，不堪回首。

叶维丽：卞校长死后至今没有人站出来承认打过人。在很长一段时间里我脑子里老有两个人的形象在晃，都是高一的。一个大胖脸，一个瘦高个儿。这两个人做的一件事让我记住了她们。文革开始后有一次工作组组织学生去教工宿舍参观，看老师的“资产阶级生活方式”。经过教我们语文的王老师家，她不在，保姆正抱着她的小孩在外面，当时我们班走在高一那个班的后面，我看见那两个人竟然啐那个小孩儿。我当时特别反感，心想即使小孩的妈妈十恶不赦，小孩又有什么罪？卞校长死后，有人告诉我打人的学生中就有那两个人，我一下子觉得特别可能。今天回过头想，正是众人的沉默助长了她们后来的恶行。（《也谈卞仲耘之死》，图为卞仲耘和她的一对儿女）

@独特_视界168：林昭对gcd极权批判的彻底性，已经超过了张志新，甚至突破了遇罗克，直与顾准比肩。这是因为她亲历“反右”迫害、深陷“文革”囹圄的特殊境遇，引发了对社会体制的根本性思考。林昭早就说过“这个政权是有罪的”，直到今天她的意识仍然是走在前面的，她看清了时代、体制。（一九四八年上中学时的林昭）

启之：群众运动是羞辱人的最好方式，只有在大庭广众之下的低头弯腰才能更有效地摧残自尊。只有没完没了的悔过认罪，才能更彻底地摧毁自我意识。毛泽东的好学生江青深谙其中奥秘。她曾经这样吩咐新影厂的造反派：“陈荒煤、夏衍、肖望东……白天让他们劳动，晚上要他们写材料交待罪行，每天交一份。”（《1967年2月1日江青、戚本禹对中央新闻纪录制片厂群众代表的讲话》，载《江青十年讲话汇编：1966～1976》，自印书，第226页）。

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来源：阿波罗网东方白编辑