作者：泰源

春秋时代叔服相面看孙叔敖三代。(pixabay)

中国的相学有着悠久的历史，约可追溯到公元前七世纪的春秋时代之际。

孟穆伯公孙敖带儿子相命

据《左传·文公元年》记载，鲁文公元年春天，周天子派内史叔服参加鲁僖公的丧礼，鲁国三卿之一的公孙敖（孟穆伯，孟庆父的儿子，鲁桓公之孙。）听说叔服会给人相命，就带着两个儿子去见叔服，叔服对他说：“你的大儿子谷，将来可以祭祀供养你，你的二儿子难，将来可以为你办丧事。谷的下巴很长，将来后人在鲁国必能昌盛。”

果然，后来公孙敖眷念莒国的美色己氏（本来许配给他的从弟东门襄仲），利用出使鲁国之际，出走到了莒国找己氏相聚没有回国。鲁文公没有追究他，让他的长子谷－－文伯继承孟孙氏宗主的身分。文伯不久就死了，儿子还小，就由他的弟弟难－－惠叔继承宗主之位。

后来己氏死了，公孙敖想从莒国回鲁国时，病倒在途中齐国之地，死在堂阜。惠叔向鲁国告丧请求归葬于鲁，没有得到允许。这时，齐国中有人为惠叔谋划，说：“鲁国，是你家族的亲戚，把公孙敖的饰棺放在齐鲁边界－－齐国堂阜这地方，鲁国一定会取去的。”惠叔听从了他的主意，把父亲的饰棺放在堂阜。鲁国边界的卞邑大夫将此事上报。惠叔赶到朝廷请求取回父亲的饰棺，他容颜消瘦，立在朝上等待着命令。鲁国答应了，于是他取回了饰棺，依照安葬祖父庆父的葬礼安葬了孟穆伯公孙敖。

惠叔之后，由文伯的儿子仲孙蔑继立孟孙氏的宗主之位。孟孙氏是鲁国重要的三卿－－鲁“三桓”势力之一。

资料来源：《左传·文公》

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来源：epochtimes