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Italiano章天亮之中国简明通史（1）三皇五帝
三皇五帝是中国一个神话传说的时代。世界上每一个民族的历史都是从神话传说开始的，三皇他们在我们的传说中就是神一样的人物。
关于三皇的不同说法
在唐代的时候有一个叫司马贞的人，他写了一个《补史记》，就是补司马迁的《史记》——《补史记·三皇本纪》。
其中把伏羲、神农和女娲作为三皇。那么当然还有人说这个三皇中还有有窠氏，就是帮助人盖房子的那个人，还有燧人氏就是教会人用火的那个人。反正就是五个人中抽三个，有不同的组合。
我们就按照《补史记·三皇本纪》的说法，就讲一下伏羲、神农和女娲。
我们知道伏羲主要的功绩就是教人渔猎，教人怎么去结网捕鱼、教人怎么去打猎，同时有一种说法就是伏羲造了字，就是他当时仰观天文、俯察地理创造了八卦。当时的字到底是什么形象的我们现在也不太清楚，有可能是比甲骨文更古老的一种象形文字，这个我们没有办法具体的去考证它。但是很多人都知道八卦是伏羲造出来的先天八卦。
神农氏我们知道他主要是两个功绩，一个功绩是尝百草，他当时有一种很神奇的方法，他吃了各种各样的草药之后，就能够知道这个草药的药性是怎么样的，是寒是温是补是泻等等。
这样就留下了中国最传统的最古老的中医，所以中国的中医就有一本书叫《神农本草经》，就是神农当时尝百草之后搜集整理的一本书，当然这肯定是后人整理的，冒神农的名字也是说明这点。中国人认为中医是从神农开始的。
神农既然称为“神农”他当然跟农业是有关系的。中国人开始种庄稼据说就是从神农时代开始的。现在的考古发现甚至可能追溯到七千年至一万年之前，中国人就已经开始种庄稼了。
从渔猎到农耕是一个文明进步的重要标志。渔猎它的收成是没有把握的，你今天可能打到一头熊，吃了没多少，结果过两天这个熊肉就坏了，这样的话这个熊就白打了。它不像粮食，粮食收完之后可以存放至少一年的时间不会坏，你还可以继续吃，对人的食物来源也是一种保障。
同时农耕民族使人可以在一个地方定居下来，他不用跑来跑去，那他就可以传承他的文化。如果你跑来跑去，这个人今天在这儿，是有文化的人，明天跑到别的地方去定居了，那么这种文化就很难传承。所以中国进入农耕之后它的文明就发展的比较迅速，这个是神农氏的贡献。
当然关于女娲德传说就非常神奇了，一个是女娲造人，还有一个是女娲炼石补天，关于这两个方面因为神话色彩非常的重，观众朋友可以自己去搜索一下，相关的故事看一看就可以了。
三皇之后就到了五帝
五帝是中国正史的开端，司马迁写《史记》的第一章就叫作《五帝本纪》，《五帝本纪》他第一个记载的人就是轩辕黄帝。轩辕黄帝被中国人称为人文初祖，认为他是中国文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】的创始人。轩辕黄帝在《史记》中的记载就已经是很神奇的了。
比如说他造轮子帮人制造车，所以黄帝之后中国人就会造车了。还有黄帝的正妃西陵氏的女儿叫嫘祖，这个嫘祖教给人养蚕，蚕可以吐丝结茧，中国人就有了丝绸，可以穿上丝绸的衣服，这个都是黄帝的贡献。
黄帝身边一个史官叫作仓颉的造字，中国的汉字传说中也是仓颉造的。这种字可能跟伏羲那种字不一样。伏羲的字可能象形的意味更多一点，而且不见得有那么多，那么仓颉造的字应该是比较完备的。
还有黄帝应该是跟中医也是有关系的，既然是养生嘛中医中有一本书叫作《黄帝内经》，这跟轩辕黄帝也是有关系的。
轩辕黄帝他本人是一个道家的修炼人。在《史记·封禅书》中有这样的记载，黄帝采首山之铜在鼎湖这个地方铸鼎，等到他鼎铸成之后就有龙下来迎接黄帝。轩辕黄帝就爬上了龙的背，据说还有70个官员跟他一起爬上了龙背，然后飞升而去。当时有些人就想跟黄帝一起飞升，就拉住龙的胡须，结果龙的胡须断了，那些人在地上就望着黄帝飞升的背影痛哭哀号。这个是在《史记·封禅书》中的记载，非常具有传奇色彩。
因为??黄帝是一个道家的修炼人，所以中国文化就带有非常浓重的道家的色彩，道家称他们自己为“黄老之学”。所谓“黄老之学”就是轩辕黄帝和老子他们的学问。
中国在春秋战国时期的诸子百家，都是从黄老之学中发展出来的，象儒家、兵家、法家等等，都跟黄老之学有一定的关系。
轩辕黄帝的孙子高阳继位，这是《五帝本纪》中的第二个就是颛顼帝，第三个继位的是帝喾，帝喾是轩辕黄帝的曾孙，他比颛顼帝要小一辈儿。再往下就是帝喾的儿子继位，帝喾的儿子就是尧，我们过去经常说“言必称尧舜”。
儒家认为尧舜是圣君，这个尧帝就是帝喾的儿子，尧的名字叫伊祁放勋，他仁德如天、智慧如神，这都是在《史记》中的记载。尧舜是禅让的，这是非常有名的一件事情，尧把他的帝位禅让给了舜。
我们知道尧帝他有一个儿子叫丹朱，这个丹朱不肖，所谓不肖就是他不太像尧、不够贤明，于是尧就要选一个贤明的人，这个时候四岳就推荐了舜。舜是轩辕黄帝的第七世孙，他们都是一个大家族的，当然舜的父亲再往上多少辈儿都没有做过贵族。
舜在被推荐了以后，尧帝为了考察他的德行，就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。舜曾经在一个叫历山的地方耕田，在雷泽捕鱼，在一个什么地方做陶器。他肯定是非常有魅力了，而且他处事情非常的公平。所以他呆的地方一年就形成了一个小的村落，两年就形成一个小的城市，三年就变成一个大都市。就说明这个人确实是很有管理才能，他也能够吸引各方的人来。
他的道德非常的好。他在某一个地方耕田的话，那个地方的人就知道推让田地，大家就不再争这块田是你的还是我的了，相互之间比较谦让。反正他呆在什么地方什么地方的风俗就淳厚起来。他当时在做陶器的时候那个地方的陶器就没有次品等等。他出去办事的时候遇到大风大雷雨，走到森林里也没有迷路，所以尧认为舜是一个很有智慧的人。
舜的父亲是一个盲人，他的母亲是他的后妈，对他很不好。他的父亲对他也很不好，他的后妈生了一个弟弟叫作象，这个象就经常想害舜。
他们曾经有几次害他，一次是让舜去修建一个仓库，舜爬到屋顶修仓库的时候他们就在仓库的底下放火，想把舜烧死。结果舜拿着斗笠像两个风筝一样从仓库上就这么飘下来，没有受伤。
还有一次舜去挖井，他挖井的时候在井的旁边挖了一个暗道通到外面，然后他就坐在那个暗道里边休息，结果他的父亲和他的儿子就把土推到井里边去，想把舜给活埋了，但是舜从他的暗道里边就出来了，毫发无伤。
舜出来之后到了他自己的房间里，看见他的弟弟象正在弹他的琴。那个时候他的弟弟象想霸占他的两个妻子，就是娥皇和女英，还想霸占他的琴，把仓库和粮食等等交给他的父亲。他的父亲和他的异母兄弟都想要害他，但是舜就假装不知道的样子，对他们还是非常的好。因此尧帝认为舜确实是一个有道德的人，于是就把帝位让给了他。
让给他之后尧又花了28年的时间来考察舜。尽管舜开始处理天下大事了，但是尧帝那个时候并没有驾崩，他还是在观察舜的所作所为。后来等到尧帝驾崩之后，舜就讲了这样一番话，他说天下本来是尧的，我现在是代他行天子之政，该是我把天下还给尧的儿子丹朱的时候了，舜就让出了他自己的帝位，避居南河。
因为舜在周围的方国之间是非常有地位的，所以很多人朝贡的时候他们不去朝贡丹朱而是去朝贡舜；地方人有了什么诉讼的时候，他们都去找舜评理而不去找丹朱；老百姓有什么需要歌颂的，他们都是歌颂舜而不是去歌颂丹朱。就这样过了三年，我就感觉很有一点民主的那种氛围。
然后舜说原来天下人心都向着我呀，这样舜才再一次登临帝位。到舜晚年的时候他也有一个要禅位的问题，所以舜就把他的位置禅让给了禹。
禹是轩辕黄帝的玄孙。整个五帝，包括夏商，包括后边的周、秦，他们其实都是轩辕黄帝的后代，不然中国人怎么称自己是“炎黄子孙”呢。
轩辕黄帝如果我们要看史书的记载，他大概相当于一个部落的酋长，部落联盟的盟主。在他做帝期间神农氏就衰落了，这是史记的说法。这个神农氏应该是当年尝百草的那个神农。他的后裔，神农氏在衰落之后没有办法治理周围的方国，所以当时轩辕黄帝就代替神农氏开始征伐四方。
比较大的两次战争，一次是和炎帝（那应该是另外一个部落联盟），还有一个就是针对蚩尤的战役，黄帝战胜了炎帝，也战胜了蚩尤，这样就成为天下的一个共主。这种部落联盟的形式从五帝时期开始，一直延续到大概是夏商。
有的人说夏商是封建社会，实际上对夏商时期的这种政治体制我们并不太清楚。当时的中央政府也没有中央政府的概念，就是一个文化的中心或者说是一个人口的中心，和周围方国之间的关系相当的松散，甚至都不如像周天子和当时的诸侯之间的关系那么紧密。
关于三皇五帝我们就简单的给大家介绍一下，在下一集里面我们要给大家介绍一下夏朝和商朝。
视频链接：中国简明通史(1)三皇五帝/天亮时分
（本篇文章和图片经希望之声编辑制作，转载请注明希望之声并包含原文标题及链接。）
原文链接：章天亮之中国简明通史（1）三皇五帝
