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Italiano徐沛：国共两党本质的区别
作者：徐沛
以邓小平为首的匪共用六四屠杀保住了在大陆的极权暴政，但促使更多人得以认清共产党的邪恶本质。不过大陆人无论是谁，无论发表什么，依然不能逾越共产党的红线。1996年大陆学者李玉贞（1937-）在台湾发表专著《孙中山与共产国际》，披露许多重要事实，但她毕竟身在中共体制内，不可能不听从共产党的领导，站在共产党的立场解读史实。
2012年，李玉贞在大陆发表《国民党与共产国际》，她的研究成果可以证明孙文及其三民主义与企图用苏式社会主义赤化全球的列宁南辕北辙。以孙文为首的国民党领袖明确反对阶级斗争，无产阶级专政。1923年1月26日，孙文于内忧外患中，在拒绝共产党与苏维埃制度的前提下，为了实现三民主义，签署「孙文越飞宣言」，决定「联俄容共」[34]。「联俄容共」是为了实现三民主义采取的手段，目的是为了消除障碍比如北洋政府。
以孙文为首的国民党人虽然为了实现三民主义不择手段，但不曾想到要利用他人尤其是学生来达到自己的目的，因为共产国际代表马林在1923年如此指责国民党：「很可以举许多例来指出国民党在学生会、商会和别种团体对列强屈辱中国做示威运动的时候，没有能在其中指导和促进。无怪乎五四运动的学生把国民党忘掉，去年北京双十节纪念在中央公园开会，学生工人到者数千人，连创造民国的国民党的名字也没有提起。国民党所以不能得五四学生运动的领袖，不是没有理由的」[33]。
1923年8月，孙文派蒋中正率团访苏三个多月。败退台湾后蒋中正痛定思痛，1956年发表《苏俄在中国-中国与俄共三十年经历纪要》，其中第二章第七节〈我的游俄观感〉中就已认识到：「苏维埃政治制度乃是专制和恐怖的组织，与我们中国国民党的三民主义的政治制度，是根本不能相容的。关于此点，如我不亲自访俄，决不是在国内想像所能及的。」[12] 九十六年后，审视国共两党的历史，笔者断定国民党以三民主义为政治纲领无可非议。孙文不仅把美国总统林肯的 「The government of the people, by the people, for the people」译为「民有、民治、民享」，还明确指出这就是他追求的「民族」、「民权」、「民生」主义。[13]
1924年2月17日，孙文则在民族主义第四讲中明确表示「马克斯主义不是真共产主义」[14]。推崇孙文并以他为国父的中华民国本质上与马克斯主义背道而驰，可惜因为孙文被迫联俄容共，导致国民党从此被共产党渗透，最终大陆沦陷，殃及台湾。
为了坚持三民主义，孙文敢于反对援助他的苏俄，认同弹劾共产党的张继（1882—1947）提出「革命党人应有自尊精神。以俄为挚友则可，以俄为宗主则不可」[15] 。而中共在斯大林死前，唯苏俄马首是瞻。
李玉贞无法认识国共两党本质的区别，以所谓的党派利益抹杀国民党的理想和实践，把国民党与共产党混为一谈。孙文创党是为了实现三民主义，也即为国为民，党派利益从一开始就在国家人民利益之下，国民党入党誓词堪称为国为民奋斗之宣言。真正的国民党党员应该像陈立夫兄弟一样勇于为国为民奉献甚至牺牲自己与党派利益，可惜他们无法阻止共产走卒潜伏在中华民国尤其是国民党，制造事端，祸国殃民。
只要比较国民党与共产党的入党誓词，就可辨别孰是孰非。国民党的誓言既遵守天理人伦又爱国爱民；而共产党一再变更其誓词，在抗日战争时期，中共入党誓词却只字不提「抗日」，只要求党员发誓「不怕困难，不怕牺牲，为共产主义事业奋斗到底。」[16]
国民党向共产党学习「监视」和「镇压异见」等手段，目的也是为了实现三民主义。只有摆脱共党箝制的学者比如流亡台湾的大陆人李明才能认识到民国大陆史「有两条主要的线，一、就是『临时约法』所开的法统与『袁记法统』之争，是民主宪政和开明专制之争，二、与军阀割据之争。护国、护法、国民革命皆由此而来」。国民党及其创建的中华民国接收台湾与在台湾的统治模式与此密切相关，不能忽视。
孙文珍惜自己民族的文化，反对阶级斗争，无产阶级专政。可惜「联俄容共」好比引狼（共产党）入室（国民党），养虎为患。所谓的「国共合作」实质是以孙文为首的国民党人为了实现三民主义被迫与共产国际势力斗智斗勇，无奈追求民族独立的国民党最终不敌投靠国际恐怖组织的中国共产党。
与听命于莫斯科的中共不同，国民党突破重重阻力在大陆通过军政，实行训政，筹备宪政。1936年，国民党主导的中央政府就公布「中华民国宪法草案」（五五宪草），组织选举「制宪国民大会代表」。以蒋中正为首的国民政府惨胜日本后，试图完成既定目标：结束训政，走向宪政，还政于民。即使在中共的阻拦下，国民政府依然于1946年召开首次「制宪国民代表大会」，台湾代表依法参加。1947年元旦，正式公布宪法，定12月25日为宪法实行日期，中华民国正式进入基于三民主义的民主共和国宪政时期。全国包括台湾开始致力于实行宪政。而毛泽东则诋毁蒋中正于1945年8月14日发布的《告全国同胞书》，把重庆谈判当缓兵之计，依靠斯大林的支持，不遵守《国民政府与中共代表会谈纪要》（也即双十协定），继续企图颠覆中华民国。 因此，以蒋中正为首的民国政府与中国国民党只能被迫奋起反抗，捍卫辛亥革命果实。[17] 明明是毛泽东祸国殃民，但中共却用宣传污蔑以蒋中正为首的民选政府发动「内战」。[35]
「国共内战」不是内战，而是以国民党为首的各政党各民族各地区反对国际共产势力的正邪大战，持续至今，台湾也未能幸免，虽然形式不同，就像台海两岸都在纪念「五四」100周年，但着重点不同一样。而「五四运动」不仅为共产国际在中国成立支部提供了社会基础，也将打砸抢烧等犯罪行为史无前例地在爱国主义的旗帜下政治化。李大钊等发动「五四运动」的方式堪称赤潮渗透中华民国的模式，特此简评，不仅仅是因为「二二八」与「六四」都受其影响。
来源：作者博客
