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Italiano伏魔第四式 破除魔教关于阶级学说的谬论（上）
作者: 惠虎宇
第四式：破索式——破夺命阴煞追魂索
破除魔教关于阶级学说的谬论
谬论：马列魔教认为人类社会是以基本的阶级关系而存在的，阶级斗争是人类社会发展的根本动力，阶级的利益是靠获得统治地位来维护的，统治阶级利益的实现是建立在对被统治阶级剥削和压迫的基础之上的。
正论：人类社会是以基本的伦理关系而存在和维系的，以此为基础构建的道德礼法原则是人类社会赖以存在的根基，社会发展的根本动力不在于阶级斗争，而取决于利益集团之间的妥协与合作，利益集团的利益（包含阶级利益）不是靠统治地位来维护的，而是靠多方认同的制度来保障的。
阶级这个名词大概是从近代被引入中国的吧！（是谁首次把它们连用，作用马列主义的专用名词，欢迎有志者考证。）阶和级在汉语中都有层次差别的意思，阶的本义是台阶，后被引申为官员的级别；级的本意为等级，也可引申为台阶。所以阶级本义就是等级差别的意思。等级差别是这个世界的普遍规律，它表现的是世界的多样性及多层次性的存在状态，所以，阶级本是个非常中性、非常朴素的一个普通名词。但在马列主义那里，阶级却成了一个十分狭隘的专用名词，特指以生产资料的所有制关系来划分的两大对立的利益集团，并把这两个利益集团的关系理解为人类社会所有复杂关系的总和。因此，阶级关系就被马列主义界定为人类社会的第一关系，是超越伦理关系、天人关系的人类社会的根本关系。以此阶级分析谬说，马列主义颠覆了人类已有的清晰历史线索，毁坏了旧世界的和谐与安宁，在废墟上重新建立起一套极其狭隘的历史观与价值观。阶级分析法、阶级学说是马列解释社会历史的核心思想，共产主义的血风狂沙红缨箭正是在、以此核心思想为基石所搭建的反天地反人类的拜魔祭坛上首先刮起的。不抽掉阶级分析这个主心骨，马列的魔鬼祭坛就不会那么轻易地坍塌！
社会发展的动力辨析及为西方正统的矛盾学说正名
阶级分析法是贯穿马列主义历史哲学体系的核心线索，其实质是把黑格尔的矛盾学说机械般地套用到社会历史领域，并对其中的概念、原理进行了篡改和歪曲，最后把西方哲学中最精华的部分扭曲变形为最丑陋的阶级斗争学说。
马列主义先对社会历史运动的主体（由人所组成的利益集团）做了粗略的一分为二，定义为阶级，以此作为推动社会运动的矛盾的两个方面，再偷换概念把主体之间的辩证矛盾关系改造成了对立和斗争关系，使“社会矛盾”推动社会发展的辩证规律变成了“阶级斗争”推动社会发展的暴力理论。
从这里开始，马列主义接连犯了两个错误：其一，社会发展本是由多矛盾体系来推动的，矛盾的主体是一定历史时期所存在的大大小小的不同利益集团，其间的关系错综复杂，绝不可能清晰地被划分成利益相同的两大对立阶级（详解见下文）；其二，把社会运动的推动力理解为矛盾中的对立关系，进而推导出了武装斗争、阶级暴力革命的夺权学说，这样就把一个中性的西方哲学规律转换为恶性的血腥暴力理论。
黑格尔的矛盾学说本是告诉人们世间的万事万物都存在着对立统一关系（即辩证矛盾关系），矛盾双方之间以对立的姿态存在，却以相互认同、相互妥协、相互承认的方式而运动变化，这种运动的实质就是接受对方，认同对方，所以也叫做向对立面转化（用中国文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】的术语解释就是老子所讲的“反也者，道之动也”），转化的结果将会在一定程度上缓解双方目前的对立冲突关系，使整个矛盾体向和谐稳定的平衡态转变。也就是说引起问题的根源是对立冲突关系，但解决问题、化解对立关系的方式和途径、却是靠对立双方之间的妥协与合作，靠它们之间的相互认同与承认（向对立面转化），即依靠统一关系。辩证的矛盾体正是以这种普遍方式存在和运动变化的。
马列主义继承了黑格尔的矛盾学说，承认矛盾是事物运动变化的根源，却偷换概念把“矛盾关系”（包含对立和统一两种关系）转换为“对立关系”（只包含对立性这一种关系），如此，社会运动的动力也就从利益主体之间的矛盾（包含对立和统一两种关系）转变成了利益主体之间的对立和斗争。马列主义偷换概念的过程如下图所示：
社会矛盾一①→阶级矛盾一②→阶级对立一③→阶级斗争
寻着这条逻辑线索，如果你认同黑格尔的矛盾论，认为矛盾是事物运动变化的推动力，那么你就得承认阶级斗争是社会历史运动的推动力，多么荒谬啊！一部马列主义到处都贯穿着这样强暴式的逻辑转换，但是可叹的是、能看出其中破绽的武学高手实在太少！环节①所犯的错误只是在主体界定上的粗浅机械罢了（下文论述），但是环节②却是赤裸裸的偷换概念，将“辩证矛盾关系”偷换为“对立关系”，使用了移花接木式的嫁接欺骗术误导民众，这就显得面目狰狞相当可恶了。
马列主义在这里混淆了辩证矛盾和一般狭义矛盾的概念（是由于功力不够，真气走入岔道，导致走火入魔，幸得血魔丹救命，这段武林旧话下文有解）。
黑格尔的辩证矛盾包含两个方面，对立面和统一面，所以，辩证矛盾在西方哲学中被定义为“对立统一关系”，也就是说一个完整的矛盾体必须是由对立和统一两种关系构成，仅仅有对立性而没有统一性不构成辩证矛盾关系（这一条是理解本节的核心内容，是修练黑格尔武学的重要穴关，修练至此一不小心真气就会走入岔道，请修练者务须万千般谨慎）。而一般场合经常使用的狭义矛盾则仅仅表明冲突和对立关系，不包含统一关系，如：她俩最近闹矛盾了，你说的话前后矛盾，这都是指狭义矛盾，不是辩证矛盾。狭义矛盾只是辩证矛盾中的一个关系，这两个矛盾之间是一和二、部分和整体的关系，虽然名称相同，但内涵和意义却完全不同。大陆哲学书上论述这两个矛盾的区别时，用主观矛盾和客观矛盾来解释，那只是注重了它们在某些具体领域应用时的特殊形态，既以偏概全，不能概括所有领域的所有应用形态（如以上所举两个例子，前者是客观领域的狭义矛盾，后者为主观领域的狭义矛盾），更没有注重它们本质上的差别，因此实际上并没有指明它们之间清晰的区别。
这种由于概念上的误用而导致逻辑上的混乱现象在哲学领域还有很多例子，如抽象的联系和具体的联系，抽象的运动和具体的运动之间，都使用同一个名词，但概念所处的抽象层次不同，所以意义也就完全不同，如果乱用，就会发生严重的逻辑混乱，使一个问题的结论产生南辕北辙般的颠倒。这一类问题不是今天要讨论的，暂先打住了！
如上所述，在概念的混淆下，在逻辑层次的颠乱下，矛盾（辩证矛盾，对立和统一关系）是社会发展的基本动力就等价成了“矛盾”（狭义矛盾，冲突对立关系）是社会发展的基本动力，因此阶级矛盾也就等价于阶级的对立关系，最后变成了阶级斗争，社会发展的动力问题就这样被完全地篡改了。可见，马列思想从理论到实践都透露出一股无比邪恶的硬劲和狠劲，从逻辑暴力到话语暴力再到行为暴力，一环接着一环，誓要把人类已有的世界彻底砸烂！
那么，历史的实际运动规律又该如何理解呢？
以西方的正统矛盾论，以人类社会所观察到的社会层次来理解，社会发展的确表现为靠矛盾来推动的（注意，是矛盾，而不是斗争）。如前所述，辩证矛盾由对立与统一两种关系构成的，此两种关系在矛盾的运动变化中所起的作用不同。对立关系是引起矛盾体运动变化的根源、原因（但不是推动力，只是产生推动力的起因），而统一关系则保证了矛盾体运动变化的顺利进行（对立双方向对立面转化形成推动力），由此也揭示了整个矛盾体运动变化时其内部的两种力量的实际运动状况。在社会历史领域这种现象是很容易被观察到的，如：劳资谈判，工人要求增加工资，老板希望维持现状，利益的不同产生了对立关系，使双方关系中出现了打破现状的需求，最终解决这个问题需要双方都做出某些程度的让步和妥协，就是互相接受对方的一些要求，这就是矛盾中的向对立面转化，即统一关系。可见，矛盾是事物运动变化的动力，包含两个方面：1，矛盾中的对立关系引起问题的产生，使矛盾体产生了改变现状的需求；2，矛盾中的统一关系则解决了这些问题，使矛盾体改变了现状，实现了运动变化发展。
再多说几句，对立关系可以由一方单独引发，也可以由双方共同引起，但统一关系则必须由双方共同产生、共同维持。所以，在这个意义上，把对立关系对矛盾体运动变化的根源性理解为推动力也是说不通的（一个巴掌是拍不响的）；相反，把统一关系的互通互容性理解为推动力倒与矛盾的整体运动状况最为接近。
大陆哲学书上一直把“矛盾是事物运动变化的推动力”解释为：“矛盾中的斗争关系打破现状，是事物运动变化的根源和动力，而统一关系则只是把双方连接在一起，为这种运动变化提供场所。”他们忘记了向对立面转化是黑格尔辩证哲学的核心思想，也没有真正理解传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】中的“反也者，道之动也”的深刻内涵，所以，自然不知道向对立面转化在矛盾运动中的真正作用（国外关于这个问题的研究我没有见过，如果有学者知道，欢迎来指点一二），另一方面，也没有意识到斗争关系只是提出了打破现状的要求，与打破现状的实现是不能划等号的，真正的打破现状需要对立双方的认同与合作来共同完成，诚如上文所述。
矛盾学说是西域武学至高无上的内功心法，虽不如我中华武学的阴阳学说博大精深，但也已臻武学的妙境，如能修练成功，也可成为江湖一流高手。只是这门内功心法是套纯逻辑的形而上学体系，与我中华“道不离器” 的阴阳学说相比，少了几分浑厚纯正，因此，修炼复杂，套路多变（逻辑环节太复杂），一不小心真气走入岔道，就会走火入魔，轻则经脉断裂，全身武功尽失，重则丧命。所以，修练时须有高手护卫，在紧要关头助其答疑解惑，打通穴关。但这样的高手在当今已寥寥无几，因此，这门功夫到近世已基本失传，中原后人修练此功大多循着马列魔教的套路，走入了魔道，最后靠血魔丹补血活命，实际上是修练了马列的血魔功，已不是黑格尔的正派武学了，见下文。
马列当年修炼此功，真气走岔，本应七窍流血七七四十九天，周身受尽剧痛而暴毙，但得到天魔山赤龙洞血魔老祖的血魔丹后，每日服食，不但竟得意外不死，还练成了惊世骇俗的邪派武功——血魔功。这血魔丹配方皆为世上珍稀之物，最后要以人血为药引合炼而成，邪恶毒辣让江湖闻之色变。马列练成邪功后，自立门户，称为“共产派”，传下弟子众多。为炼制血魔丹，该派弟子明抢暗夺，劫掠百姓财物，侵占他人田产，荼毒生灵，杀人如麻，犯下累累罪恶，终于激起西域武林公愤，群起而攻之，逼使其远遁中原。我中原武学博大精深，历来高手众多，近代尤其是花岗派内修阴阳混元气，究天人之际，外合三民主义，创72路追风剑，剑法凌厉，威不可挡，与血魔功本可一战。但共产派施展卑鄙下流手段以暗箭突袭，重创中原武林群豪，篡夺武林盟主席位，使中原武林蒙羞已60余载矣（这段历史见第三式破箭式）。
