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伏魔第十一式破狭隘偏激的立场论(下)

2017年03月21日 15:38 PDF版 分享转发

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四,如何利用立场来歪曲判断

如前所述,立场和判断由于分别存在着逻辑的和价值的区分,相互之间形成错综复杂的关系,这需要人们基于理性的原则去认真分析、区别对待。但是中共是以一切理性为敌的,在中国大陆,中共用一切可能的方式去混淆扰乱人们的理性思维和道德观念,最终形成以中共“政治立场”来统摄一切学术研究、社会原则和道德原则的党文化思维体系。
中共的“政治立场”是这样形成的:在学术研究中,颠覆逻辑立场的客观性,宣扬“逻辑立场”的主观随意性,使学术研究的视野“唯党首是瞻”;→在价值观上,颠覆价值立场的社会性和普遍性,宣扬社会原则和道德原则的历史性和阶级性,形成以党的利益为核心的流氓价值观;→最终形成政治立场(党的立场)。

1、中共以政治立场代替正常的逻辑立场和价值立场

⑴以政治立场左右逻辑立场

虽然逻辑立场是以多层次和多角度的状态客观存在着,但是在中共眼里,选择什么样的逻辑层次和角度来研究事物,以及如何对待不同逻辑立场下的观点,都是根据中共的政治需要来制定的。在政治立场下,中共顽固的坚持自己看待世界的逻辑角度,即所谓的马克思主义的立场、观点和方法,它敌视一切其它逻辑立场下的世界观,并把与党的世界观不同的一切看法、均视为“偏激”、“唯心”或者是“形而上学”的错误认识。在社会测量中,中共要么垄断控制一切社会测量的资源,要么排斥其它社会测量主体的作用,在社会事实的鉴定过程中,以中共政治立场下的“单方认可”左右一切,取消了社会本应存在的多方立场。

中共的专家经常讲:“讨论无禁区,宣传有纪律”,所谓的“宣传有纪律”就是不许在媒体或者学术刊物上发表与党中央的文件精神相冲突的观点和言论,无论私下里有什么看法,一旦在公开刊物上发表都得严格自律,必须符合中共的立场和观点。这样,政治立场就成为中共统治下学术研究和信息传播的不可逾越的红线,所有的研究和交流都必须在红线以内进行。

⑵以政治立场取代价值立场

在价值观方面,中共以邪恶的党性为原则,以变异的政治立场取代了人类社会正常的价值原则,表现为:①以政治立场中的流氓利益原则取代了价值立场中的社会性利益原则,在经济运行中以党的集团利益为最高标准,通过使用国家暴力没收财产和铲除异己的方法来解决利益冲突;②以政治立场中的邪恶党性原则取代价值立场中的道德原则,以是否符合党的统治利益为原则来衡量好坏,通过控制舆论进行栽赃抹黑,以及使用国家暴力镇压不同信仰和民间团体的方式、来解决价值观冲突所导致的道德危机和信仰危机。

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2、中共以政治立场误导逻辑判断和价值判断

⑴以政治立场制造“社会事实”

中共以政治立场“统一”了全部的逻辑立场,不但划定了学术研究和信息传递的红线,而且也根据政治需要不断制造着大量的所谓“社会事实”(逻辑判断结果)。比如:“佛道修炼是迷信”、“宗教是麻痹人民的精神鸦片”、“进化论科学”(科学的无神论)、“人民选择了社会主义道路”、“历史选择了中共”、“抗日战争是在中共的抗日民族统一战线的领导下进行的”、“中共是利益的捍卫者”、“中共领导民从一个胜利走向另一个胜利”、“天安门自焚者是学员”、“六四学生是被人利用的”、“地震是不可预报的”、“达赖是反华分裂势力”……等等。凡此种种,没有一个是经过严谨逻辑论证和实证研究后的科学结论,都是根据中共的政治需要而制造出来、强加给中国人民的谎言,这些谎言经过御用文人们一代又一代的精心加工和改造,如今已经变得越来越精致和体系化,以至于普通的人民很难区分出其中的真伪。当一旦有人对此提出异议时,中共就会逼问他看待问题是站在什么立场上,如果人们不站在中共的政治立场上看问题,就会被定性为“思想有问题,需要改造”。笔者曾经听说过某校的一位领导对教师说:“你宁肯让学生说你讲得不好,也不要让学生说你有问题。”这里的问题就是指和中共立场不一致。

⑵以政治立场决定善恶评判的结果

中共以政治立场取代了价值立场,使价值判断所依据的普遍性原则失去了效力,善恶的评判与利益的权衡、全部都以中共的统治需要来裁决,以是否有利于维护中共的统治来判断好坏,这样就制造出了中共所需要的善恶评判结果。在价值观方面,中共有一套衡量好坏的专用术语,如“反革命”、“反动派”、“反动思想”、“反动”等等,它们的内涵都是以中共的政治立场来定义的。在正常的文化体系和社会环境中,人们知道反抗暴政追求正义是好的,而逆天叛道残贼百姓是坏的,但是在中共统治下,人们会认为反抗中共就是有问题的,而中共的镇压则是正常的。中共夺权时宣传“造反有理”,而夺取政权后却宣布“镇压有理”,在这些宣传口号的背后,其中的善恶评判没有任何符合道义和逻辑理性的依据,完全是以中共的流氓利益原则来衡量的。在文革中人们狂热的唱着政治歌曲“文化大革命就是好,就是好”,完全忽视了文革对中国文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】和造成的巨大伤害,而今天法轮功反迫害维护天赋权利却被很多人认为是与中共搞对抗(搞政治),所以遭受镇压是应该的。在中共政治立场的主导下,人们对一切扭曲的价值观已经习以为常,认为古往今来世界各国都是这样,认为政治就是这样,人们已经分辨不出正常行为和反常行为的区别,不知道正常社会状态和非正常社会状态的不同。

小结:在今天的中国大陆,没有判断好坏的稳定的道德标准,没有裁决是非的公正的法律秩序,没有被人们普遍认同并自愿遵守的社会原则,只有一个以中共的统治利益为根本原则的“政治立场”、超越一切普遍性原则而存在着,作为中国人民衡量好坏、判断是非的基本准则,“政治立场”已经成为中国人民心灵的魔咒,成为主宰中国人灵魂的中央处理器。

五,中国人民应该坚持什么样的立场

综上,立场就是人们研究问题和进行价值评判所遵循的一些基本原则,一旦丧失了这些基本原则,人类就会丧失理性和普遍人性,社会就将堕落到无法无天的状态,而这正是中共统治下中国人民的真实生存现状。因此,摆脱中共政治立场的控制、重建人类理性和道德的原则正是我们刻不容缓的紧迫任务。总的来说,中国人民需要从四个方面重新恢复人类社会正常运作的基本立场,如下:

1,超越单角度的多角度综合立场(坚持理性原则)

在科学研究中,相互尊重不同逻辑立场的客观性是基本的学术原则,因此看问题要注重事物的复杂性,要注重研究事物时不同切入点所导致的不同研究结果的相容性,在学术研究中要抛弃主观的立场性对立思维,从体系下狭隘封闭的学术视野中摆脱出来,用理性的原则重新衡量和鉴别控制中国人头脑的唯物论、进化论、无神论的真伪,培养出真正宏观的开阔的科学视野,这是中国人民重建理性的学术体系的第一步。

理性是人类认识世界的基本能力,也是基本的原则,它承认世界的客观性和复杂性,并从中规范人类的认识手段和认识能力,使人类既不至于对世界一无所知而不知所措,又能清醒的反思到自己认识手段和能力的局限性,从而为人类最终洞彻自己与宇宙的真实关系而奠定逻辑思维的基础。真正的理性绝不封闭自己的眼界,绝不局限在既有的理论之中,而是始终保持着对复杂世界所有可能性的谨慎审视的态度,因此,它能不断吸收新角度下探索世界的实践成果,从而丰富着对世界复杂性的理解程度。以逻辑理性为特征的西方文化在今天继续着其传统的认识世界的方式和角度,在自己的领域不断证实着逻辑立场下的宇宙观,如通过临床医学证实灵魂的存在、通过生物电测试证实经络和穴位的存在、通过催眠术证实轮回转世的存在、通过考古发现证实史前文明的存在、通过测谎仪证实植物有意识、通过微观粒子的实验证实物质有灵性……等等,这一系列的研究成果正在向世人说明中华传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】关于宇宙和生命的认识是一种更高级的科学。对于传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】已经失落的中国人民来说,从西方的逻辑理性开始重新起步,培养真正的科学视野,并从中发现自己文化的高贵,也许是重建我们对自己传统文化信念的一条最便捷的道路。

2,超越个体立场的社会立场(坚持社会原则)

在个人与社会的关系上,中国人民需要改变目前自私自利的堕落价值观,从顽固坚持个体立场的狭隘心理中摆脱出来,重新确立个人与社会的正常关系,使个体立场符合社会立场,这就需要重新确立一些基本的社会原则,比如共享互利的社会性利益原则、人人平等的权利义务原则、相互尊重的道德义务原则等等。

共享互利原则是人类社会维护利益平衡的一项重要的社会性利益原则,它可以满足不同利益主体的基本利益诉求,帮助我们规范人类的经济交往秩序,维护正常的社会经济环境,对于国家管理阶层来说,制定任何经济政策都必须遵循这个基本的社会利益原则。否则在一个尔虞我诈、为了利益而相互伤害的社会中,人类社会将走向一个弱肉强食、损人利己的丛林社会,这种情况下,每个人的利益都不会有稳固的保障。当前的中国人民正需要从这种丛林社会中摆脱出来,重建文明的社会经济秩序。因此,共享互利原则是我们在利益追求中需要恢复的基本社会立场。

在法律面前人人平等的原则是现代社会的基本法治原则,也是一项基本政治制度,使司法裁判体现公正的结果,从而能顺利解决各种利益纠纷,保障每个人的基本社会权利的实现。从法理意义上来讲,法律的内容是社会公意的体现,它表达的是一些基本的社会立场,司法裁判不能站在任何一个被裁判对象的单方立场上,而是站在基本的社会立场(多方立场)上,代表社会公意。当前的中国人民需要从中共控制的恶法体系中摆脱出来,抛弃法律为政权服务(具有阶级性)的马列主义邪恶观念,重建体现自然法精神(在上帝面前人人平等、天赋人权)的现代法律体系和现代政治制度。因此,贯彻法律面前人人平等的原则是我们在保障社会权利方面、重建基本社会立场的重要体现。

相互尊重的道德义务原则、是更高级的一项社会原则,是中华文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】建立和谐社会关系所遵循的基本社会原则,中华文化中讲的五伦关系正是这种原则的体现。君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系是一种平等的道德义务关系,每一种关系的双方都履行自己的道德义务、从而维护社会关系的和谐与稳定。君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫妻相敬、朋友有信,五伦体现着一种道德上平等的双方性自然关系,也就是真正的伦理关系,它内部蕴涵着道德的同一,在道德义务上双方是对等的,其中不存在着单方面的义务要求,这也是社会立场在道德层面上规范社会关系的完美体现。今天的中国人民对自己的这种传统文化更是存在着严重的误解,在中共党文化的毒害下,人们歪曲了道德义务关系的平等性,片面强调单方面的服从关系,于是颠覆了道德社会关系的基本秩序,造成今日社会上阿谀奉承、崇拜权力的奴性思想全面蔓延,整个社会丧失了对基本的人格尊严的保障和对普遍人性的认同,使社会上道德沦丧、伦理无存,人和人之间的关系充满着史无前例的紧张和不信任。因此,重建具有相互尊重和普遍关爱的传统文化,恢复社会正常伦理关系也是我们坚持正确的社会立场的一个最重要的部分。

3,超越利益立场的道义立场(坚持道德原则)

在价值追求中,为了解决利益和道义的冲突,正常情况下人类社会以道义为尊,让利益原则服从于道德原则,使利益的追求接受道德的规范和制约,使个体性的利益原则最终符合社会性的利益原则。中讲“君子爱财,取之有道”,点明了追求利益与遵守道义的统一性,自古以来中国一直都是一个追求道义的国家,道义是我们民族的立国之本,上至王公贵族,下至庶民百姓,甚至做强盗都讲“盗亦有道”,都要遵循一定的道德规范。而今天的中国社会拜金主义盛行,道德底线全面崩溃,一切向钱看,财富成为衡量人生成败的唯一标准,于是为了赚钱不择手段,不计后果,甚至可以在食品中掺毒,毒奶粉事件及其处理结果、标志着中国社会的基本道义已经丧失,中国人民已经彻底的沦落为金钱的奴隶,这都是中共毁灭中华传统文化、通过政治立场强制摧毁人的良知和善念所造成的严重后果。中共不仅毁灭中国人民的传统价值观,也通过垄断中国对外贸易的方式、胁迫西方商贾在对华贸易中放弃自身的道义原则,在全球化的浪潮中,中共正在通过经济手段污染和破坏着西方民主社会的基本价值理念和立国原则,中共的流毒不仅毁灭了中华传统的文明,也正在危害着全世界。

要解体和消灭中共,重建道德至尊的文明社会,则必须在我们心底首先恢复人类正常的价值理念,坚守人类正常的道德原则,重新确立道义高于利益的基本生存法则,在利益的追求中不偏离道义的立场。如此,中国人民才能从被中共严重破坏的文化废墟中重新站了起来,重建失落已久的高贵的中华传统文化,这正是中华儿女当前最紧迫的历史使命。

4,超越党团立场的民族立场(坚持民族原则)

任何党派和社会团体的利益都不能凌驾于国家和民族利益之上,评价一个党团在民族历史演变中的功过是非要站在民族的立场上,以是否符合民族利益的标准来衡量,这是一个基本的社会常识。以民族的立场来衡量,爱国就是爱一个国家的文化、爱一个国家的人民、爱一个国家的疆土;而叛国与卖国则是毁灭一个国家的文化、出卖一个国家的领土;民贼独夫则是剥夺人民的基本社会权利、压迫和迫害人民的独裁者;暴政则是不经合理的审判、利用权力随意杀戮人民的政府犯罪行为;……等等,这些判断依据都是具有永恒性的历史评价标准。然而长久以来,被中共洗脑的中国人民评价中共都是站在中共的立场上,把中共一个党团的立场当作中华民族的国家立场,把中共自己的政治目标当作中华民族的国家政治目标,把中共为夺权而发动的不要祖国毁灭民族的共产革命、当作中华民族的国家追求,因此,人们把本应是民族罪人的中共当作民族的大救星来供奉。中共宣扬新时期爱国主义的核心就是热爱中共和热爱社会主义,这种赤裸裸的以党团立场凌驾于民族立场之上的丑恶言论、在今天却依然有很大的市场,受党文化蒙蔽的中国人民分不清党、政府和国家的区别,分不清爱国和爱党的本质区别,认为爱党就是爱国,而反党则是反华。

要认清中共的本质,就必须从中共设置的党团立场的陷阱中走出来,用人类通用的评价历史事件历史人物的民族立场、来衡量中共在历史中的表现和作用,那么,中共是叛国还是爱国?中共领导人是民族功臣还是民族罪人?毛泽东是伟人还是败类?判断结果将一目了然。然而跨过这一步却是异常艰难的,需要我们首先从心理上、从道德上全面归正我们的思维和价值观,在价值评判体系中竖立起真正的民族立场下的民族利益衡量标准。

结语

立场论是马列血魔功“坑蒙拐骗”四大邪气中的第三道邪气,名曰拐气。它的运行路线异常的诡异,是以肛门为中心(裆中央),使肛气通过两腿和两臂运行一周,再回到肛门。拐气的高级阶段通常要以蒙气为辅助,以蒙气蒙蔽习练者的大小周天,迷其心智,再以拐气控制其四肢,使习练者脚之所立、手之所指,均偏离于正常的方位,其出招路数古怪、走位飘忽、毫无章法,犹如行尸走肉和鬼魅附体,其心法口诀为“不走正道、不循常理”,故江湖上称其为拐气。

习练拐气不讲根基的好坏,只需要把自己的头脑封闭住,不让外界的信息进入,然后让自己的四肢任由来自裆中央的一股肛气随意引导,即可有所小成,故小孩最容易上手习练。共产魔教中人从小习练武功的第一步就是先练拐气,学会放弃自己的意识,长大后再练蒙气,使其与拐气相辅相成,日后随着蒙气功力的加深,拐气的功力也自然而然的增加。拐气的习练者在江湖上又被称为“粪亲”,因为习练者均受裆中央的肛门来控制,有亲近大粪的意味,故有此绰号。共产魔教以拐气为基础创出一套“粪亲五星阵”,专门用以对付中原武林人士,这粪亲五星阵由五人组成,其中武功最高的一个充当“裆中央”,其它四人充当人体四肢,阵法一旦运行,则五人浑然一体,充当四肢的四人则暂时失去自己的独立意识、完全受“裆中央”的调度,等于一个武功高强的人突然间拥有了四个可以随意支配的化身,真可谓是世间最阴毒诡异的阵法。血魔功的拐气运行时招数本身就非常的繁复让人眼花缭乱,再加上“粪亲五星阵”的以一化五的打法,其威力更是非同小可,中原武林人士近年来遇到“粪亲五星阵”往往败多胜少,其根本原因就在于无法识别“裆中央”控制拐气运行的脉络走向。

欲破拐气以及粪亲五星阵,必须修练中华道家玄门内功,熟悉人体经脉气血的正常流注规律,以先天混元罡炁克制血魔功的裆中央废气,克制自身的心魔,加强自己意识的独立性,再辅以独孤九剑的精妙剑术,破去其繁复的招式。笔者我勤修道家玄门功法阴阳混元功有所小成,并证悟失传已久的独孤九剑剑理,所以融阴阳混元功于独孤九剑之中,炼成专破血魔功的破气式剑招共五式,此乃第四式,曰:“破拐气”。此剑式招式繁复,变化多端,剑术基础浅薄的人学练起来比较困难,希望中原武林各大门派能遣门中善于使剑的弟子精心习练,领悟其中的要诀,把握各种招式的变化,相信假以时日,必可大破粪亲五星阵,扬我中原正气。

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