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评论:审查与自我审查“中国通”们能否逃脱道德罪责

2018年07月21日 7:43 PDF版 分享转发

来源:之声

中国问题研究学者、麦考瑞大学讲师凯大熊撰文,分析当今的研究学者与“中国通”们,在中共威权下面临被审查或者选择的现象。作者提到学者的道德罪责担当问题,并且强调,只要公开谈论这些问题,并且尝试为那些被噤声的人发声,那么这种令人窒息的沉默、自我审查循环,就会慢慢被打破。

 

llustration Joaquin Kunkel courtesy of thegazelle.org.

 

澳洲悉尼麦考瑞大学 (Macquarie University)讲师凯大熊(Kevin Carrico)投书《香港自由新闻》(HKFP),分析那些研究的专家、中国通们,在面对被审查或者选择自我审查之间,存在的道德罪责担当问题。

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近年来国际学术界对中国审查的屈膝事件

作者在文章开头便指出,近年来对中国问题研究学界的表达自由来说,并不顺畅。去年8月,英国剑桥大学出版社在中共当局要求下,将该社《中国季刊》中数百篇涉及西藏、台湾、天安门屠杀等问题的文章撤下。

去年11月,德知名学术出版公司“施普林格?自然”在旗下《中国政治学期刊》及《国际政治学》网站删除了1000多篇文章。内容同样涉及西藏、台湾、天安门以及人权等议题。

接着,澳洲“Allen & Unwin”出版社,将知名作家克里夫?汉米尔顿(Clive Hamilton)撰写的《悄声入侵》一书版权返还作者,不愿出版,因该书揭露澳洲政界如何受北京左右。出版方选择自我审查的决定,恰恰证明了汉米尔顿这本书中观点的正确性。

而在今年4月,再度有消息指出,两名欧洲的中国问题研究学者,不愿他们有关中国西部的论文,与澳洲中国问题学者雷国俊(James Leibold)的一篇文章一同发表在《中国季刊》上。因为雷国俊在文中提到了中国于新疆的大规模监视管控措施,两名欧洲学者惧怕这样的批评文章与自己的论文放在一起,会惹恼北京。

”中国通“们经常在给自己施压

作者凯大熊指出,作为研究学者,经常会受到来自当党国的直接或间接压力。而且,那些面对中国巨大经济利益,急于牺牲自身原则的出版商和大学,也常常对中国问题研究学者加以怂恿。但同时,中国研究学者们也在给自己施压,都在想象着掌控一切的强大党国会对自己的举动作出何种反应。结果是,到底是审查还是自我审查,已经无法清楚地分辨。

文章指出,学者们面临的沉重压力,在中国内部不断升级的侵权行为前,显得微不足道。

过去一年,中国的首位诺贝尔和平奖得主刘晓波死于当局管控下,他因为写作和政治活动,先后被监禁14年。今年5月,藏人扎西文色因曾在接受外媒采访时为藏语文权利发声,而被控煽动分裂、遭判5年徒刑。而在新疆,无数维吾尔人被关在“再教育营”,遭受折磨。上述群体所受到的,是来自党国的直接压力,在审查与自我审查之间没有模糊地带。他们并没有推迟出版书籍,也没有担心签证被拒,而是仅仅因为将自己的想法表达出来,或者行使了一些最基本的人权,便遭牢狱之灾,甚至死亡。

“没有哪些理想主义者在一开启学术生涯时,便是希望透过对的沉默,来换取签证程序的顺利。”作者指出,研究中国的学者们仍然透过其他小手段,来将自我审查的举动,伪装成理论上的复杂性。而且,批评以色列总是比批评中国要容易得多;关注巴勒斯坦问题也比关注维吾尔问题容易很多。

殖民不是西方专利:共产殖民才恐怖

有些人认为,中国经历了一个世纪的半殖民屈辱历史,今天则在和谐理念下努力重建世界秩序。但是作者指出,今天的中国,仍然在蒙古、新疆与西藏,实施着大规模的殖民计划。而且,中国今天仍然在实施扩张主义,决意占领南中国海,以及民主自治的台湾。即便这样,仍有人认为西藏才是所有殖民行为的源头,却忽视了中国殖民主义的恐怖之处。

其他为自我审查寻找的借口还包括“文化相对论”,即认为中国具有顺应其文化传统的政治发展道路。然而作者指出,中国问题研究学者们无权作出这种评断。如果在一个人的世界观中,建立集中营、基于信仰民族的肆意拘禁等,都不算该受批评的事件,那么这便是一个极度危险的世界观。

在不触及道德责任这种基本问题的情况下,人们就无法对中国问题进行研究或者描述。

持续公开讨论打破自我审查循环

“随着政治制度的加紧、学术限制的加强,以及作家与活动人士面临越来越长的刑期、更多集中营中挤满鲜活的、呼吸着并且思考着的人类之际,我们无法再泰然处之。与其担忧下一个十年签证,我们都应该更加批判性地反思我们的行为,在对如此一个制造巨大不公的体系,造成什么影响!”

在文章结尾,作者强调:“最为重要的是,只要公开谈论这些问题,并且尝试为那些被噤声的人发声,那么,令人窒息的沉默、自我审查循环——也就是我们许多人都当过共犯的这一循环,将会慢慢被打破。”

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