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Italiano重德乃中华神传文化之精要（一）
【摘要】在中国古代，当官者要有为政之德，经商者要有商道之德，医者要有医者之德，工匠要有技艺之德等，整个古代中国社会都处于一个非常重视道德的状态，所以重德乃中华神传文化之精要。
中华民族注定是一个同神有着千丝万缕联系的民族，九州又因神传文化被称之为神州。在五千多年的沧桑岁月里，神的子民演绎了无数个荡气回肠、可歌可泣的历史典故，神的子民用血泪抒写了一个个敬天畏神，修身齐家的历史永恒，神的子民在神的传授下有着一套系统完整、内涵博大、寓意深远的神传文化。正是神传文化的因素才铸就了中华文明【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】的璀璨夺目和博大精深。
作为华夏子孙的我们时常能领略、感知到神传文化之美，但神传文化的精要和带给我们的启示却知之甚少……其实离开了神传文化，中华民族就真正失去了根，必定会沉沦与消亡。而作为民族个体的我们也将在毫无心法约束的道路上越走越远，最终被自己低下的道德所淘汰。鉴于此，我们每一个炎黄子孙面对五千多年的神传文化都应该认真的思考，从中领悟到一些生命真正的意义。
一、重德乃中华神传文化之精要
“神”在《说文解字》中的解释是：天神，引出万物者也，也就是万物的创造者。所谓的神传文化就是神授予人的文化，神及神的因素在文化中都占有非常重要的地位。“道法自然、天人合一”的理念只是神传文化的表现之一，更多的表现深藏在中国古代的各个行业和民风民俗中，所以中华传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】的核心就是神传文化，而重德是神传文化之精要。
纵观华夏文明，儒道释三家在传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】中占有非常重要的地位，对中华民族有着非常深远的影响，儒道释三家均把重德作为各自的根本。儒家孔子讲的“仁礼”就是一种对人的道德规范，正因为有了道德规范才使得中华文明延续上千年而不衰。释教源自古印度，以“戒定慧”为准则，不断要求信仰者自身道德水平的升华，道德升华之后就会出现慈悲之心，才有了救人于苦海的念头。
而在讲求清静无为的道教中，不断升华的道德仍是关键，因为只有信仰者放弃一切执着心，信仰者的道德达到相当高的境界才会出现清静无为的状态。被道家奉为首经的《道德经》更是以道德二字为名，这足以证明道德在中国道家文化中的重要程度。
在中国古代每个行业均有各自的道德准则，而当今世人则认为道德准则是枯燥乏味的说教理论，其实这是不理解道德之根本而引发的误解。以文学创作为例，《文心雕龙》是中华历史上著名的文学理论专著，在书中《原道》开篇就指出：“文之为德也，大矣”，也就是说写文章重德是第一位的。在《原道》中又说：“人文之元，肇自太极。幽赞神明，《易》象惟先”，意思是说人的文章起源于宇宙，文章是用来赞美神明，《易》中的象最先赞美神明。《原道》中还说：“辞之所以能鼓天下者，乃道之文也”，言辞之所以能令天下人鼓舞，是因为文章符合了道德的要求，所以文学创作第一要义是要重德。
在音乐方面，《乐记》有云：“德者，性之端也；乐者，德之华也”，说的是道德是人性内涵的根本，音乐是道德的升华。《乐记》云：凡“音”，乃是生于人心直观感触，而“乐”则是通乎伦常大道。只有具有道德力量的音才能称为乐，才有了“德音之谓乐”。又因古代“乐”与“药”相通，德音之乐又能起到药的治病功效。由此可见神传文化对音乐的认识非常深刻，道德在音乐中的重要地位不言而喻。
不仅如此，在中国古代，当官者要有为政之德，经商者要有商道之德，医者要有医者之德，工匠要有技艺之德等，整个古代中国社会都处于一个非常重视道德的状态，所以重德乃中华神传文化之精要。
来源：返本归真
责编：祥和
