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传教宗同意中梵主教任命协议 3月后签署

2018年02月19日 21:48 PDF版 分享转发

来源: 博谈网 作者: 苏智敏

(博谈网记者苏智敏报道)遭外界质疑的中国协议,有意大利媒体透露,已同意与签署此协议,而签署时间点依据官员的说法是3月过后,“从3月开始,日日都是好日”。

据台媒中央社引述意大利《米兰晚邮报》(Corriere della Sera)报导,指中梵双方已确定好签署协议的大方向,但还需敲定一些细节,包括中方由谁代表签署,在何地签署,及签约前是否会发生什么意外变数。

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报导引述教廷消息表示,在3月中国全国人大会议过后,中国可望派代表到罗马完成签署协议的仪式,层级可能是主管欧洲事务的外交部次长。同时,知道中梵协议过程的不透明,引发教会内部不满和国际媒体挞伐,但教廷担心错过这次签约时机,当局又会改变主意,因此“先签一个坏的协议,总比什么都没有好”。

报导又引述教廷高层官员说法,指中梵建交目前未被提及,但可合理推论,双方迟早会恢复外交关系。而中华民国驻教廷大使馆对此事已有高度警觉,有消息指出,梵蒂冈为了迈向北京,考虑把“中华民国驻教廷大使馆”迁到马耳他骑士团,也可能让台湾另外成立与教廷对口的“文化机构”。

国务院也已掌握中梵签约的消息。报导说,美国国务院分析报告指出,梵蒂冈急于与中国签下历史协议的原因有两点:一是想要扩大在中国的福音传播。二是希望促成中国内部地下教会与爱国教会的合一。美方特别关注,中梵协议将对中国人权与宗教自由带来何种影响。

报导表示,美国知道梵蒂冈内部对此事仍存正反两派看法,但若教宗和教廷国务卿都明确表达立场,美方不会表态反对,只会密切评估冲击。

备受争议的任命协议是为了解决中国的主教任命问题,依规定,主教应由教宗任命,但政权坚持官派,因此中国的天主教分裂为接受中国官方领导的爱国教会,及忠于教宗的地下教会。梵蒂冈近期要求原本效忠教宗的合法主教,让位给中国官方选出的非法主教,遭舆论指责是向严重迫害信仰的北京妥协。

对于梵蒂冈的决定,多次公开批评与呼吁教庭悬崖勒马的天主教香港教区荣休主教陈日君枢机,2月18日再次针对中梵主教协议发声。他指出,据可靠消息来源,中方拒绝梵蒂冈代表团讨论已经被中共当局囚禁二十多年的苏志民主教的情况。

遭到中共当局多次抓捕的天主教保定教区主教苏志民,于1997年被迫失踪至今。陈日君认为,教廷接受中方拒绝讨论苏志民,如同一开始就向中方下跪。他称,对话的基础必须平等,“在狱卒和囚犯之间,胜利者和被征服者之间没有真正的对话。”

在这篇〈我还是不明白他们为什么要和中国对话〉的文章里,陈日君直言批评教廷国务院长帕洛林(Parolin),指他虽一再对中国的兄弟姐妹的苦难表示同情,但有关表态只是“鳄鱼泪”。

帕洛林曾向媒体提到“中国教会所经受的部分苦难与其说是个人意志,更是由于处境的客观复杂性。”陈日君认为,这句话代表帕洛林非常清楚,中国的教会问题是由无神极权势力制造出来的迫害。

陈日君强调,“共产党就是想奴役教会”,他质问,面对这一现实,有可能只谈合作,而不谈“权力,抵制,冲突,妥协,屈服,投降,背叛”吗?

陈日君又说,由党建立的裂教不用怕它,它会随着政权的垮台而消失。相反地,一个获教宗祝福的裂教将会很可怕!他称,共产党已不再觉得需要掩饰事实。“这是一个国家主办的中国天主教,它不再是天主教,而是中国教、裂教(爱国会和所谓的主教团的联席会议,总是由政府官员领导)。”

已高龄86岁的陈日君,因一再批评梵蒂冈作法及协议的种种不是,已引来罗马教廷的不点名反击。他此次于文末提到,如果教廷正式与中国达成协议,等于此协议获得教宗承认,自己不会再就此发声,会默默退出,过“隐修的生活”。

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