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Italiano米兔公案!鄢烈山:对斥责蒋方舟“邪恶”道歉？且慢
文章转自网络，旨在为读者提供多元信息，文章内容并不代表本网立场和观点。
——米兔公案里我的心路故事或忏悔录
目录
一，声明与存档
二，介入缘起
三，私信辩解
四，好斗史要
五，自我反省
六，且慢道歉
七，主旨要义
一，声明与存档
A、题记
《孟子·万章下》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼（玷污）我哉！”
（南宋）陈亮《送叔祖主筠州高安簿序》：“盖昔者伯夷羞与乡人处，而柳下惠至，不以袒裼裸裎为浼。事固有大异不然者，各从其心之所安也。”
B、 声明：
看来，确有必要回应一下 7月25日我发的微博【关于所谓章文性侵网络事件的恐惧】里，有关斥责蒋方舟“这个女人真的很邪恶”这句话网上网下如潮评议了。
第一，本文设定的目标读者是，理性求真、有中等学力（不等于学历）的人。
第二，回应目的在于，对善意或曾经善意对待我的亲友和读者，解释我当时写下这句话的心理基础，以及至今不愿向蒋道歉的理由，以消除误解。
衷心感谢在电话、微信乃至微博留言里，认真甚至激烈批驳我、直言规箴，敦促我尽早向蒋道歉的前同事、师友和网民。
至于那些对我充满恶意的网络暴民，在说什么我根本不在乎:他们伪善、愚蠢、恶毒、下流的言论，不可能伤害我。
第三，我对上述7月25日博文的每句话负责，一个标点符号也不想改。“访日归来（前）的”定语，笔误掉了“前”字；蒋说的那个“一直摸我大腿”、“（不止一人）”的对特定情境表述含糊的饭局，从后来章文在微信群晒的三人合照看来，在场的是三人以上，可以称“多人”，而不能肯定是“那么多”熟人，也不一定是归国前的“散伙”饭局······这些我都不想订正。因为它已经是这次中国Me2风潮的历史见证。
【图1：章文、蒋方舟和另一位参加饭局的男士】
公开发表我的心理过程，必有分析猜度之词，有诛心之嫌，通常不妥；但恰如卢梭《忏悔录》写心理活动，也算难得的历史资料。
第四，似乎有必要先表明我的基本立场：
毫无疑问我主张男女平权（包括女性受教育权、工作权、同工同酬、选举权等各项政治经济和社会权利，反对家暴、性剥削、性骚扰与性侵），赞赏各种正当的维权（如依法保障孕产假等等），但对中国的米兔持谨慎支持态度。
主张“先礼后兵”，司法途径选项优先。
坚持“无罪推定”“宁纵勿枉”和控辩双方平等的法治思维。
尊重每个人的权利，包括行使网络言论自由权利时依法尊重公民的隐私权。
高度警惕“运动”群众的任何组织与个人，预防理性的“女权主义”维权被鼓动民粹主义者带上适得其反的歧路。
C、存档
复制原博文如下：
7月25日 16:02 来自 iPhone 6 Plus
【关于所谓章文性侵网络事件的恐惧】一，我也不相信当下的司法公正，可是我们主张的维权与主持正义，总是在穷尽合法程序之后，再诉诸“原始复仇”，如杨x。那个网上指控章文强奸的女生，据称还有物证，而且是律师，她不选择报警，不选择上法庭，只是不愿被警察询问，就上网指控章文。网络审判就那么公平可靠？用唾沫淹死他复仇？
二，蒋方舟可不是小女生，她的名气比章文大得多。访日归来的散伙饭局自然都是熟人。她当时只要认真拒绝，章文怎么可能不断摸她大腿，并后续纠缠她？章文绝不是韦小宝，这个“公知”人前尤其是那么多熟人前，他是要顾点脸面的。蒋方舟当时不拒绝不制止，现在在网络上毁人清誉，这个女人真的很邪恶！你们却认同她，以为她很勇敢甚至纯洁！
三，那么多道貌岸然的牧师神父也强奸。我并不想为章文背书，是就事论事评论。
看网上关于所谓章文性侵一事的评论，令我很恐惧：难道大家都丧失理智了吗？会不会有个女生也在网上指控我这老男人某天性骚扰甚至性侵过她，而不需证据不用上法庭就用网络大字报搞臭我让我身败名裂？
二，介入缘起
25日午睡起来看微信，朋友转发蒋方舟关于章文的微博截图内容如下：
蒋方舟说：“我也被此人骚扰过，坐牢吧，人渣。”“我和此人参加同一个日本交流项目，他回国前一起吃饭（不止一人），他一直摸我大腿，被制止之后继续摸，我要回住处，他试图尾随我。我自己回去后他微信给我发骚扰的话。”
我搜索她的微博，读到的是：
7月25日 09:55 来自 iPhone X
又一个
@猪西西爱吃鱼
#公益圈me too #女生举报章文强奸，章文曾恐吓受害者“如果因为你而导致我儿子不能出国读书，我会采取一切可以采取的手段” 。
并附有一个女生指控章文强奸的长文，百度百科关于章文的照片与介绍概要部分。
我看了之后，对贴网络大字报搞舆论审判非常不以为然：你有什么权利将章文判定为“人渣”？指控他性骚扰乃至强奸，不走法律途径，就可以把章文抓去“坐牢”？？！
我头脑中马上泛起1966年夏天的造反。有个场景我永生难忘：我们沔城中学的主楼周围墙上贴满大字报，那是一个阴雨天。我们二年级一班的语文老师、校团委副书记，分到学校工作不久、在老师们演出的《红灯记》扮女主角李铁梅的X老师，从学校农场回来，打着沾有泥污的赤脚，站在离水井不远的墙角看大字报。我知道其中有一张就是严重污辱她人格的性谣言。不知她后来的经历，我猜测她当时一定深感屈辱，极可能生投井之心。至于北京的女红卫兵打死校长、殴打文化名人的暴行，年近三十的文化名人、阅读广泛的作家蒋方舟当然是了解的。
所以，我写这则博文的主题是“关于所谓章文性侵网络事件的恐惧”！
卒章见志说“会不会有个女生也在网上指控我这老男人某天性骚扰甚至性侵过她，而不需证据不用上法庭就用网络大字报搞臭我让我身败名裂？”
女人诬陷男人的事自古以来就有。古希腊名剧里就有王后逼人上床说，你若不从，我就喊你强奸，让你马上被处死。女皇武则天的情史丰富。南朝（刘宋）山阴公主找皇兄“争平权”，理直气壮讨要一群男宠。当下“小三”上位不成而反目，情妇欲望未满足愤而举报贪官的新闻，这些年曝光的还少吗？！虽与性骚扰和性侵的强迫不可相提并论，但足证人性“本我”的好色与复杂丑陋，男女都一样。当下的性“碰瓷”与性讹诈，已有不少案例，更不能不防。
如果她蒋方舟要让章文“坐牢”，自己不、也不要求她支持的那个指控章文性侵的女生报警，岂不是令人恐惧的“网络红卫兵”行为？岂非鼓动重演“砸乱公检法”、“无法无天”的历史悲剧？要自己系上武装皮带结伙去抓“流氓”，并私设牢房关人吗？
即使他真的“一直摸”了你大腿，就没有别的途径惩办章文？他就没有隐私权和名誉权了，活该被舆论的乱石砸得头破血流、并株连老婆孩子？
我这么一联想，一鸡冻，久违的写作冲动就来了。将微信聊天的四段话略作整理，发到了微博上。
发表前打电话给我信任又热络的朋友“笑老”，讲了基本观点，征求意见。他说，你最好不要趟这潭浑水，不要捅马蜂窝，好好休息继续躺着养你的伤吧。
今年3月起“UC名家”专栏被取消后，我心灰意冷，几个月没写一篇想写的文章。现在好不容易来了表达激情，便还是把那些意见发表了。
“笑老”从微博上看到文本及网络暴民其势汹汹的辱骂，建议我尽快就“邪恶”的用词不妥向蒋方舟道歉。 过了一会儿展老师打来电话，说我不懂女性心理以及报警对女人的“二次伤害”，并转了两篇心理学家与法学家的文章给我看。展老师是我尊敬又亲近的学者，我在躺着养伤怕坐电脑桌前脚趾肿也不想惹麻烦，于是就把那条微博改设置为“仅自己可见”。
孰料发微博一向很少的蒋方舟迅速作出反应，于当天17点48分截图我前述博文（把关于她的那一段加了黑圈）发微博说：
骚扰的人清白，实名举报的人邪恶？？？正是因为我“比章文名气大”，所以说话要负责的更重。如果章文觉得无辜，请亲自出来对质，不要借别人的口诋毁。另，鄢烈山老师不要以为这条删了就可以装没事人。
【图2：蒋回应鄢的微博】
她的这条微博含有两层重要意思：一是诬蔑我是受章文之托“诋毁”她；二是威胁我“不要以为这条删了就可以装没事人”。 她当时有766万多粉丝，零头还多我6万，一些人在我新发微博的“评论”上追着骂，质问和嘲笑我为什么删了呀？
这一激将，我就把它重发出来了。发誓永远不会再自我屏蔽，除非网管动手。
其实我删不删都一样，蒋方舟的截图已传遍网络。如蝇逐血的网站都来蹭热点，标题用的多是蒋方舟污蔑我人格的意思，即说我“挺章文”。S博士发文说我为朋友章文“助拳”（其实他也是我文友，并有赐一席饭的私交）；C兄在与人微信聊天时说我是为章文“帮腔”。他们应该并无恶意，多半是被蒋的博文误导。
最令我生气的是同代人、前前前朝的“南书房行走”吴“国师”，诬蔑我和刘瑜女士一样“为其团伙洗地”。吴稼祥先生，曾有令人同情的吞玻璃的经历。但玩惯了政治，改不了以己度人的习惯，自以为政治嗅觉比警犬卡尔还灵敏，信口污人搞“团伙”，是“洗地”。
【图3：吴稼祥称刘、鄢“洗地”截图】
最令我伤心的是北师大毕业的博士、中大退休的教授艾晓明。她是我非常尊敬的公知和学者；上世纪她主编“岭南新学人”丛书，收有单世联李公明和她三位教授，加上我共四人，我至今衷心感谢她的抬爱与支持，视为知音。这回别人转发她对我微博的评论，居然说“老鄢，你看看你第三条，你你什么意思呢？牧师神父也强奸，故大师专家长江学者尽可强奸无需诧异？”这样断章取义令人不堪的戏谑，得是多么轻蔑和厌弃我？我真希望艾老师是被误导后
对我微博第三条，稍有正常理解能力的高小学生，也知这段话的中心意思是“我并不想为章文背书”！那么多道貌岸然的牧师神父也性侵女人甚至男童，这是众所周知的事实；接下来说“并不想为章文背书”意思很明确：他在我面前如神父布道时一样正儿巴经，背我干了什么我岂能担保？“知人知面不知心”是社会常识呀。“······神父也强奸”之后用了句号，也导不出艾博士的解读。博士当然知道英语里常用句号，汉语多用逗号，无论如何都要看上下文的语境一起理解！
至于湖北省前作协主席方方趁机泄愤，在微博上辱骂“鄢烈山在很多事情上都缺乏常识，也缺乏基本判断力，还经常耍出流氓嘴脸”，令我鄙视，就暂时不理她了。
据年轻朋友说，7月26日我第一次上了“热搜”和百度的什么什么。这下闹得沸反盈天：以我为荣的湖北鄢氏宗亲群有人骂我给鄢家丢人；有好友痛心地劝我“远离人渣，免得自己变人渣”；有前同事打电话或在微信里诚恳劝说“鄢老师，这回真是你错了，应该道歉，错了认错无损你的名望”······（看来，蒋作家若真告我侵犯其名誉权，社会客观效果是相反，我搬起的石头没有砸到她，却砸了自己的脚。）
三，私信辩解
于是我给尊敬的G教授写了一封私信解释，大致如下（现在决定公开阐述，为免另写和订正时导致重复冗长，补充和改动了几处叙述）：
大作涉及我说蒋方舟的“邪恶”一词，我想对您倾诉和解释一下。我相信您不会像艾晓明博士那样把我想得那么愚蠢，在网上去支持强奸，即使我心底那么脏和坏。我也不会公然支持性骚扰，我有那么蠢吗？
我没有声明反对性骚扰、强奸是犯罪之类常识在先，是将之视为不言而喻的论辩的前提；没有先谴责性骚扰和性侵的嫌疑人，既是不愿写“正确的废话”，也是因为不愿采信未经质辩的一面之词，内心深处就不相信章文在那种并非“吃花酒”的饭局上，“一直摸”蒋方舟的大腿。
但是恰恰相反，我对性骚扰，甚至傻B之类歧视女性的脏话深恶痛绝。就像明代异端思想家李卓吾所说，“天幸天我性”，从会说话到如今，我对与生殖器有关的“乡骂”、“（武汉）市骂”、“（当代）国骂”，听到就反感。我曾在湖南卫视的《新闻公开课》，反对网络新词“屌丝”见诸媒体；曾在伊犁行时，对新认识的北京女孩，私聊直言她微信名片上自我介绍“逼格高”我受不了。从1966年底回乡当记工员到今天，五十多年的生活经历，我见过的性骚扰从乡村到城市太多了！以权谋色包括以编辑发稿权诱奸女文青的我也早有耳闻。却不相信有人会指控我性骚扰。即使有谁策划和收买一百个女人污蔑我，我坚信只要可以法庭质证，就一定可以还我清白。 这并不表明“寡人无疾”，我亦非天阉，扪心自问实不敢宣称“自心光明”，只是主客观条件限制了我的行为。
我评蒋方舟这段，讲可以“认真拒绝”，从我个人经验讲，几十年在社交场合，没有任何人包括买单者可以强迫我喝酒，哪怕在内蒙古和云贵地区，哪怕是市长书记和前辈名家。我问妻子（普通公务员），在饭局上可以隐忍有人不断摸你吗？她说不可能！我相信她绝非扯谎。蒋方舟不是小女生，9岁成名，20年社交经验，在那样的精英饭局上却不“认真拒绝”（比如托辞换座、正色制止乃至大声抗议、愤然离席），居然一再隐忍，极可能是半推半就——但这话我说不出口，故用了含蓄的说法“只要认真拒绝”。
我与章文并无私交。他在广州进本报实习和《南风窗》工作时我不认识；多次参加集体活动我们没有串过门，甚至没有单独交谈。现在回想颇觉得奇怪。在我们接触的社交场合，他一直文质彬彬。那年樱花盛开的时节，凤凰网组织高校行，让我们两个湖北佬到华中科大讲座；评论主编冲哥带着对话主持人小D和事务秘书小W两个美女同行。这么少的人，我也没有见到他浪言浪语“抠女”。这就是我对他的好印象，也是他示我的公共形象吧，即我博文所说的“清誉”。
当然，在我视线之外，就像布道的神父牧师在信徒视线之外品行如何，谁也不可能打包票——《圣经》上说这世间没有一个“义人”。而不必讳言，对他2016年初被全网封杀，只能去卖茶卖酒的处境，我内心深处有物伤其类的同情，这是很自然的。1998年秋到2004年秋6年间，我无理由地被口头宣布（不下文件）免除了编委职务，被取消了个人署名专栏，而隐姓埋名做普通编辑（大幅降薪近三年）。幸有集团与周末多数领导庇护，并侥幸获得中国作协给我这个非会员的大奖，到底意难平。
尽管如此，也不存在我挺不挺章文。我挺的是法治思维（先走司法途经，坚持控辩质证等原则，而非指就案件细节，像办案人和律师抗辩般进行推敲）。
他若真有问题而身败名裂，那是他咎由自取。自然也许像李剑芒说的，他真改了我仍然可以与他做“朋友”。浪子回头金不换嘛。
蒋方舟智商高，7岁开始写作，9岁成名，降60分特招进清华，未毕业即就职新周刊副主编，官方民间通吃，700多万粉丝的大V，话语权强大。明知章文近几年落魄的处境，此时出来揭发他，落井下石，不厚道；网上晒照片可以扮清纯少女讨人喜欢，为文处事这样，就很虚伪。她借那个女生指控被章文性侵的时机，自曝这种对自己名誉损害风险不大的摸腿丑闻，成功地把自己搞成了中国Me2勇敢的带头人，心机够深！
这事让我想到《左传》第一个故事《郑伯克段于鄢》（王力主编《古代汉语》第一课）：郑庄公老谋深算，阴险狡猾，对自己的同胞兄弟“纵其欲而使之放，养其恶而使其成”（宋人吕祖谦）。
蒋方舟当初小范围内不制止，让他“多行不义”，如今对世人公开揭发，其用心如郑伯般险恶，这就是我用“邪恶”一词的心理基础。我倒没有怀疑她是受谁指使，更没有听信网民议论说掀起ME2热潮是为了转移舆论热点（疫苗【小编推荐:显微镜学家发表对四家疫苗公司的成分分析】风波）。
我始终认为，蒋方舟作为早已成年的社交名人和高智商女作家，与一般的“柴禾妞”不能混为一谈，更不同于“梁庄”留守儿童，也不同于一般小白领。
笑蜀等男女朋友劝我对她公开道歉承认用语不妥，像邓飞一样化被动为主动。我已在博文中讲过“可能‘邪恶’一词语气重了”。私聊也承认自己不懂女性心理。而我是个倔强的人，本来不大愿道歉，不料蒋方舟博文诬蔑我受章文指使发声，又威胁我不要以为删了微博就没事，这激怒了我。
但是，我听好友劝告，没有发微博公开讲我为什么说她“邪恶”。这是对您和几个好友的私下解释，讲述我当时写下“邪恶”一词的心理。尽管是凭文本分析，毕竟还不是实锤铁证，推测动机有诛心之嫌，不宜公开发表。
谢谢您听我解释。20180727
四，好斗史要
（本章可以跳过不读）
一些真正关心我的年轻朋友、前同事一直在诚恳甚至严厉地规箴，希望我向蒋方舟公开道歉。我与亲友认真地交流和分析，反省自己错在哪里。如果我真的认识到自己错了，道歉没有关系。这点雅量还是有的：我既不是政客，也不是“文化大师”，不必死扛来维护自己的“光辉形象”。我一直在宣扬孔子的“四勿观”（勿我勿固勿必勿意，即不要唯我独尊,不要固持己见,不要绝对化,不要主观臆断）。顺便说一下，我很乐意为当年批王朔向他道歉：我虽不喜欢七荤八素的“痞子语言”，却应该更重视他的作品对思想解放的贡献，我也很敬佩他的侠义。可惜，他并不需要我的致歉和致敬。
我才不怕什么“人设”崩塌！我的自设是“我手写我心”，做一个有独立人格的书呆子。可能湖北佬都比较倔强，蒋方舟也说要“坚定地成为自己”，即使必须妥协，也“不能单纯靠犬儒认怂，怂换不来任何东西，甚至换不来怜悯。 ” 我曾在许多大学的演讲中，宣扬“我们楚国人”荀子的格言：“礼义之不愆（罪过），何恤人之言！”推崇屈原的名言：“苏世独立，横而不流”；我奉晚年流寓湖北的思想家福建人李贽为榜样，“士贵为己，务自适”，只要自己心安理得，骂我为异端，“不如遂为异端”！
关于评论蒋方舟和Me2晕冻的博文发出后，网络暴民蜂拥而上，国骂如潮而至，做内科大夫的侄女劝伯伯设置“关闭”博客评论。我不为所动，说不看它们就是了，也可以借此了解“民意”呀。
有些网民说对我的“人设”崩塌，也有我的铁粉回应说，那是你的“人设”，我看他还是他。
我并无“众人皆醉我独醒”的自负，就是好辩，喜欢唱“反调”。这次斥蒋方舟、预警兼有大字报遗风和美国“白左”（与保守主义价值观相对而言）倾向的女权主义Me2“晕冻”，是我写作生涯的第四大“战遇”。（至于小打小闹的观点之争，以及挺“知假买假”的王海，批为“气功大师”站台的名作家柯云路，提倡“公民写作”，质疑绍兴师爷笔法的“鲁迅风”和时评写作要求的“建设性”，在我2004年获中国作协“第三届鲁迅文学奖”之后,被动应战冒牌基督徒余杰等人的造谣中伤，等等，就不提了。）
第一次是1994年在周末的“芳草地”副刊发表《拒绝金庸》（标题只是杂文笔法以“片面的深刻”为荣而“语不惊人死不休”，而提倡法治、反对侠客意淫的蒙昧,这个主旨没错。易中天先生说，中国臣民自己不去争取权利，却依次寄望于明君—清官—侠客）。随即有北大名教授严家炎、《今日名流》主编童志刚等金迷撰文反驳。当年若有网络，我肯定被唾沫星子淹没了。其实，作为消闲读物，金庸作品是很了不起的。我住院打点滴时看过陈小春、张卫健分别主演韦小宝的两个版本的《鹿鼎记》。今天，我很喜欢看“六神磊磊读金庸”。
第二次是1996年4月，书商张晓波粗制滥造拼凑的畅销书《中国可以说不》，掀起反美反日同时赞美伊朗原教旨主义革命的民族主义浪潮。举国叫好，我挺身而出撰文煞它的风景。张晓波与老婆何某趁热又炮制了一本《中国还是能说不》，点名道姓加冕我为“汉奸”“卖国贼”。一时间咒骂我的信件雪片似地寄来，也有发传真抗议的，甚至有寄一坨干屎给我的。而他们赚得盆满钵满，也没有给我一张五毛的促销奖。我的收获是，2002年初，我在《中国经济时报》和《四川文学》杂志，先后发表《“爱国贼”》一文，将1922年陈大悲创作的独幕剧《爱国贼》里同一个词，由褒义变成了一个带引号的贬义词，并且传播开去。这是我迄今杂文创作里，最自鸣得意的代表作。王彬彬博士在当年的《书屋》杂志曾撰文评介。
第三次是卷入“无业游民”柳忠秧诉湖北省作协主席方方侵犯名誉权官司。与这次卷入章文蒋方舟之争，有许多相似心理因素。我强调法治思维，读新闻随手发了条“方方是个法盲”的微博，讲的是法理：大权在握的方主席不走正常程序，推翻该省作协选聘的评委会全票推荐柳参评全国鲁奖（诗歌项）的结果，却用网络大字报指控柳搞定了所有评委。这不仅涉嫌侵犯柳的名誉权，也涉嫌侮辱了樊星教授等全体评委的人格。反观自己内心深处，则是同情不幸沦落江湖而处境艰难，靠卖文谋生的柳忠秧，而鄙视体制内外权位、名声、钱财兼收的方主席方大作家，站在道义制高点上，煽动有“反腐”饥渴而习惯“有罪推定”不究真相的网民，为自己罩上正直的光环。到如今，柳“诗人”抛下弱妻幼儿早逝；方方法治水平未增、道德自负不减（以7月20日中午她的所谓辞职信为据）。我遭遇方方及其马仔、死忠粉围攻不出意外，他们用我转发过柳的博客文章、与他同过饭局、同开过会的照片，“证明”我也被柳收买了才为他“站台”。这样以小人之心度君子之腹卑鄙地侮辱我的人格，是我最愤恨的！居然有我的前辈、同辈和晚辈 师友相信，因此与我疏远了关系！这说明我的忠信不足服人。但既如此不相信我的人品，贬低我的“身价”，非我知音，即使绝交也无所谓。
这跟这回质疑我为章文“背书”“洗地”颇有相似之处。我自知并非“出污泥而不染”的道学家，而是“和光同尘”的俗人，但是有底线，更看重自己多年积累的名声，不会为了一碗红豆汤放弃自己的长子继承权。
我自知并非一个勇敢的人，根本做不到“不自由，毋宁死”。相反我写过《贪生怕死的权利》（首发在《随笔》杂志，杂文家陈老师的夫人说读后热泪长流）。如果把我戴高帽拉上台批斗，要我低头认罪，我也许可以强项抗争一下；如果是包青天对我喊一声“大刑伺候”，我立马就会要什么招供什么。
我最关心退休金会不会停发，老婆孩子会不会让我做老舍。却可以不在乎网络封杀，不上网发文甚至可能再写一本《李贽传》之类专著。早有人约我研究郑观应，我一直静不下心来。
既然没有谁逼我向蒋方舟们道歉，如果我临阵脱逃而违心地自污，怎么对得起在恶骂如潮时，一直为我微博点赞的那么多忠实网友，以及支持我的素不相识的文友？
五，自我反省
然而，自我反省总是必要的。我虽然好辩却并非“杠精”。有好几个自信甚至自负，却也有自知之明。从27、28到29日中午，我一直在自我反省，并与不怀疑我的人品智商的女性朋友（分别是50后、70后、80后）及两位中青年男性朋友激烈辩论，检讨我有什么过失。
汲取朋友们的意见，并参阅网上相关辩论文章，我认识到自己有以下几点不足：
第一，从传播技术上，我必须承认自己不懂网络写作，对目标读者的设定还停留在纸媒时代。
网络时代读者来自各个阶层和不同群体，没有共识和默认的论辩前提，著文应该先表白“正确的废话”：诸如性骚扰是可耻的，是应该受谴责的，是应该受惩罚的；强奸是犯罪，是侵犯人权，是该坐牢的，是该下地狱的！
在“敬惜字纸”的年头，不仅文字表达要尽可能简炼，读者也对作者怀着敬意和善意，有怀疑先问自己是否读懂？如今网络流行反智的民粹主义，网络红卫兵希望名人和权威出丑，还没看明白甚至只瞟了一眼小编误导性的标题就开骂。
有些优越感强烈或门户意识甚浓的高知也一样，他们也是瞟了一眼就开骂。我纵然再愚蠢，也是受过性学专家李银河启蒙多年的人，对李博士上了百度百科词条的“性爱三原则”（自愿、成人、私密），我至少会认同首条“自愿”吧？这也必须声明在先，也太侮辱我的智商和我的读者了！
可是，即使微博字数须如刻石书绢般节制，我也必须先严正声明反对“霸王硬上弓”的立场！这就是网络时代。
第二，从表达技巧上，我对规定场景的描述不够充分不够清晰。
在章文晒出那次聚餐三人合照之前，我不知道时间是穿厚衣服的冬季。我写了场合是多人、熟人、应邀访日的精英聚会，蒋的身份是地位比章更高的名人，但还是没有用否定句式再划界，以致有网民把蒋的诉说与易女士指控里一对一的场景相混，甚至把章文跟咸猪手在地铁内作案的条件和抗拒的可能性相提并论。
第三，从女性心理上讲，我可能没有考虑到人性的复杂与性格的差异，认知比较褊狭。
我从自己与老婆的生活经验推断，蒋若厌恶章的抚摸是可以“认真拒绝”的。甚至我更相信麦小麦女士说的：“男人的手放在你的大腿上了，除非有生命危险，除非对方在使用暴力，我认为，大多数的情况，你应该、也必须把它拿走，或者站起来，或者走开、或者和人换座位，只要你想，总有办法。我经历的酒局饭局也很多，也有人把手放我大腿上，也有人来搂我的肩，很多都是位高权重的人，可是我不会让他们的手在我身上停留超过一秒钟。你躲开了，人家就没有（条件）继续了”。
我特意阅读了有名的“性自由”实践者、被谑称为“床评专家”的木子美（“不加V”）参战的每一条相关微博。她的交际与性生活丰富，敢说敢做不装，不偏不倚分析，对于我了解蒋方舟、春树等与她有交集和过往的青年女性的生活状态与心理很有帮助。
但是，人性幽深，人际关系复杂、场景多样，人的性格与处世方式也千差万别，我不能以己度人认死理，木子美也不可能完全体察同龄女生的心理。她只能代表她这样女人的心理。我的一些女性朋友，包括侄女外甥女，大都认为我说蒋方舟没有“认真拒绝”可能太武断严苛。《红楼梦》里的尤氏三姐妹，做正妻的老大懦弱到无耻，老二天真而愚蠢，老三聪明又刚烈。她们是同一家庭背景走出来的女人。女人个性之间差距很大，同样情境的反应千差万别。
第四，从逻辑和法理上讲，我可能有思路不清或不专业的表述。
我依然鄙视那些著名学者、评论家，跟网络红卫兵一样丧失理性甚至伪善地，只顾“政治正确”地“站队”。质疑那些受过法学教育的人，偏听偏信蒋方舟没有明确年月或季节、场所和聚餐人数的控诉；竟然无条件采信那个女生描述章文的那段“我上过100多个女生”云云，并作为论断依据加以引用。其逻辑很天真武断：敢站出来米兔的女生，不会说假话。我坚持认为，如果主张男女平权，媒体审判正当，那个声称被性侵的女生以及蒋方舟可以在网上对章文搞“色狼指认”，让他身败名裂；章文当然也可以在网上陈述他的理据，还之以所谓“荡妇羞辱”。何况章文要的是脱罪，而承认“和奸”，不过是道德污点。
我只是作为一个“陪审员”在凭良知、生活常识、个人经验与普通逻辑下判决，既无专业训练，也没有听取双方质辩。而陪审团制度的裁决要的是一致同意，可以防止个体偏见。
我疑惑的是，既然不相信法律途径，进行公开羞辱，又说如果被羞辱者觉得被公开的“隐私”是诽谤，他可以上法庭讨回公道——这，就是公民的选择权？这里有逻辑矛盾吗？选择有排序吗？是事实就可以公然羞辱，法律与法庭还要保护个人隐私吗？“捉奸在床”是否可以恢复把奸夫淫妇用麻绳串着游街示众？用电视或者网络示众也行？
第五，从政治环境上讲，网络大字报与四十年前的大字报毕竟不一样了。
不是钦定的观点，没有特定的打倒对象，“网络大字报”没有那么大的杀伤力。这是湖北老乡、资深媒体人长江君开导我的观点。是呀：如今，对那些辱骂我的网络暴民我可以不理、可以拉黑，如果不担心他“举报”而被删帖封号，也可以把他怼回去。搞网络审判的家伙，说我是“站在强奸犯这边”，又把我列入为章文“洗地”的名单，我可以把他们当法盲、当疯狗而一笑了之。
【图4：网络传播的“犯人”名单】
第六，我们要有悲悯之心，宽宏大量。这是长江君劝我道歉最打动我的理由。
虽不是佛教和儒家信徒，“慈悲为怀”则是我认可的。也一直在宣扬《论语》上的金句“尊贤而容众，嘉（许）善而矜（怜悯）不能”。我推崇胡适的“包容比自由还更重要”，不赞成鲁迅对个人的“不惮以最坏的恶意揣测”（他的不积口德快意恩仇，对中共党员郭沫若、周扬等“四条汉子”的发迹基本没有影响，而对顾颉刚、邵洵美等学者文人的伤害则是很深的）。
虽说蒋方舟是影响力巨大的青年偶像级的公共人物，隐私权比普通人受限，可以质疑甚至严重怀疑其示人的清纯少女形象（事实上章文的行为与他示我的外表颇不一样，凭什么让我特别相信蒋方舟示人的外表与发声？）
但是，人家毕竟是女生，且单身；毕竟是公共人物、青年偶像，称人家为“这个女人”；斥人家“邪恶”不够劲，还要加上一个“真的”，又补上一个“很”的副词，下笔是太重了吧！佛家戒“贪、嗔、痴”，我这声“邪恶”肯定是“嗔（怒）”的外露。佛家讲求“去我执”，我又何必坚持如此凶巴巴的表达呢？
六，且慢道歉
长江君不仅说服了我，甚至感动了我。我打算向蒋方舟就用词不当道歉了。这是29日中午的心思。
午睡起来，想想还是不严谨，便致电北京朋友，了解他们与章文和蒋方舟平常接触的观感，这次风波的来龙去脉，会不会有幕后策划人，如果有推手，可能有哪些势力，目的是什么？
简言之，结论是：章文与蒋方舟都可能不是我所看到的样子；这里面可能水很深，不妨再观察一段时间。
我们反对“阴谋论”，即什么情况都指称是某国某组织某人搞的阴谋诡计，但这并不能说明世间没有阴谋。
最近的例子是美国的“通俄门”。是不是针对特朗普的政治阴谋且不论。俄罗斯方面通过选择性新闻投放，操控网络生态，对民意进行导向，影响总统选举结果，连特朗普也不能否认了。美国政界对此已经达成共识。至于特朗普是否“通俄”，另当别论。
因此，我给“笑老”发微信，说了道歉与不道歉的犹豫，他只回了一句话：“让子弹飞一会儿”。
接下来，发生的事情开始更趋热闹。
“知名独立学者”莫之许（指控熊培云性骚扰的赵思乐是其现任夫人），发表了文章支持这回Me2。“肉本蒜”在微博发表长文《比咸猪手更脏的东西——谈谈我的老朋友莫之许》，指控莫之许在“幕后操盘”，目的是“和（自由派公知的精神领袖之一）贺卫方较劲”。
接
【图5：“肉本蒜”博文】
随后，莫之许夫妇分别撰文否认是有预谋地搞臭中国“公知圈”的温和自由派。
我与同在广州的莫之许多年前可能有一面之缘，因为我翻通讯录发现有他的手机号码。我对他的了解没有百度百科多，是否操盘手我都不知道。
公知圈内“革命派”与主张中道的温和自由派“内斗”，我则多少了解一些。现居纽约的北风与我和笑蜀都曾是好友，北风攻讦笑蜀我颇难接爱，但也很不愿意二选一“站队”。我到香港北风曾为我让床而睡地铺，若到纽约还可以去蹭住宿吗？
我不知道激进的所谓自由派民主派那一套理论，是从斯大林主义学来的，还是从设计逼卢俊义上梁山的军师吴用那里学来的。我只记得上世纪中期我们批清官的理论，说清官比贪官更坏，因为他们是“补天派”，麻痹人民，而贪官横征暴敛可以逼人民造反，云云。
一个叫“陈纯”的青年学者不干了，说中国的me2是旅外的留学生和教师们为主力引进的。这与“肉本蒜”的说法并不矛盾。女权主义者发起不假，但你无法排除继零星个案出现之后，有心人策划借势推波助澜，矛头指向特定目标。
【图6：陈纯的博文】
果然水很深，我不能匆匆对蒋方舟的角色下结论。
我暂缓对蒋方舟道歉后，着手更多地了解这位名女子。包括她6月24日在微博转发的潘石屹为她拍的组照，和朋友圈传看的她的室内照。
【图7：潘石屹为蒋拍的照片】
我先是推敲她7月26日22点07分发的微博。她说那个指控强奸的女律师，已经决定报警。这正是我前述博文表达的愿望呀，很好很好！
双方都称有证据，都很强硬，警方取证、法庭质辩应该是比较容易的：那天的饭局由双方提供参与者，作证喝了多少酒，女生醉了没有；调取二人在茶室期间电话记录，看章文证明女方没醉时说的，她期间讲了好几个电话是否属实，等等。
既然章文与声称被性骚扰的蒋方舟也都很强硬，那就让二人像蒋方舟回应我时写的当面“对质”，可由当时在现场的人作证谁在撒谎。双方与证人都要测谎······甚至章文也可以像法学家教的，去起诉蒋方舟侵犯了他的名誉权。具体怎么办案，我是外行，不仅拒绝看宫斗戏，也不大看侦探小说与谍战大片，因为我志不在此，不想在这方面费时费脑细胞。
总之，这两件公案都应该、也可以走法律途径解决，并不涉及政治与权势者，双方都来自平民家庭，公正处理的概率相对较大。
引发我更大愤怒的是，猫扑等网上记录的蒋方舟公开发布的一句话：“章文，原来《瞭望东方周刊》的主笔，《中国新闻周刊》的编委，目前正在办理美国移民。”与那条指控章文性骚扰的相差7分钟发表。
【图8：蒋揭露章文正办理美国移民的截图】
这条微博岂止“邪恶”，真是太狠毒了！
章文“目前正在办理美国移民”，与蒋指控他性骚扰有什么关系？
不仅有，且有很大的关系！蒋知道以她766万粉丝的大V位势，这一闹举世皆知，美国使领馆很可能会停止办理章的移民——特朗普政府本来就收紧了移民政策，对违背美国重要“政治正确”的人，签证官岂能轻易通过？
那么，她用别的法子让他办不成移民就行了，何必网上公布与他以前“性骚扰”自己无关的“正在办”的私人信息呢？
要知道“贫贱不能移”，移民本来就叫很多人“羡慕嫉妒恨”，而且移民的不是匈牙利、葡萄牙等地，而是美国！那就揭露了这个“公知”，是“带路党”、“美分党”，小红粉们一起上呀，骂死他！
这不仅是网络动员手段，而且意在毁灭章文的整个家庭，特别是毁灭他孩子留学美国的机会和希望。
难怪章文气急败坏！孩子赴美读书的计划有可能因此泡汤，对他被诉性骚扰有更具实质性的损害！老婆因之闹离婚的危机可以化解，他被休了可以各自重组家庭。孩子的人生规划被改变则影响一生。这让他方寸大乱，“危机公关”显得那么愚蠢又粗野！
就为她的这份狠毒，无论章文犯了什么罪什么错，蒋方舟指控他性骚扰是否真实，我都不会向她道歉了。如果法院终审判决我必须向她道歉，我也会像方方那样拒绝道歉，而宁肯赔付刊登判决书的广告费。
七，主旨大义
如前所述，我7月25日的这条微博，主旨是警惕me2引进中国，逾淮成枳。
正如麦小麦女士《关于刘瑜文章的一些看法》开篇所言：“我非常非常赞成米兔，特别欣赏说出来的姑娘们，这对社会进步、性别意识的进步是件大好事。无论结果如何，她们的勇敢都将会大大改变这个社会的性别观念，会让那些咸猪手的男人心有顾忌，会让人们懂得：时代真的不同了，老观念行不通了。”(前提是ME2指控不能有太多的被证伪——鄢）
【图9：麦小麦相关文章】
我只是想让大家警惕，不要让米兔变成又一场祸害中国的运动群众。
有人说不必担心米兔异化为无法无天的群众运动，不要乱扣“闻嗝”的帽子。
事实上，“闻嗝”并未彻底清算和否定，“卷土重来未可知”。君不见，一度臭名昭著的“忠字舞”，大妈们己经堂而皇之在广场上又跳起来了？
米免异化是非常可能的。事实上，才发动便出现了“无法无天”的势头。一旦谁被指控性侵，就未审定谳，成了人人吐唾沫扔垃圾的“强奸犯”、“人渣”。谁讲要坚持“无罪推定”、“以事实为依据”、重视程序正义的法治思维，谁必是被指使或出于团伙利益的“洗地”。我成了“站在强奸犯这边”的“老流氓”。不仅我被列入了“洗地”者黑名单，连章文的律师张庆方也成了“洗地”的。那还要律师制度做什么？
两千年的中国历史告诉我们，没有司法的公开公平公正做前提做保障，指望选择性的“抓典型”杀一儆百，未免太天真了！其最好的效果也只能扬汤止沸，风头一过很快就会故态复萌，乃至变本加厉 。恰如明太祖和雍正皇帝的反贪。
还有一种得到知名教授、学者、评论家支持的比例论、概率论，说“误伤”（蒙冤而家破人亡的）是极少发生的，比起被性骚扰和性侵发生的事件和受害者之多，是“小巫见大巫”。这种逻辑更可怕了！这不就是只讲“阶级立场”和“政治路线”，只要“大方向正确”，就可以理直气壮打倒“一小撮”的历史回声吗？这不是与改开以来我们讲的“尊重每个人的权利”，推行“宁纵勿枉”的现代法治原则，背道而驰吗？
【图10：公号文章片断】
在我“奔七”的生活经验中，几十年的“群众运动”，都是“运动群众”，挑动一部分人整另一部分人。改革开放的启动得益于抛弃了“以阶级斗争为纲”，转而“以经济建设为中心”；“不折腾”，才有了中国的经济起飞。
“宁左勿右”发展下去，走向另一个极端，恢复在中国实行千百年的旧礼教很容易。打着保护女性的名义，实行男女授受不亲，甚至让女孩回归杜丽娘的深闺，进而落实孔夫子关于“慢藏诲盗，冶容诲淫”的思想，要求女性把身体包裹起来；或者恢复“流氓罪”，像1983-1986年“严打”那样，把组织和参与家庭舞会的西安妇女马燕秦、长影演员迟志强等人杀一批关一批，怎么样？你们想要这样男女双输的局面吗？
【图11：微信群流传的女生时装图】
me2运动不该是两性之间的战争，男人有“原罪”的说法，根本就是不合人性、不知道历史、或缺乏生命体验的胡扯！
为什么认定米兔者必肯定是“受害者”，是弱者，应该无条件予以支持，而米兔对象绝对该受谴责？
公开指控性骚扰与性侵之后，在舆论审判中，谁是弱势一方？在这个计时区间，你能断定谁是加害者/受害者？曝光者若陈述为真，她/他是曾经的受害者；若陈述为假则是加害者。而曝光真伪不容置疑吗？
网络大字报对推动女权有那么大威力吗？若无独立审判而力求公平公正的司法制度作保障，结果会怎样？
比如，众所周知，选择宁愿“同归于尽”的女医生R，多年来不屈不饶网络曝光某名播音员，不仅讲述细节而且直接播放录音。折腾结果如何？并未影响“名嘴”安享晚年的荣华富足。
再如，在官场腐败严重的一些地方和机构，干部升沉荣辱取决于某几个人甚至一把手个人的意愿，所谓“说你行你就行”，甚至买官卖官成风。这种地方女干部一旦升职，大家背后就会指戳她“上边”有人。如果权力高度集中，干部升迁不尊重民意，这种现状不促进其改变，米兔能提高女性的尊严和地位吗？
所以，我说的谨慎支持米兔，就是要坚持法治取向，用多种方法，脚步踏实地推动中国的男女平权，提高女性的地位和尊严。这条道路虽然艰难又相对缓慢，但是不会大起大落乃至南辕北辙。20180730—0803
