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面子文化vs耻感文化

2018年10月15日 22:04 PDF版 分享转发

来源: 苹果日报

作者: 李怡

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30多年前,一位台湾旅美作家在大陆生活了几年后,跟我谈到中国人的:“见不得人家比自己好”,“见不得人家比自己差”,也“见不得人家跟自己一样”。换句话说,就是永远在同别人比较中“自我感觉良好”。

最近中共官媒的两篇文章〈“井喷”背后潜藏危机〉、〈股市重挫暴露隐忧〉,尽显这种性格。中美贸易战,经济不停下滑,美国却一直向好,突然有一天股市大跌,于是中国忙不迭幸灾乐祸:“你也有今天”。

“井喷”原指开采油井突然爆喷石油,中国大陆把它用在形容某种“量”的突然激增。在讲日本诺奖那篇酸葡萄文章中,把日本长期持续在科研上的努力,形容为“井喷”般突然,把从2000年以来日本连年获奖,说成不是反映今天而是反映30年前的科研成就,那时如日中天。又把对近年科研水平下跌的自省,说成是因为缺钱。于是得出的结论是,中国最近十几年大举投入科研经费,“未来中国应该也会涌现一些诺奖得主”。

对中国和日本的社会、学术环境稍有了解的人,是不是觉得很可笑?中国假博士、假论文泛滥,科研经费60%用于开会、出差(趁机旅游)。若政治体制不改变,科研水平莫说几十年,怕100年都追不上日本。

日本作为一个1.26亿人的岛国,在18年间拿下18个诺贝尔奖,仅次于美国。美国是一个移民国家,一些诺奖得主是外国到美国的移民。日本并非移民国家。因此,日本是真正本土科学家得到的诺奖。

日本独特的精神文化,来自传统并已经内化成日本民族性格的“菊与刀”。恬淡静美的“菊”是日本万世一系的皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化象征。这种民族性格的内在对立性,具有由情感因素所促成的自反而转化的动力,就是日本独特的“耻感文化”。

“耻感文化”使日本人爱作自我反省。在上世纪日本经济如日中天的80年代,哈佛教授Ezra Vogel 1979年出版一本书《日本第一》,轰动西方,但日本官方民间并没有沾沾自喜,反而引来警觉和自省。日本影视界和出版界接连推出了一批忧患反省之作:《日本沉没》、《日本即将崩溃》、《日本的危机》、《日本的劣势》等等。

到1990年代初日本经济泡沫爆破,出现大倒退,进入了平成大萧条时期。国际媒体这20多年一直报道日本经济不振,中国舆论反复说日本失去20多年,对于国际舆论“唱衰”日本,日本人极少反驳,社会也没有因为经济长期走不出萧条而恐慌,相反日本人也应声附和,自己唱衰自己。日本的“耻感文化”,认为没有做好一件事,是自己的羞耻,与他人无关,唱是唱不衰一个国家的。

受经济低迷刺激,日本经耻感自反而转化为“刀”,即投入最大资源于科学研究,磨练现代的刀——科学的利器。

与耻感文化相对的,是中国人的面子文化。日本18年出了18位诺奖得主,原因很多,若从民族性来看就是耻感文化的动力;而中国酸葡萄的文章,引用日本的自反论述,来讲日本的“潜藏危机”,就是面子文化的表现。耻感文化带来动力,面子文化就为国民制造自慰器。

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