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【正见网】标签文章列表

解读“乾坤再造在角亢”阅读全文»

作者: 晨光 来源:正见网 乾坤再造在角亢,是唐朝预言《推背图》中第51象中的一句颂。预言所说的事情,在发生之前,是没人能解开的。因为那是天机,现在解读,是因为那件事已经发生了,由发生的事来证实预言,从而明白真相,对每一个生命来说,是至关重要的。 角、亢是28星宿中的两颗星宿,位于东方青龙七宿的龙头。从时间来[...]
日期:2017年02月27日 | 分类:中国禁闻, 传统文化, 文史艺术

酌古鉴今:古人重正义,不愿上贼船!阅读全文»

作者: 慧勉 来源:正见网 这个故事讲的是:公孙述,装腔作势;拒官禄,志士自刎。 汉光武帝刘秀,在中原作战时,西南巴蜀地方的公孙述,也当起皇帝来了。天下纷乱,豪杰并起,谁想当皇帝都可试一试,但看本领如何?只是公孙述在招揽人才、谦虚慎重、多谋善断方面都很欠缺。 先说公孙述如何招揽贤才吧。马援是当时的头等人才。他[...]
日期:2017年02月27日 | 分类:传统文化, 文史艺术

三言两语话感恩阅读全文»

作者: 舒醒 来源:正见网 俗话说得好:受人滴水之恩,应当涌泉相报。这种知恩图报的正统价值观用当今的话来说,就是要懂得感恩。可是,当下的很多人,却缺乏一颗感恩之心,在长期的物质享受中早就习以为常的把他人的付出当作理所应当,坐享其成也不会有半点羞愧之感。 在现在的心理学中产生了一个诡异的公式:100-1=0。意[...]
日期:2017年02月27日 | 分类:传统文化, 心情感悟, 文史艺术

历史故事:恶报来临灭王莽,光武中兴复汉室阅读全文»

作者: 林灵 来源:正见网 王莽当皇帝不久,国内农民开始造反。 地方官抓住造反的“盗贼”,问他们为什么要谋反?都说:“如今禁令多如牛毛,手不能抬,脚不能动,拼命耕种,收成还不够交贡税。张家私铸铜钱,王家李家受株连,关紧大门坐,祸从天上落,遍地贪官污吏,哪儿有活路?不反行吗?”老百姓说的,都是实在话。 实力强大[...]
日期:2017年02月26日 | 分类:传统文化, 文史艺术

正见知音系列节目《千古英雄人物》尧舜禹(2):圣王下世开尧天阅读全文»

来源:正见网 编者按:本节目是正见网《正见知音》广播节目中的系列节目,改编自大纪元系列文章《千古英雄人物》,在尊重原稿与史实的基础上,以故事形式为听众们一一介绍中华五千年来德才兼备留芳千古的英雄人物。敬请收听。 MP3 文件 下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target[...]
日期:2017年02月26日 | 分类:传统文化, 文史艺术

华夏诗醇:“野梅烧不尽,时见两三花!”阅读全文»

作者: 陆真 来源:正见网 刘基:《古戍》 古戍连山火,新城殷地笳。 九州犹虎豹,四海未桑麻。 天迥云垂草,江空雪复沙。 野梅烧不尽,时见两三花! 【作者介绍】 刘基(1311--1375年),字伯温,处州青田(今浙江青田县)人。元末进士,曾任浙东行省郎中、高安县丞等职。为官清正,不避豪强,因一再受排挤而弃官[...]
日期:2017年02月26日 | 分类:文史艺术, 文学世界

不做“井底之蛙”阅读全文»

作者: 舒醒 来源:正见网 想必大家都听过“井底之蛙,坐井观天”的寓言故事。这个故事出典于《庄子·秋水》“井蛙不可以语于海,拘于虚也。”意思是井底的青蛙住在狭小的地方,没法对它谈大海。借此比喻见识浅薄、自以为是的人。于是每一个人都知道了“井底之蛙”是一个贬义词,任何人也不想成为“井底之蛙”。 但是现在的人们有[...]
日期:2017年02月26日 | 分类:心情感悟

夏启传天乐于人间阅读全文»

作者: 卢文 来源:正见网 大禹的儿子启(也常被称为夏启、帝启、夏后启、夏王启等),他在大禹死后继天子位,是历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。目前常人中的教科书,对他的介绍,往往都只侧重于他如何击败反对势力、征战,建立了中国历史上的第一个王朝——夏朝,等等。 然而根据历史上的记载,夏启不仅是王者,还是[...]
日期:2017年02月25日 | 分类:传统文化, 文史艺术

散文:春雪阅读全文»

作者: 冬梅 来源:正见网 今年春天的雪可真频,刚刚的一场尚未融化,又压上一场大雪。以至天真的孩子以为冬天还未过呢。 经受一冬的严寒,谁不向往春天呢?但是,春天似乎被连绵的雪障和寒冰阻挡在遥远的地方。此时,你很难听到春的信息,不时的,耳边回荡着寒风凄厉的尖叫,它是对柔弱者的恐吓,还是对春的坚韧的无奈? 是哪只[...]
日期:2017年02月25日 | 分类:文学世界

历史故事:假皇帝变真天子,王莽女儿守气节!阅读全文»

作者: 林灵 来源:正见网 王莽的长子王宇,不满父亲的行为,想给他降点温,利用父亲敬神怕鬼的心理,耍了个小把戏。他趁更深夜静,叫人在府宅大门外洒狗血,不料被门卫抓住,关进监狱,逼着自杀了。大媳妇怀了孕,也送入狱中,生下孙子之后,一起被杀,可谓残忍之极! 甄邯把这事报告太后,传诏嘉奖:“安汉公身负周公一样的责任[...]
日期:2017年02月25日 | 分类:传统文化, 文史艺术

数字之道(下)阅读全文»

作者: 照远 来源:正见网 三、数的象征及含义 数的含义是极其丰富的,因为数是用来表示五行的,所以由五行所构成的这个宇宙其空间结构有多复杂,时间的运行方式有多复杂,生命的存在形式和因缘关系有多复杂,物质的存在和变化形式有多复杂,数的含义就有多复杂。 (一)〇是一切数的根源 在太极原理中,〇所表示的是无极。我们[...]
日期:2017年02月25日 | 分类:传统文化, 文史艺术

华夏诗醇:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤!”阅读全文»

作者: 庄敬 来源:正见网 王冕:《墨梅》 我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤! 【作者介绍】 王冕(1287—1359年),字元章,号煮石山农,诸暨(今浙江诸暨县)人,是元末的重要诗人和著名画家。出身于农民家庭,曾替人牧牛。小时候到塾馆偷听先生讲书,晚上回家自学。由于自力苦学,[...]
日期:2017年02月24日 | 分类:传统文化, 文史艺术

历史故事:王莽诈取安汉公阅读全文»

作者: 林灵 来源:正见网 王莽(纪元前45—23年)是汉元帝皇后(以下简称“王太后”)的内侄,父亲王曼早死,跟着寡母,和王太后同住。他读书认真,讲究礼法,侍候母亲,供养寡嫂,教育孤侄,接交天下宾客,尊重本家叔伯和兄弟,都显出彬彬有礼的儒者风度。 叔父王凤病了,王莽整天在病床前照应,累得蓬头垢面,瘦得皮包骨头[...]
日期:2017年02月24日 | 分类:传统文化, 文史艺术

古风悠悠:唯得忠恕阅读全文»

作者: 秦山 来源:正见网 范纯仁尝曰:“我平生所学,唯得忠恕二字,一生用不尽,以至立朝事君,接待僚友,亲睦宗族,未尝须臾离此也。”又戒子弟曰:“人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。” 这段话的大意是,范纯仁曾说:“我生平所学的,只学到了‘忠’、‘[...]
日期:2017年02月24日 | 分类:传统文化, 文史艺术

华夏诗醇:吕洞宾《无愁可解》词赏析阅读全文»

作者: 陆文 来源:正见网 吕洞宾:《无愁可解》词 返照人间,忙忙劫劫,昼夜苦辛无歇。 大都能几许?这百年、又如春雪。 可惜天真逐爱欲,似傀儡、被他牵拽。 暗悲嗟、苦海浮生,改头换壳,看何时彻?。 听说,古往今来名利客, 今只有、兔踪狐穴。 六朝并五霸,尽输他、云水英杰。 一味真慵为伴侣,养浩然、岁寒清节。 [...]
日期:2017年02月23日 | 分类:传统文化, 文史艺术

数字之道(中)阅读全文»

作者: 照远 来源:正见网 二、数的产生 老子有句话说:道生一,一生二,二生三,三生万物。他还说:……道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。老子所说的道,就是无极,无极的数就是〇(零)。他所说的一就是太极,指整个宇宙,二是指阴阳、时空,对人来说就是我们这个空间的天和地。三是指人,因为天地之间有了[...]
日期:2017年02月23日 | 分类:传统文化, 文史艺术

华夏诗醇:“男儿重意气,何用钱刀为!”阅读全文»

作者: 郑重 来源:正见网 卓文君:《白头吟》 皑如山上雪,皎若云间月。 闻君有两意,故来相决绝。 今日斗酒会,明旦沟水头: 躞蹀御沟上,沟水东西流。 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。 愿得一心人,白头不相离。 竹竿何嫋嫋, 鱼尾何徏徏。 男儿重意气,何用钱刀为! 【作者介绍】 卓文君,西汉蜀郡临邛(今四川邛崃县)人[...]
日期:2017年02月22日 | 分类:文史艺术

数字之道(上)阅读全文»

作者: 照远 来源:正见网 所谓数字,就是指〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。首先需要说明的一点是,本文所要论述的数字的含义,是站在道家的基点上,用道家的思维方式,在太极原理中对于数字的认识,跟现代数学中对于数字的认识是完全不同的。为了便于大家理解,首先简单的讲一下太极原理的基本内容。 太极原理认为[...]
日期:2017年02月22日 | 分类:传统文化, 文史艺术

古风悠悠:卓绝的精神,人格的标杆阅读全文»

作者: 默安 来源:正见网 纪元前101年冬天,匈奴的且鞮侯单于即位,看到汉朝势力远达西域,害怕会遭到袭击,便主动向汉朝求和,把过去扣留的汉人 使节,全部放回,同时传话给天子:“我是儿子,哪敢埋怨汉朝的天子呢?天子就是我的老丈人辈嘛。”原来高祖刘邦,曾派公主下嫁匈奴,匈奴的单于自称是汉天子的外孙,双方的姻缘已[...]
日期:2017年02月22日 | 分类:传统文化, 文史艺术

历史故事:李雄虚心建成国,张淳借路通建康阅读全文»

作者: 程实 来源:正见网 纪元304年,当刘渊在今天的山西建立汉国,称王几个月后,巴氐族首领李雄(李雄在纪元304年建立成国,到347年,亡于东晋。当时属于“十六国”时期),在西蜀自称成都王,改年号为“建兴”,废除晋朝的法制,制定了七章约法,历史上称作“成国”。这是“五胡十六国”中的第二个国家。 说到李雄,[...]
日期:2017年02月21日 | 分类:传统文化, 文史艺术

华夏诗醇:杜甫《春望》诗赏析阅读全文»

作者: 庄敬 来源:正见网 杜甫:《春望》 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 【注解】 国破:国家破亡。这里指长安沦陷,被安史之乱的叛军占领,唐玄宗皇上已逃往四川。 草木深:草木丛生,指长安沦陷后很荒凉的景象。 感时:为时事产生的伤感。 恨[...]
日期:2017年02月21日 | 分类:文学世界

华夏诗醇:杜甫《春夜喜雨》阅读全文»

作者: 唐莲 来源:正见网 杜甫:《春夜喜雨》 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 【注解】 时节:时令节气。当春:正当春天(需要雨的时候)。乃:就、即。发生:指下雨。 潜:暗、隐,即悄悄地。形容雨小而柔缓。 润物:滋润宇宙万物。 野径:田野[...]
日期:2017年02月20日 | 分类:文史艺术

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