【文化博物馆】求贤若渴任贤图治的帝尧

记者/主持人：憶湘

主持人：憶湘

您正在收听的是：文化博物馆。这里珍藏了艺术、历史和科学的重要物件，让我们一起探索这些有形和无形的文化遗产，让生活充满灵感、学习和享受。

欢迎来到文化博物馆，我是博物馆 导览员 忆湘。

这座综合性的文化博物馆里 珍藏了 艺术、文学、科学三大领域的历史遗迹。
在艺术领域的常态展出中包含了美术、音乐等主题。
在文学领域的常态展出则包含了诗、词、曲、历史人物等典籍。
在科学领域的常态展出主要有医学、天文、预言等内容。

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现在让我们一起走进文学展出大厅，回顾求贤若渴任贤图治的帝尧。
在远古时代的三皇五帝中，有一位杰出的帝王，后世称他为帝尧。他的名字叫放勋。因为他心怀天下，大公无私，尤其是关心穷苦百姓，所以百姓爱戴他如同日月，亲近他如同父母，社会呈现太平气象，天下无比安宁繁荣，百姓安居乐业。帝尧有很多为百姓谋福的事迹，其中最为后人称颂的，要数 「求贤若渴、任贤图治」。
在远古时期，农业是关系到社会安定与发展的重大事项之一。帝尧派懂天文、历法、农业的人，观测日时，记录节气，恭谨的顺从上天的旨意，观察日月星辰的运行，按照运行的规律制定历法，让百姓能够按照节气，从事农业生产。
帝尧为了寻找能够治理国家贤能的人，跋山涉水，造访了管理四岳的部落首领，寻访德才兼备的人。当时，有人吹捧帝尧的儿子丹朱，说丹朱可以主管天文历法，继续指导农业。但帝尧深知自己儿子的德才，不能够达到那样的高度。
后来，有一个叫虞舜的人，他对父母非常孝顺，得到了百姓的普遍称赞，于是人们都举荐了以孝闻名、德才出众的虞舜，帝尧便对虞舜做了考察和试用，认为虞舜的确是一位大公无私、才能卓越的人才。由于帝尧的任贤图治，天下的贤才，都集结到他的周围，百官各司其职，充分发挥各自的才能。
帝尧在历史上的功绩，受到后世人们的敬仰。先秦时期的儒家和墨家都对帝尧有极高的评价，也就是说：从那个时候开始，帝尧就成为了古代圣王的代表，是伦理道德高尚的象征，也是天下君主的良好榜样。孔子对帝尧的赞美，对后世的儒家，产生了深远的影响。帝尧成为了儒家思想在精神上的理想追求。随着儒家思想成为社会的主导思想，帝尧的功绩与美德，得到了后人的尊重和肯定。
无求 【2003年】 作曲/演奏: 孙湘青
帝尧让人们感受到的是古代君王的「大公至正」，这也是历代君王能够使江山稳固的最重要原因。客观公正也成为了用人的准则。在帝尧寻找贤人的时候，听从了百姓的意见，最终找到了继承王位的合适人选。
帝尧温文尔雅，为人和善，谦恭谨慎。德行流传于四方。帝尧富有，但不骄奢；高贵，但不怠慢别人。使族人相互友善和睦团结。在三皇五帝统治的历史中，帝尧统治时期可以说是最好的时期。无论是孔子的评价，或是史籍的记载，都对帝尧的统治推崇备至。用“如天之仁”来赞叹帝尧的美德。
正因为帝尧之仁，与天相合，所以历代的帝王都以帝尧为榜样。而帝尧给后人留下最珍贵的美德就是“罪己揽过”。无论是天下出现的灾祸，还是朝廷之臣的不忠，都认为是做帝王的道德不够所导致。这样才上合天心，下合民意，才能带来国家的安宁与兴旺。历史上的汉武帝、唐太宗、康熙帝都下过罪己诏，迎合天意，终致灾祸破灭，百姓得福。可见，虽为天子之尊，也要敬天敬神，顺天意而行大道。
《尚书?尧典》记述了帝尧治国的功德政绩、制定历法节令以及选贤任能、公开选拔考察帝位继承人的事迹。
帝尧治国，首先是修明自身，然后把自己的美好品德推广开去，使自己的氏族部落成员和睦亲善，厘定部落联盟百官的职守，百官都尽职尽责，这就是儒家的修身齐家治国平天下的治国之道。帝尧时代，全民修身，大道通行，天下太平。因此，帝尧治国的首要事务，便是探知天道，推算历法，尊天敬神，修道教民。
帝尧命令羲仲、羲叔、和仲、和叔分别居住在东南西北四方，详细交代了春分、夏至、秋分、冬至昼夜的长短变化，星宿的具体位置，人们的农事活动、起居和鸟兽的变化等；观察日月星辰的运行，确定四正――仲春、仲夏、仲秋、仲冬，推算历法，教导民众按天时季节农耕；敬顺上天，每日敬迎日出，恭送日落，奉行祭祀事宜；运用闰月校正一年四季的天时节令。
飞天吟
天命就是人的本性，遵循人的自然本性就是道，用天道来规范约束人的言行视听就是教。人性秉承于天，本来就是与天道同化的。天道恒昌，人若能时时守住同化于天的自然本性不偏移，就能与天地一样恒昌恒泰。
作为古代圣王，帝尧知道，天道对人类社会的一切都起著决定性的作用。百姓的农事安排、起居活动以及百官的职守都必须遵从四时节气。所以以天道化育天下万民就成为人君人臣治国的根本。立身于天地之间的君臣，第一要务便是闻知天道，然后严格按照天道标准修持自身，再按照天道也就是人之自然秉性化育天下万民。古人的一切作为，都是先观天地，后定人事。自古流传下来的人类社会的典章制度、道德规范、行为准则以及一切礼仪讲究，都是古人根据天时地利而制定的。古时，人的一切举措，都要讲究天时、地利、人和。于是，敬奉天时，以人合天，就成了古代圣贤身体力行以及谆谆垂教后世，务必力求达到的最高道德境界。这就是人们熟知的「天人合一」。因为人君合天，政通人和，可以保民，可以安邦定国；庶民合天，身修家齐。
上天的旨意，是通过日月星辰的运行与自然界的变化展示给人，让人去观察。帝尧深知这一点，所以他把推算掌管历法，作为国家最重要的一件大事。君臣上下、万民百姓皆以天道为准则，人人都不用别人管束，都自觉以天道规律为心法，自警自律，所以，天下无刑法，有的只是人心向善，道不拾遗，夜不闭户，和乐融融的大同景象。这就是孔子向往的「大道之行」的英明盛世。
长歌行（民乐合奏）【2007年】作曲: 古曲 演奏/编曲: 水晶
帝尧与大臣商议天下大事，大臣们都畅所欲言，率尔以对，应语随答，不假思索。君臣上下，至诚至信。
在这首＜长歌行＞的演奏曲中，节目也接近尾声，下集节目中，和您相约在文学展出大厅，回顾帝尧时期，出现过的关乎天下兴亡的两次巨大劫难，羿射九日、毁灭人类文明的大洪水，当时水与天相接，浩浩荡荡，淹没了高山和丘陵。您知道为何天降洪水？而中华文明【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】能奇蹟般地延续下来。究其原因，只能归结于上苍富有深意的安排，也是帝尧的大德行对天下造福的结果。谢谢您的收听，与您相约在文化博物馆，期待下次节目的再次相聚。