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【文化博物馆】帝尧时期的两次大劫难
记者/主持人：憶湘
主持人：憶湘
【文化博物馆】帝尧时期的两次大劫难
您正在收听的是：文化博物馆。这里珍藏了艺术、历史和科学的重要物件，让我们一起探索这些有形和无形的文化遗产，让生活充满灵感、学习和享受。
欢迎来到文化博物馆，我是博物馆 导览员 忆湘。
这座综合性的文化博物馆里 珍藏了 艺术、文学、科学三大领域的历史遗迹。
在艺术领域的常态展出中包含了美术、音乐等主题。
在文学领域的常态展出则包含了诗、词、曲、历史人物等典籍。
在科学领域的常态展出主要有医学、天文、预言等内容。
现在让我们一起走进文学展出大厅，回顾帝尧时期的两次大劫难。
在远古时代的三皇五帝中，有一位杰出的帝王，后世称他为帝尧。他的名字叫放勋。帝尧把天下人的幸福都视作自己的责任，心系百姓，生活极其俭朴，以身作则，为百姓树立孝、慈、仁、爱的榜样，爱民如子，声名远播。
帝尧时期，出现过两次大的劫难，中华文明【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】奇蹟般的延续下来，是上苍富有深意的安排，也是帝尧的大德行，对天下造福的结果。
古本《山海经》记载：帝尧时，天空出现十个太阳，羿射九日，掉落在沃焦这个地方。汉代的《淮南子》记载：帝尧时，天空突然出现十个太阳，将草木庄稼都烤枯了，还有妖魔怪兽出现在各地，残害百姓。帝尧派神射手羿，去各地为民除害，并用神箭去射下空中那九个祸害人间的太阳。天帝赐给羿红色的神弓与白色的神箭，让他降生人间，帮助人间除去各种凶险。可见羿是负天命而来，在帝尧时完成了他的使命，协助帝尧排除妖孽。
乐曲：天象 作曲/配器/编曲：徐培莉 演奏：刘绍珊【2004年】
帝尧时期，发生了另一次关乎天下兴亡的巨大劫难。《尚书?尧典》记载：帝尧时，天降大洪水，水与天相接，浩浩荡荡，淹没了高山和丘陵。《圣经》中记载了诺亚大洪水，大雨四十昼夜。天下的高山都淹没了。
为什么会天降大洪水毁灭人类文明呢？《尚书?大禹谟》记载：洚水儆予，说的就是帝尧之时，上天用洪水来警戒人类。《圣经?创世记》记载说：耶和华见人在地上罪恶极大，就后悔造人在地上。耶和华要将所有的人和走兽，昆虫和天空中的飞鸟，都从地上除灭。要使洪水泛滥在地上，毁灭地上有血肉有气息的活物。
希腊神话也记载说：天帝宙斯看到人类愈来愈残忍无道，正义和礼节全无，决定用洪水把人类淹死。玛雅人的圣书《波波武经》中也记载：神在开天辟地之初创造了人类，后来人们忘记了造物主的存在，对神不敬，于是天神决定发起一场洪水，毁灭人类。
从世界各民族的记载和传说来看，是由于人类道德普遍败坏了，不敬天信神，所以天降大洪水，来毁灭没有道德和正信的人类，只有极少数善良信神的人才得以幸存下来。《圣经》中记载：只有上帝判定的义人诺亚一家人幸存了下来。大洪水在第一百五十天时，退了下来，诺亚一家人从方舟中下到陆地上生活。
上古的文明中心，在昆仑山一带，那里海拔非常高。昆仑山被称为万山之祖，又称昆仑虚、昆仑丘，是亚洲中部大山系，全长约2500公里，平均海拔5500至6000米。大洪水时，居住于昆仑山一带的人幸存了下来，渡过了这场大劫难，留下了大量史前文明，如河图、洛书、周易、八卦等等，这些是上天通过帝尧的圣德，使古文明渡过这次劫难。
帝尧在位晚期时，天下被治理得非常好，太平、谐和，百姓生活悠闲自在、无忧无虑，怡然自乐，到处一派人间仙境的景象。有一位八十多岁的老人，在田野路边击壤而歌：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。路人看到老人快乐无忧的样子，感叹的说：这些都是帝尧的盛德所赐！这就是历史上有名的《击壤歌》，它描述出帝尧时，那一幅世外桃源般的绝美景象，意境悠远深长，画面安祥质朴，千年之后，依然令人神往。
除了《击壤歌》，帝尧时还有著名的童谣，大意是：老百姓都丰衣足食，生活得快乐自在、无忧无虑，这些都是因为帝王泽被万物、恩德所赐，老百姓只知道顺从帝王的法则而行。纯真的百姓，淳朴的民风，在歌谣中体现得淋漓尽致，与自然相合为一，共同营造了优美宁静的桃源之境。帝王引导天下顺合于自然大道，不知不觉而行于道中，为后世留下一幅幅备受景仰的画卷。这就是传说中帝王治世所追求的无为而治。帝尧治国有道，人与天地自然和谐相生，以致天人感应，天降祥瑞不断，一天内曾出现十次祥瑞之象。
春暖花开（笛、钢琴）【2007年】作曲：陈国华 笛：蔡荣文 钢琴：周俐岑 编曲：水晶
随着帝尧渐渐年老，便开始担忧起帝位继承的问题：天下经历了两次大劫难，帝王的德行显得尤其重要，决定着天下人的安危。帝尧便考虑著谁来继承帝位。尧有十个儿子，丹朱为嫡子，德行才干都远远不足以承担君临天下的重任。帝尧曾说，如果将帝位传给虞舜，只对丹朱一人不利，如果传给丹朱，那就对天下人不利，这体现出帝尧以天下为念、一心为民的博大胸怀与无私。
帝尧问群臣说：你们谁能承载天命，接替帝王的位置。群臣都说：没有德行，有辱帝位。帝尧就让群臣在贵族与平民中，举荐能承担帝位的人，必须德行高尚，才能卓著。大家都一致举荐虞舜。
帝尧曾经听说过虞舜，就问众人虞舜有哪些德行。群臣说：虞舜的父亲顽固、不辨是非，后妈心狠毒辣，弟弟狂傲不善，一心要谋害虞舜，而虞舜却能始终恪尽孝道、兄道，以宽容化解仇恨凶险，使家庭和睦相处。
虞舜谨慎的推崇并躬行着父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种德行。帝尧让虞舜总理百官，百官事务都被管理得井井有条；又让虞舜在明堂四门迎接四方宾客，四方宾客都对虞舜肃然起敬；即使将虞舜派入深山大林之中，在狂风暴雨的恶劣天气下，虞舜都不会迷失，从不误事。经过三年的考验，帝尧认为，从禀赋的天命、展现的德行和杰出的才能来看，虞舜堪称承载天子之命的不二人选，便让位于虞舜，而虞舜认为自己德行不够，不肯接受帝位。
历史上所有圣贤能有所成就，所具备的三大要素就是：天命、德行、才能，这也是成就一代圣王所必需具备的三大条件，帝尧便以此，开启了中华历史上的禅让制度。帝尧经过几年时间，分别从这三个方面考核著虞舜，而虞舜都具备了，于是帝尧放心的将帝位禅让给虞舜。这就是传颂千古的禅让过程。
帝尧被认为是儒家道统的鼻祖，成为后世帝王治世的榜样，可见帝尧之德行及其对后世的影响之大。帝尧禅让帝位二十八年后驾崩，百姓听闻后，都像失去父母一样悲伤，三年之内，听不到音乐声，都在思念著帝尧。
在这首＜春暖花开＞的演奏曲中，节目也接近尾声，下集节目中，和您相约在文学展出大厅，回顾帝舜。谢谢您的收听，与您相约在文化博物馆，期待下次节目的再次相聚。
