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【故事新编大家听】人面疮的故事 -袁盎和晁错的冤业

2017年10月07日 11:18  PDF版 分享到微信

记者/主持人:雪莉

听众朋友您好!欢迎您来到希望之声新编大家听’节目。我是雪莉, 我是东方。

我们今天要给大家讲一个‘人面疮’的故事。

唐朝有个非常有名的大和尚,法名叫释知玄。字后觉。俗家姓陈。眉州洪雅人。就是现在的四川眉山中保镇人 。 他出生前母亲魏氏梦见月亮进入的怀里,生下了他。

(可能有人会说,又来了,怎么一讲什么有名气的大人物,就总是说什么生前有什么奇兆,不是梦见这个就是梦见那个的?其实,真是这样。编者本人当年下乡的时候,就亲眼见到一个当地老乡,也算是当地的一个名人了。屯子里的人都说,当年他母亲生他的那天,屯子的西北边的天空,就是一条龙似的云集在天空。还打雷,就是不下雨。过了半个时辰,就生下了他。屯子里的人们都说他是天龙转世。而这个人,后来就成了无师自通的一个当地医生,专治一些医院治不了的疑难病症。好,咱们撂过闲话不提,还说这个释知玄和尚)

当他还是吃奶的时候,家里人发现,尽管他还不会说话,但是只要一看见佛像或是形象的就一定面露欢喜之色。长到五岁,一天祖父命他作一首‘咏花’诗。他略作思忖,随口吟道:‘ 花开满树红。花落万枝空。唯余一朵在。明日定随风。’

祖父听了,不由得捋须长叹,心中不免怅惘, 说:“我培育这个孙儿,本来指望他能考取功名,洗掉我们两代人没有考取功名的耻辱,可是从这诗里可以看出他的志向了,仕途是不用想了。他将来到可能成为一个有道了。”

果然,到了他七岁那年,就遇到了法泰法师。法泰法师在宁夷寺讲涅盘经。而宁夷寺就在他家对门。 七岁的知玄每天都到寺里去听法师讲法。他不仅能听懂,还听得津津有味,明了了因果。夜里还梦到宁夷寺大殿里供奉的佛以手摩自己的头顶。醒了后就跑到祖父那里要求出家做个小沙弥。 家里人因为平时对他都了解,知道这是他的夙因所致,不可改变的,于是就随他去了。

十一岁那年就剃了头发,跟随师父到唐兴邑的四安寺。精心学习经文,几年下来,佛学精通,年仅十三岁就名声在外了。 当时的丞相杜元颖作镇西蜀。听闻了知玄的名声,特意请他在大慈寺普贤阁下升堂讲经。每天来听他讲经的僧俗人众都超过一万人。 人们专注听讲, 都被他小小年纪竟然讲的如此精湛,对他惊叹不已。 自此蜀人没有不知道释知玄的。人们称他陈菩萨。

据书上记载,知玄因为自己的家乡口音,使得有人听不懂他讲法,心里很是难过。于是他就到象耳山诵大悲咒。不停地诵。 夜里梦到神僧来,把他原来的舌头截下来换了。第二天一下子变成了秦人的口音了。

知玄最广为人知的,是这么一件事。 在他还做游方僧人的时候, 曾在京师丛林里遇到一位外地来的僧人,这个僧人身患恶疮,没人理睬他,只有知玄不嫌污秽,耐心的为他洗疮擦药,照顾他。 直到病僧好了。病僧感激知玄的善心照料,临别时,对知玄说:“将来如果有什么灾难,你可以到西蜀彭州九陇山间两棵松树下来找我。”

后来,知玄居安国寺,德行日益高深,法名远扬。唐咸通十二年(871),唐懿宗亲临法席,尊称他为,并钦赐沉香法座,对他备极礼遇,知玄自己也感觉十分尊荣。在后来,唐懿宗还赐他法号悟达,此后,人们就都称他为悟达国师了。

忽然有一天,悟达国师的膝上忽然长了个人面疮,眉、目、口、齿,样样齐全,每次用人的食物喂它,就会张开口吞食嚼咽,与正常人无异。

国师遍请各地名医,都束手无策,无法医治。他倍受煎熬。 忽一日想起从前那个病僧临别时所说的话,于是一人独自前往西蜀,来到九陇山。果然找到两棵并列的松树高耸入云。 而那个僧人已经站在金碧辉煌的大殿门前等他了。 知玄道明来意,那僧人说:“不用担心,我这儿山岩下有清泉,明天用这清泉洗濯 一下,就可以去除你的病苦。”

第二天黎明时分,一位童子即带着悟达国师到岩下泉水旁。悟达国师正要捧起泉水洗涤 疮口时,那人面疮竟然张口大声喊道:“你且慢洗! 你是博通古今的人,不知可曾读过西汉史书上记载的袁盎杀晁 错于东市的事?你就是袁盎来转世,而我就是当年被你屈斩的晁错。那时你为私仇向皇帝说我的坏话,害得我被腰斩而死,这深仇大恨,我一直都在寻找找你报仇, 可是你却接连十世都身为高僧,持戒严谨,所以我没会可以下手。一直到现在,你受到皇帝的恩宠,生起了名利之心,德行上有了亏损。我才有机会化为人面疮向你讨债,报仇。 现在多蒙(化身为病僧的)迦诺迦尊者慈悲,以三昧 法水洗我累世罪业,使我得以解脱。 从今以后,不再与你冤冤相缠。”

悟达国师听了,不觉胆颤心惊,一时间汗如雨下,连忙掬水洗涤,那泉水一淋到膝上,只觉的一阵痛彻骨髓,剧痛使他 闷绝过去,昏倒在地。 待醒来时,膝上的人面疮已经不见了,想要礼敬圣僧,回头看时,那金碧辉煌的大殿也杳然无踪,不知去向。

后来,悟达国师就留在了那个地方修行,从此再不出山。

欠债要还,这是理。 如悟达这样的高僧,造过的业也是要还的。有意思的是,如果德行无愧,那报仇的就上不了身。一旦德行亏损,或心生浊念,它就有机可乘了。

有人说,迦诺迦尊者为什么还要装成病僧?是为了看悟达国师对自己好还是不好来决定救他还是不救他吗?这是用了人心去揣度佛心了。佛救人是不计名不求报的。但是被救的人也必须自己是符合被救度的标准才行。也就是一定还有善念在,那么也就有了被救的因缘,佛才可以救。十恶不赦的人,佛是不能救的。

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配乐:选自天音网,陈东音乐

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